君子戴玉的智慧(圖)
美玉是人們都喜愛的。其實古人佩戴玉器，不是對財富的炫耀，也不僅僅是作為裝飾，而是另有深意。《禮記．玉藻》曰：「古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。」
君子比德如玉
子貢問孔子為什麼人們重玉而輕石，孔子答道：「玉之美，有如君子之德。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌（guì音貴），義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；……圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。」
意思是說：從前的君子，都是拿玉來和人的美德相比：玉的溫厚而又潤澤，就好比仁；填密而又堅實，就好比智；有棱角而不傷人，就好比義；玉珮垂而下墜，就好比禮；輕輕一敲，玉聲清脆悠揚，響到最後，又戛然而止，就好比動聽的音樂；既不因其優點而掩蓋其缺點，也不因其缺點而掩蓋其優點，就好比人的忠誠；光彩晶瑩，表裡如一，就好比人的言而有信；寶玉所在，其上有氣如白虹，就好比與天息息相通；產玉之所，山川草木津潤豐美，又好比與地息息相通。圭璋作為朝聘時的禮物可以單獨使用，不像其他禮物還需要加上別的什麼東西才能算數，這是玉的美德在起作用。普天之下沒有一個人不看重玉的美德，這就好像普天之下沒有一個人不看重道那樣。
許慎《說文》：「玉石之美有五德者，潤澤以溫，仁之方也；鰓（sai音腮）理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。」
古人的裙子上常常配有一塊玉，用條帶繫於腰間，垂下來。它的名字叫「玉環綬」。「玉環綬」的作用一個是美觀，另外就是可以壓住裙幅。當走路時有風吹來，不至於使裙子隨風飄舞而有失雅觀。玉本身具有一種高雅、聖潔的美，是其它東西不能替代的。所以在古代，無論男子還是女子，身上都常常配帶玉環綬。
玉有著濃厚的文化底蘊，使佩帶的人多了一些內涵，高雅，少了幾分俗氣，招搖。玉雖不如鑽石閃耀，不如黃金霸氣，但卻有一種溫婉細膩的氣質。
戴玉的好處
我國古醫書稱「玉乃石之美者，味甘性平無毒」，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，藉助唾液與其協同作用，「生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。」因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。
《神農本草經》和《本草綱目》中都記載玉石有：「除中熱，解煩懣，潤心肺，助聲喉，滋毛髮，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目」等功效。天然的玉石中含有多種人體必需的微量元素，如鋅、銅、錳、鎂、鐵、鉻、鈷等元素，通過佩戴玉石首飾，如玉鐲、玉石吊墜等對人體皮膚直接接觸和摩擦，玉石中的微量元素進入人體且被人體吸收。因此，長期佩帶玉石，人體會慢慢吸收玉石中的微量元素，達到保健的作用。
把玉「戴活」
俗話說「人養玉、玉養人」。長期佩帶玉器，有吸收身體濁氣的功效，而且玉器本身也會變得通透、明亮。所謂「玉能養人」，就是玉對人體有好處，已經被現代的科學證實了。經常佩戴玉石如玉鐲、吊墜等，能活絡人體的經絡和皮膚等，改善人體的微循環，促進新陳代謝、從而增強人的免疫能力，達到防病健身之作用和防病治病效果。如女士佩帶手鐲，通常都是帶左手的，手腕是人體血液循環的末端，佩帶手鐲可以促進血液的循環，左手離心臟距離較近，玉鐲對手腕上對「內關」穴位的刺激，可以平穩血壓，減輕心臟的負擔，對心臟會有好處。
「戴活」，是說一個人戴上一塊自己非常喜歡的玉件，終年累月不離其身，這塊玉石就會產生「靈氣」，可以和主人同呼吸共命運，因為你已經把這塊玉石給「戴活」了。在一些戴玉人的身上也確實出現過不少獨特的神奇現象。有的一塊玉石戴的時間長了，玉石由於長期處在主人身體的恆溫中，玉石中的綠絲可以由細變粗，由短變長，有的玉石底色也會發生一些微妙變化，好像在戴玉人身上真的出現了第二條「生命」。
「黃金有價玉無價」。翡翠玉料若是天然A貨，其硬度大（6.5-7），質地細膩，加工和拋光性能好，這是它深受人們喜愛和具有較高經濟價值的重要原因。