content

姜太公、諸葛亮、曾國藩…五大智者讀心識人,句句精闢!

 2017-03-12 15:02 桌面版 简体 打賞 1
    小字

識人是一門學問,歷史和現實中,因聰明識人而成功的例子不勝枚舉。
孫臏因為沒有讀懂龐涓,而遭受斷膝、迫害之害;韓非沒有讀懂李斯,最後竟慘死監獄等等。
在經歷了太多的教訓之後,古人們總結了很多讀心識人的方法,這些方法在今天看來,依然有用。

20170125061843-l5g2yhp

諸葛亮:
問之以是非而觀其志。
要判斷一個人是否值得重用,首先得瞭解他的立場、觀點。凡是在大是大非問題上含混不清、模棱兩可的人,決不可委以重任。因為這種人習慣於見風使舵,沒有定性。
期之以事而觀其信。
即指與對方商定某事,看他能否說到做到,是否講信用。「言而無信,不知其可也。」一個人說話不算數,就不值得別人信賴。所以,看一個人講不講誠信,不在於他說的怎樣,要看他做的怎樣,事實勝於雄辯,因此,聽其言,觀其行,才是高明之舉。

呂不韋:
喜之以驗其守;
懼之以驗其持。
在歡喜的狀態下,可以看出對方的節制能力,操守是否堅正,不得意忘形;
在恐懼的情況下,可以看出對方是否能夠堅持到底,看出對方能否勇於負責,當錚錚好漢

20170125061844-crqe33u1_%e5%89%af%e6%9c%ac

司馬光:
凡取人之術,苟不得聖人,君子而與之,與其得小人,不若得愚人。
挑選人才的方法,如果找不到聖人、君子而委任,與其得到小人,不如得到愚人。
因為君子持有才幹把它用到善事上;而小人持有才幹用來作惡。持有才幹作善事,能處處行善;而憑藉才幹作惡,就無惡不作了。
愚人儘管想作惡,因為智慧不濟,氣力不勝任,人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡,又有足夠的力量來逞凶施暴,就如惡虎生翼,危害甚大!

姜子牙:
告之以難,以觀其勇;
醉之以酒,以觀其態。
提出問題請對方回答,可以看出對方的語言溝通能力;
盤根問底地問對方問題,可以看出他的應變能力;

20170125061845-18oz85oc

李克:
居視其所親;窮其所不為。
看一個人平常都與誰在一起:如與賢人親,則可交,若與小人為伍,就要當心。
一個人在順境中,要堅持操守並不很難,但在困厄中仍然能夠堅持操守,就顯得難能可貴了。當一個人處於困境時,若不做苟且之事,不出賣良心,則可交,反之,則不可交。

曾國藩:
邪正看眼鼻;
若要看條理,全在語言中。
邪正看眼鼻:忠、姦是中國人看人當中最主要的兩個方面,如果連好人和壞人都不能識別,那何談用人。所以曾國藩把識人口訣中的第一句話定為「邪正看眼鼻」,如果鼻子和眼睛不正,即俗話講的眼斜鼻歪,在曾國藩看來這個人肯定心術不正。
若要看條理,全在語言中:這兩句不是相人,而是觀察人。曾國藩特別重視有條理,並把它作為用人最重要的四個方面之一。他經常講,古人說的聽言非常適用,即兩個人談話,能不能切中要害,條理清晰,把對方抓住,就能顯示出有沒有條理。

来源:希望之聲 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意