恩怨必報！連動物亦得遵循此理？(圖)
動物亦得遵循恩怨必報之天裡。（圖片來源：Pexels）
一、驢子報怨的啟示
紀曉嵐的堂兄萬周說：交河縣有位農家媳婦，她每次回娘家時，都騎著一頭驢。那驢生得健壯，性情馴良，不用人驅趕，便能認路。那媳婦的丈夫，忙的時候不能送她，她便騎著這驢自己往來，從來沒有出過差錯。
有一天，她從娘家回來，動身時，比往常晚了一點，天色陰沉，沒有一點月光，她辨不清東西南北。這時候，那驢忽然一反常態，凶暴地亂跑起來，馱著她闖入叢深的高粱地，使她迷了路。走了大半夜，來到一座破廟前，那裡，有兩個乞丐，住在殿廊下。那位農家婦女，進退無路，只好與他們（兩個乞丐）棲息在同一個殿廊下。
第二天，那兩個乞丐，把她送回家。她丈夫聽說是驢子發橫惹的禍，又愧又恨，要把這驢，賣到屠宰場去。
夜裡，這位農夫（她的丈夫）夢見有人對他說：「這頭驢，在前世做人時，偷了你的錢。你派人追捕他，他奮力逃脫了。你就囑咐捕役，把他妻子捆來，羈留了一個晚上。他今世托生為驢，是他前生偷錢的報應。昨夜馱著你媳婦，闖入破廟，令你懸望不已，這是對你前生拘留他妻子的報應。因果就此了結，你何必又要採取報復手段，結下來世的冤怨呢？！」農夫聽了，一害怕，忽然驚醒。他痛自懺悔，決心不再報復。
那頭驢，報了前世之怨以後，就在當天晚上，忽然死去。
有恩必報恩，有怨必報怨。這是天理，誰也違背不得，逃脫不了。所以，人這一輩子，有人對你好，有人對你不好。都不是偶然的。處處事事，對人都寬仁大度，禮義待人為好。
二、群牛索命
奴僕任玉，在病危的時候，守護在他身旁的人，半夜裡忽然聽到窗外有群牛的吼叫聲。任玉被這吼聲一嚇，當即氣絕身亡。
第二天，人們議論紛紛，都說這事怪誕。
任玉的媳婦，哽咽哭泣著，對大家說：「他少年時不學好，曾偷過人家好幾頭牛，都被他殺掉了。他幹這些缺德事，外人不知道。但是那些死去的牛，怎麼會饒過他呢？」
三、天人共怒，義馬助婦！
洛陽人郭石洲說，他的鄰縣，有一對翁姑，他們接受了富人的二百兩銀子，竟把自己的守寡在家的兒媳婦，賣給別家去做小老婆。
到了迎娶那天，強迫兒媳婦穿上綵衣，拉拉扯扯地把她推上車。那媳婦還是哭叫掙紮著，不肯走。就有人用紅布巾，把她的雙手反綁於身後，媒人、老婆子，一擁而上，把她推上車。見到這個場面的人，無不嘆息，憤憤不平。可惜她的娘家，已經沒人，也就無法阻止這種罪惡的勾當。
當馬車伕，挽起韁繩，即將揚鞭催馬時，那媳婦，在車中，悲痛地一聲長號！突然，狂風暴起，三匹駕車的馬，一時皆驚，再也不受控制。馬車背離通向富人家的道路，一直朝縣城的方向奔去，一路上狂奔急馳，飛渡泥潭如走康莊大道，即使過危橋、走險路，也一樣暢通無阻。到了縣衙門口，那馬車嘎然而止，三匹馬，安然地站立不動！那媳婦哭叫、喊冤，這樁不法的勾當，才告敗露。
由此可知，《淮南子》書上記載：「庶女呼天，雷電下擊，景公臺隕（垮了檯子）」的故事，並不是典籍中的虛構之詞。
四、突遭厲鬼報復，當即償命
堂舅安介然說：厲鬼向仇人索命報冤的事，在許多典籍記載中，看到不少，平時聽人傳說的也不少。然而，我（紀曉嵐）在乾隆癸未(1763)年五月，從鹽山縣耿家庵返回崔莊時，還親眼見過這樣一件事。有個人大約五十多歲，頭戴一項草帽，身穿芋麻衫。他把包袱、被子，馱在一頭毛驢背上，又把驢拴在河邊的柳樹下，然後他便坐下來倚樹歇息。當時，我也把馬繫在另一棵樹下，稍作休息。
忽然，只見那人踉踉蹌蹌地站起來，雙手作出極力支撐、抗拒的樣子，而且爭辯說：「我害你一命，償你一命不就結了，你何必這麼惡毒地毆打我！」他支撐、抵擋了一陣子，顯得精疲力竭，所說的話也漸漸模糊不清。驀然，他縱身一跳，已經淹沒於河水之中了。當時在場同見的，有十多人，都合掌念佛。雖然不知道這個人受的是什麼冤報，但「害命償命」的話，卻是他親口說的。
（均據紀曉嵐《閱微草堂筆記》）