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大陸記者寫臺灣:在臺灣找中國味兒(組圖)

作者:肖鋒  2016-07-25 10:35 桌面版 简体 打賞 1
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【看中國2016年07月25日訊】用「谷歌地球」俯瞰,臺灣的城市與珠三角的城市並無大分別。可再看路牌,再看人臉,則是另一道風景線。

我們與他們,似曾相識又彼此陌生。他們2300萬,我們13億。究竟誰更代表那個傳統的中國?在臺灣找傳統中國的味道,你能感悟到一種久違了的溫馨。

環遊世界的學者金觀濤曾說,走遍全球的華人社區,最適宜居住的還是臺灣。

臺灣究竟有什麼可看的?我走馬觀花9天時間,在臺島上找中國。

臺灣人的臉

終於到臺北了,我陷入了「民國」。導遊用了一個句慣用語,「臺灣這邊叫飯店,咱們家鄉那邊管叫酒店」。在臺灣,酒店是歡場的代名詞。去年《新週刊》做了「民國範兒」專題,臺灣INK雜誌照樣全登。

桃園機場在翻修,一步一個道歉提示。謙恭本是中華民族的美德。機場的服務公司叫信實集團,英文sincere,信達雅,又合理念;貨運公司的服務是「送至您府宅」,好一個久違的府宅;公汽公司叫「大有大巴」,大有是易經中的吉卦呢。

臺北以忠孝仁義命名道路。香港的路名很殖民,大陸的路名很革命,臺灣的路名都很中國。東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復興路(臺北);還有仁一路、信二路、義三路、愛四路(基隆);或者一心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、六合路、七賢路、八德路、九如路、十全路(高雄)。道路不只通東西南北,也通古今。

如果樓盤叫「將進酒」或「棋琴九重奏」,你不必稱奇。或許你看慣了皇家御庭或歐陸風情。樓盤名稱透出一座城市的底蘊。

更多的底蘊在文字中。他們的愛(愛)是有心的,他們的親(親)是相見的,他們的義(義)中是有我的,他們的廟(廟)是經常朝拜的。中國漢字是我們與古人交流的密碼。密碼不失,方能傳承。

人臉是城市最細緻的風景線。臺灣人的臉從容淡定,優雅內斂。是否熱心為陌生人指路是一座城市友善的指標。新一代臺北人會拿出手機,耐心為你Google。中華民族以助人為樂,美德有傳。

臨行前被告知,大陸砍價殺一半的做法在臺行不通,會招致鄙視。你不買東西都不會遭嫌棄,店家會說「謝謝,歡迎下次再來」。

在臺灣「小姐」仍是禮貌的稱呼,「老師」是極令人尊敬的稱謂。

友善是臺灣人的關鍵詞,《新週刊》曾出「友善經濟」的專題。友善不是靠標語,也裝不出來,不是面子,而是裡子。中華民族的裡子是鄉土中國。據稱,臺灣仍保持里長、鄰長的設置,居民一有矛盾或問題,先靠傳統的辦法協調。中國式友善是鄉土社會出發,再擴展到陌生人社會的。

臺灣的斤兩跟大陸不一樣,還是十六兩制,也就是說大陸半斤,臺灣是八兩。

臺灣「綜藝教父」王偉忠曾說過一句經典的評語:北京好看不好玩,臺北好玩不好看。我說是啊,現在都跟權力玩,能有趣嗎?

文化是最大的附加值

不少大陸客初看臺灣會有些心理落差。臺灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
 


乾淨的高雄捷運站(攝影:吳智恩)

有陸客對導遊小曾說,臺灣真破,奔馳沒幾輛,樓又這麼小這麼破,推薦點漂亮點的行不?「臺灣最值得你推薦的是什麼?」小曾說是人情和文化。臺灣的文化與人情沒寫在樓面上,卻寫在人臉上。我又問臺灣貧富差距大嗎?他說大,但看不出來。

「臺灣不是來看的,臺灣是要來細細品味的。就像一個女人。」(馮侖)

