「七星高照」的七星 居然有月老？(圖)

提到武曲星下凡最著名的人物，莫過於關羽和岳飛。（圖片來源：維基百科）

「三星高照」這句吉祥話大家一定聽過，古有民諺：「三星高照，新年來到」，在空氣污染沒那麼嚴重的年代，只要在除夕夜望向南面夜空，就可以看到「三星」泛著閃閃的藍光直入眼帘。

對於「三星」具體是哪三星，雖然也有不同說法，但老百姓普遍認為三星即為「福、祿、壽」。

福星、祿星、壽星是年畫上的常客，若是以天文學細究，迎接新年的「三星」是獵戶星座中的參宿一、參宿二和參宿三，不過大家只要記住這三顆亮星高照，象徵著吉祥幸福、健康長壽和財源廣進就好了。

「三星高照」的升級版「七星高照」

那麼七星高照是怎麼回事？星星的數目可不是隨便取的！七星高照也有國學、民俗學中的典故！可能有朋友會認為，有什麼難的？七星高照肯定就是北斗七星。誠然，北斗七星是中華文化的傳統象徵之一，從收藏界熱門的「七星龍淵劍」便可見一斑（捉鬼天師鍾馗拿的也是七星劍）。

然而認為「七星高照」就是「北斗七星高照」，並沒全錯，卻遠遠不能說正確。我們之前談到過「七星高照」是「三星高照」的升級版，其實「七星」中不但包含「福祿壽」，也包含北斗七星，而且內涵更多。「七星高照」到底是哪七星？我們來一一列數。

事實上，民間常說的七星，指的是「福星、祿星、壽星、文曲星、武曲星、七政星、月老」。

七星第一星：福星

福星，又稱福神、賜福天官，是民間傳說當中能給大家帶來幸福的神仙。

最早的福星其實就是木星，中國古人稱之為歲星、福星，早在西漢時代，人們就把木星作為賜福之星看待。

福星之後經歷過幾次演變，在其中一次讓福神有了名字叫「陽城」。

唐代道州出侏儒，歷年都要選送朝廷為玩物，稱為「矮奴」，歷任刺史為了逢迎皇帝，或迫於淫威，便把好端端的兒童置身於陶罐中，只露出頭部，由專人供給飲食，用這種殘酷手段製造畸形侏儒進貢。

陽城上任道州刺史後，立廢此例，冒著觸怒龍顏的危險拒絕執行皇帝徵選侏儒的要求，這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中：「道州水土所生者，只有矮民無矮奴。」

陽城這位父母官救民於水火，令無數道州百姓母子團圓，從此人們建廟供奉，尊其為福神。

就像這尊民國時期的福神瓷雕一樣，福神經常懷抱嬰兒，這是刺史陽城解救孩子的事跡在文化記憶中的留存。

七星第二星：祿星

祿星，是民間信仰中主管功名利祿的星官，因為祿有發財的意思，有時民間會用財神趙公明的形象來描繪他。

關於祿神起源的版本不一，比較知名的一個說法認為祿神是比干，也就是那個在《封神演義》中死後被封為文曲星的紂王的叔父。

科舉考試是古代文人獲取功名利祿的重要途徑，所以最早的文曲星比干兼職祿神毫不奇怪（鹿經常和福祿壽三星一起出現，因為可以取「祿」的諧音）。

神仙身兼多職的現象在中國並不罕見，比干不但主管文運，還有國神、財神等封號，民間「文財神比干，武財神趙公明」的說法恐怕大家不會陌生。

五代之後，祿星被加上「張仙送子」的附會，使祿星除了原本代表升官發財之外，逐漸有了送子的職能，顯現出與福星互相混淆融合的勢頭。

七星第三星：壽星

壽星，又稱壽星老、南極老人，因其凸顯的額頭而辨識率極高，大家可能分不清三星當中的福星和祿星，但是壽星絕不會認錯。

秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠，漸漸壽星演變成仙人名稱，在《西遊記》、《警世通言》中多有登場。畫像中的壽星多為白鬚老翁，持杖，額部隆起，常襯托以鹿、鶴、仙桃等，象徵長壽。

七星第四星：文曲星

「文曲星下凡」這句話，喜歡聽評書的朋友恐怕已經耳朵都聽出繭子來了。

作為主管文運的星官，除了上面談到的兼職祿星的比干以外，歷史傳說中的文曲星還有范仲淹、包拯、文天祥，甚至許仙的兒子許仕林……

正因為有了「文曲星下凡」這一設定，許仕林才能高中狀元，並且只有他（她）才能救出雷鋒塔下的母親。

七星第五星：武曲星

談到古代武將時，往往令人聯想到武曲星。（圖片來源：視頻截圖）

武曲星，又名武曲星君，「武曲星下凡」同樣是讓聽評書的朋友耳朵起繭子的一句話，最早的武曲星可能是伐紂的周武王姬發。

武曲星下凡最著名的人物莫過於關羽和岳飛，其中關羽因為歷朝歷代的皇帝加封，不但兼職武曲星、武財神，甚至還有個閃瞎眼的封號叫「蓋天古佛」。

武曲星代表著剛毅果決、自立自強、吃苦耐勞、勇於任事、不畏挫折，除了岳飛和關羽外，狄青之類的武將也常常和武曲星聯繫到一塊。

七星第六星：七政星

初聽讓人一頭霧水的「七政星」其實就是北斗七星，北斗在中國文化中位置極其重要，中國自行研製的全球衛星導航系統即以「北斗」命名。

華夏初民把這七星聯繫起來，想像成為古代舀酒的斗形。

將導航系統以北斗命名其來有自，古代的北斗七星不但和北極星結合起來可以指示方向，而且還能根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節。

戰國時楚國隱士所著《鶡冠子》記載：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」

道教尊奉北斗七星為「七元解厄星君」，居北斗七宮，既然有宮殿有官職，用「七政星」來代指北斗七星也不奇怪了。

北斗七星君契合天人感應之道，認為人身五臟、首部七竅、喜怒哀樂都有應對，即人體健康需要器官各司其職，家庭和睦需要成員彼此扶攜，國家穩定需要政令通達……此為「七政」的寓意。

七星第七星：月老

月老，又稱月下老人，是民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。

月老最早出自唐朝小說家李復言的小說《定婚店》，講述了某書生借宿客棧巧遇月下老人，最終抱得美人歸的故事。此故事讓月老的知名度暴漲，從此成為了媒人的代稱。

《浮生六記》中這樣描繪月老：「一手挽紅絲，一手攜杖，懸婚姻簿，童顏鶴髮，奔馳在非煙非霧中。」

月老手中的姻緣簿體現了中國傳統「姻緣前世定」觀念，其所牽的紅絲後來衍化為中式婚禮儀式中的「牽紅巾」。家庭是社會的最小細胞，撮合婚姻的月老顯然是一位舉足輕重的神。

「七星高照」是大吉祥之語

看完了上面的介紹，我們終於明白「七星」包括福、祿、壽、文曲、武曲、七政和月老，但裡面可不僅只是七位大神（光七政就有七位星君了）。

「七星」能給人們帶來福、祿、壽、喜、財、文運、武運、姻緣等諸般吉祥，所以「七星高照」實際上包含了古人所能想到的一切美好和一切祝願。