「達摩祖師相訣」五法(圖)

菩提達摩。（圖片來源：維基百科）

[南朝]菩提達摩

九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千，人我空相色相。

竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺。吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

第一法 相主神 神有七

藏不晦：藏者不露也，晦者無神也。

安不愚：安者不動搖也，愚者不變通也。

發不露：發者發揚也，露者，輕佻也。

清不枯：清者神逼也，枯者清而死。

和不弱：和者可親，弱者可狎。

怒不爭：怒者正氣也，爭者戾氣也。

剛不孤：剛者可敬也，孤者可惡也。

第二法 神主眼(眼有七)

秀而正：秀者論其光，正者論其體。

細而長：細而不長，小巧之人。長而不細，則惡矣。

定而出：定則不露，然不出則愚人也。

出而入：出則有神，然不入則蕩子也。

上下不白：上白多必姦，下白多必刑。

視久不脫：足神也。

遇變不毛：有養也。

第三法 人身份十分

面六分：面平正，不虧損，為積分數。

身四分：身堅硬，不浮弱，為積分數。

第四法 人面分十貧

眼三分：眼正心亦正，作事終有進，眼正心不險，而要有神。正而無神，庸眼也，則作事不正。富貴之人一藝者亦有進。最防流麗思似是卻為非，流者，發業而似秀麗者，好色。而似有神思者，好惡。而似正非之分，毫釐不差，難矣哉。

額三分：額闊平，無紋助，眼倍有神，闊以橫言，平以直言無紋以少年言。若無秀異，神額難平，闊所得幾何。

眉口鼻耳二分：眉緊，鼻端平，眉須聳又明，海口仰弓形，晚運必享通。緊者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾為海，兩角朝上而不露齒，為弓。晚運專指口言。

第五法

擇交在眼：眼惡者，情必薄。交之有害，然害者無心，不可不祥察也。

問貴在眼：未有眼而無神而貴且壽者。

問富在鼻：鼻為土，土生金，厚而豐隆必富。

問壽在神：未有神不足。而壽且貴者，縱貴亦天也。

求全在聲：士農工商，聲亮必成，不亮無終。

凡上相不出此五法，拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。