比如誠品。誠品代表這座城市的品味和抱負。不泡誠品,不能理解臺北。目前,港澳和大陸的書店大都被擠出了黃金地段,而臺北誠品還在堅守。老闆是用其他經營收入來補貼的嗎?後來得知,在誠品最困難的時候政府曾出手補貼。逛誠品是一種享受,看多久都沒人轟你,像是個圖書館可隨處坐。年輕人看報刊的越來越少,但看書仍是必修。一本書通常在二三百元新台幣(四五十元人民幣),學術書更貴。讀書是一種態度,是不淪為「低智商社會」的保證。


從商場直接到誠品書店的地下入口(攝影:吳智恩)

在誠品書店,設計書刊充斥著書架。從上世紀90年代至今,臺灣成功從為別人代工(OEM)到自主設計(ODM,Original Design Manufacturer)。這個轉變要求臺灣人瞭解客戶消費心理和生活方式流變,做好研發、設計、行銷、廣告等微笑曲線的兩端。由此,亦要求臺灣人從集體化的生活轉向個體化的生活風格。這是雜誌人詹偉雄的總結。

臺島沿途有許多主題民宿(家庭旅店),尤其在最南端的墾丁,均是小而精,透著主人的趣味。每間店,每座城市,都應和著傳統與創新。


中正紀念館樓下的書法展覽(攝影:吳智恩)

創新不忘本。臺北故宮博物院的「筆有千秋業」文人字畫展最令我肅然起敬。故宮不只展現帝王將相,不只展現錦衣玉食,還有文人情懷。文人僅憑一支筆即可傳千秋萬代:牛!

去臺灣時正值暑假,「百年樹人」的學生夏練營隨處可見,其中一個內容就是拜廟。臺灣教育宗旨是「德、智、體、群、美」,沿襲了蔡元培等先師們的訓導。其中德育是最重要的環節。「品格教育」包含人品、道德與人格等,再延伸出諸如關懷、公平、尊重、責任、感恩等價值觀。臺灣大專院校都開設一個學期的勞動服務課程,內容是做社區服務、勞動服務的工作。藝術修養,培養學生具備欣賞音樂的能力,而不為成為音樂家練鋼琴,不為成為畫家欣賞繪畫,而是培養學生對美的認識。倫理教育,學工的學習工程倫理,學商的學習企業倫理,特別醫學系對倫理教育非常重視,做醫生不能為了賺錢。盧梭說:「不管學生將來入何等職業,先使他成為一個人。」
 


高雄西子灣忠烈祠(攝影:吳智恩)

假如你去臺灣觀光,錯失了自然美景不足惜,因為大陸也有,但若錯失了文化就未能觸摸到這個小島的核心。因為文化是臺灣最大的附加值。

從小吃透視一個社會的傳承

不說說小吃好像對不起臺灣。康師傅牛肉麵在大陸吃香可在臺灣不名一文。在臺灣隨便一家阿公阿婆的館子都有上百年。「非50年不夠道地」,這是一位雜誌同仁定下的吃規。我住的飯店旁的一個小吃檔寫著:本攤有36年歷史。看來沒有城管的城市很美好。

百年老店,子承父業,子將老店品牌化,用現代手法包裝家族產業。就像對待傳統,自豪與自尊,首先得有用,才談得上再造。傳統文化亦同理。一家牛肉麵館往往是兩代甚至是三代同堂,一代傳一代,下一代並不以做飲食業為低下,相反有種家族榮耀在其中。店家一天干上10小時,汗流浹背但很快樂。因為是自己的、家族的事業,人有長遠預期,所謂有恆產有恆心。中國的食品危機,多數壞在了人們沒有了長遠預期,撈一票就走。


台大夜市(攝影:吳智恩)

東屏有家「四學士牛肉麵館」,一家四姐妹皆學士學位,卻全都幹上了牛肉麵。臺灣大學生畢業後首選創業,喜歡無拘無束。臺灣大學畢業的起薪是2.4萬元新台幣(約5000元人民幣),比起給人打工,還是有個自己的小店或小工作室更愜意。

臺灣的職業聲望,仍以醫師、律師和教師這「三師」居首。據稱一個臺灣醫師最大的心願是有朝一日開個自己的診所,熬到那會通常都要四十歲上下了。

關於臺灣小吃我首推臺南,尤其是赤坎老城一帶,在那彎如腸道的巷子裡,小吃店、廟子、風水鋪子一應俱全,有個風水鋪還有與馬英九的合影。城市的靈魂就埋藏在其中,我像蚯蚓一樣潛入。印象最深的是四神湯,用薏米、白果、山藥燉豬大腸,湯是用骨頭吊足火候的,呈奶白色,極鮮美。待付賬時,老店家過來先把硬幣的面朝上再收下,她說蔣公頭像是不能朝下的,這樣不敬。看來老太太還是認老禮的。

