沐浴與修行(圖)
生活中，人們累了，倦了，都想回到家中好好歇息一番。風塵僕僕，頭臉髒了，總是想趕快洗個熱水澡，一解疲乏。繁忙的都市生活，難免讓人蒙上鉛華，讓人身心俱疲。除了工作的壓力，人生的重擔也十分沈重。所以經常聽到有人說：幹活不累，我心累啊！
沐浴洗澡
東漢許慎《說文解字》云：沐，濯發也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。
我國沐浴歷史悠久，早在3000多年前的殷商時代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有「王之寢中有浴室」的記載。
秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的慣例。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為「休沐」。《海錄碎事臣職官僚》記載「漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。」在傳統文化中，沐浴不僅僅是單純的潔身淨體，潤膚養身；而被視為隆重禮儀。西周時期，沐浴禮儀逐漸形成定制。
據史書記載，公元334年，東晉石虎在鄴城蓋了「龍溫池」，這是我國較早的大型私人浴室。唐代有西安臨潼聞名中外的溫泉浴室「華清池」
沐浴齋戒
所謂「沐浴更衣，淨手熅香」，「沐」，濯發也，亦即洗髮；「浴」指洗身。更衣：換乾淨的衣服。淨手：洗手。熅香：即點上熏香。古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經念佛之前，先要沐浴是個定俗，表示心潔崇敬。
沐浴往往同齋戒聯繫在一起。「齋」來源於「齊」，主要是「整齊」，如沐浴更衣、不飲酒，不吃葷。戒主要是指戒遊樂，比如不近女色，減少娛樂活動。後以此指稱相似的宗教禮儀。在佛教中，清除心的不淨叫做「齋」，禁止身的過非叫做「戒」，齋戒就是守戒以杜絕一切嗜欲的意思。
沐浴可洗去身體上的污垢，而修行則可洗去心靈上的塵埃。佛經為救世而傳人，佛教中有一句話——「佛光普照，禮義圓明」，認為佛的光明普遍平等的照到一切世界；佛光也代表著佛的智慧，以佛的慈悲智慧光明照亮一切眾生內心的無明黑暗，使所有世界的一切眾生都能開啟本性中的智慧光明。佛法何其廣大無邊，在佛法的威德之下，一切都變得祥和圓明，人心向善，遵從禮義。佛恩浩蕩啊！多少法徒擁有正信，多少人沐浴法光，得以聆聽神佛的指引。
濁世之中，只有尋求修煉的正法門，才能提高心性，才能提升人的品行，增大心的容量。從而包容別人，善待眾生，善待自己。於紅塵俗世中脫穎而出，於萬千繁華中尋求心的寧靜，於百世輾轉中尋找生命的歸宿，惟法光沐浴心靈，才能達到真正的大自在啊！
這正是：
沐浴除身垢，
佛經洗心塵。
法光普照下，
處處天地春。