最好吃的一定是在巷子裡。這是條小吃定律。在鹿港小鎮我吃上了一家「王岡麵線糊」,牆上有店主與吳大維1989年的合影。麵線糊好吃又便宜,只25元新台幣(合人民幣5元),我想是做街坊生意的,人家從小吃到大,不好意思漲價吧。

臺灣小吃為何能做到精緻細膩、原汁原味,我概括為「有根」,一家店做死這條巷子,一百年不變。大陸老字號要麼被公私合營,要麼盲目擴張,都失去了根基。小吃如此,民族亦如此。反觀五四一代,都有國學家底才喊出民主、科學,終成一代學貫中西的大師。無根如浮雲啊!

從新富社會轉向現代成熟社會

「富過三代,才知穿衣吃飯」。臺灣「飯店教父」嚴長壽概括了臺灣社會的三個階段:第一代由貧轉富,暴富之後大塊吃肉、大碗喝酒,口味很重;體態臃腫、血壓升高之後,轉向第二階段,即講究清淡、健康、均衡;第三階段人們不只為口腹之欲和健康而吃,而是要吃出文化、吃出藝術來。

臺灣正從新富到成熟社會轉型,而大陸還處於新富階段。新富的另一個說法是暴發戶。兩岸對比,從社會進程上看,臺灣提前二十年預演了這個過程。
 


臺北市政府大樓的負一層竟然就是賣場,絲毫沒有政府架子(攝影:吳智恩)

本次環島自由行,有一條線路是單車游,是為呼應全島倡導的節能減碳之號召,也是為與原住民親密接觸。單車手劉珊珊說:「320公里上遇到的每個人都對我報以微笑。海邊的漁民、豪放的原住民、夜市裡的女老闆、環島的大學生、獨居的90歲老伯……謝謝他們的純真和友善,他們簡單的一句‘加油’,讓我信心倍增。」

傳統的環境觀是天人合一,這一點臺灣人做得不錯。導遊笑稱LV包包是用來裝垃圾的——出外垃圾只能兜著走,因為街頭很少有垃圾桶,這是敦促你少製造垃圾。餐盒不能丟公共垃圾筒,否則被罰。居民垃圾分5類管理,垃圾定時集中拉走。

停車開空調不能超過3分鐘,否則罰款6000元新台幣。公共場合全面禁止吸菸,否則罰款300—1萬元新台幣。何為公共場合?公共建築物屋檐之下,或同時有三人以上者。苛刻吧?

人行道上,汽車如果離行人少於三米司機會被罰款600元台幣。這才叫人道主義,我們這邊則是車道主義,汽車從來不讓人,還嫌你走得慢猛按喇叭。
 


九分老街(攝影:吳智恩)

臺灣大部分地區民風純樸,即便在臺北摩托車夜晚也是放在外面一排,無人看管。逛夜市你不用擔心被偷包。打的不用擔心被宰,因為司機擔心被投訴。在臺灣,被投訴是一件很要命的事。

商場隨處可見投發票的箱子,那是倡導獻愛心、捐發票,因為發票會定期搖獎。捐發票既監督商家納稅,又鼓勵你救助老弱。
 


士林捷運站附近安靜排隊等候公車的大學生(攝影:吳智恩)

在基隆看到一幅醒目的標語:為什麼基隆沒發展,因為沒有交通立委!選我吧!在臺灣政客表演像娛樂明星一樣起勁。而對岸,張家界市市長拍旅遊廣告被嘲諷為作秀。同樣的宣傳行為,在兩岸會有不同解讀。

除選戰期間,臺灣人基本上離政治很遠。在臺灣我有一種強烈的感覺,政治無處不在的社會不是好社會。

旅遊就是現代人的朝聖,從別處尋找生命體驗。而9天往返兩岸,我既親切又感穿越。

都說不要觀光旅遊,要深度旅遊,但無奈機會難得,自由行剛剛開閘,每天只放500個名額,故只有走馬觀花。有機會一定要到花東和苗栗去小住一段時光。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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