貴為民國元老卻一生清貧的於右任(圖)

貴為民國元老卻一生清貧的於右任。（網路圖片）

當一個人不在乎外在的一切，只聽從內心的聲音過活，要麼成為聖人，要麼成為瘋子，要麼成為有趣的人。民國大人物於右任始終堅持活出自我，他成為了有趣的人。

「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，是中國讀書人的理想人格。反過來說，兼濟天下也會讓讀書人生命顯達，且富貴伴隨。但於右任則始終堅持「為萬世開太平」的信條，只顧著兼濟天下，卻總不在乎自己的身份與名利，外在的東西都不會去爭，錢財隨性遣之，名聲任由人說。結果，他給世間帶來了功業，也成就了自己有趣的活法。

於右任渾身上下都充滿了正能量，一生到頭都在建功立業。論政治，他是民國元老，做過國民黨政府的審計院院長、監察院院長等要職，和孫中山出生入死，連蔣介石都要看他臉色；論教育，他參與創建復旦大學、上海大學、西北農林科技大學等名校，重教興學不遺餘力；論文藝，他為民國首席草書大家，留下詩文過千；論慈善，他一生捐款、捐書法無數，或為賑災家鄉陝西，或為支持民族抗戰；論道德，他樂於助人，且一笑了之……而唯一不足論的就是他的財富。此公一輩子都缺錢，一輩子都在鬧窮。

耄耋之年患牙疾，他想裝一口假牙，因付不起8000元新台幣而作罷。還有一次，他生病住不起醫院，對副官鬧著要回家。當時，他寫有一篇日記，抱怨說：「我的錢已用干，可以指天作誓的。人疑我有錢，是旁人害我。」蔣經國來探視後，他才安心待在醫院。

最不可思議的是，他過世後沒有留下任何遺產。他的大兒子和一幫官員打開他了他的保險箱，結果徹底驚呆了：箱內既沒有任何錢財寶物，也沒有股票證券，多為生前重要日記、信札。欠賬單倒有一些，有為三公子於中令出國留學籌集旅費所出具的借款單底稿，還有平時挪借副官的數萬元賬單。另外，還有夫人早年為他縫製的一雙布鞋。1949年分隔兩岸後，他一直不捨得穿。

鐵箱之謎揭開後，人們讚譽：「右老遺產，僅有賬單，清廉自苦，元老典範。」而當時的媒體則說：「三十功名袖兩風，一箱珍藏紙幾張。」

按常理說，他位高權重，且威望聳立，怎麼著生活都不會如此窘困不堪。就算不貪腐，工資與福利也夠他享用了，而且寫點書法、到處揮毫也能換來零花錢，也不至於死後只剩下欠賬單。就算他不住豪宅，不坐豪車，生活作風正派，也總可以給孩子們留點遺產吧。但此公就是不怕官員財產公示，不等組織審查，就活脫脫的兩袖清風。按照柳亞子的說法便是：三間老屋一古槐，落落乾坤大布衣。

當然，我們不是在談做官的自我修養，也不只是讚嘆他的清廉，而是要說他將錢財當做身外之物，由此獲得磊落，也活出了自己的風格，更活出了樂趣與風骨。

北洋政府曾出每月3000元大洋聘他，還贈文虎一等勛章，於右任拒絕道：「錢，我見過。什麼文虎章，你狗也給、貓也給，我看不值半文。」

1925年，馮友蘭想去廣東大學任教，求問於右任可否？於對馮並不感冒，則乾脆回答：「革命的人可以去，不革命的人不可以去。」馮想了想，最終還是去了。

於右任不仰人鼻息，任何時候都要堅持自我。而正是因為他對他人無所求、對外界無所求，他才有資本堅持自我，才能寵辱不驚。很多時候，我們不能堅持自我，哪怕堅持一個小小的想法都做不到，那只是因為，我們受外界牽絆太多，或者太受制於外界對自己的看法。

物質窘困，性格耿直，且絕不苟且，於右任卻並不沒有將生活搞得高冷乏味，而是趣味十足。

早年，於右任常背一個褡褳袋，裡面僅有兩個印章，倘有人求字，提筆就寫、拿章便蓋，從不收錢，壓根兒就不在意自己高大上的身份。故三教九流索墨者，直如過江之鯽。有時到醫院慰問傷兵，一晚要寫幾十幅。秘書欲為代筆，還被批評一通。他不在乎自己的藝術回報，只把藝術當做一種樂趣，一種隨性遣之的玩意。

人一旦不把自己當回事，別人就把他當回事了。就像於右任，後人便記住了他的大德、慈悲與樂趣。

有回，某俏麗佳人找上門來，說：「你不是主張戀愛自由嘛，今兒就看上您了。」於右任則苦笑道：「那也得雙方都願意啊！我家裡有位好老伴，可是離不了的。」某天，他到監察院裡處理公務，幾位屬下人員正在閱讀「黃書」，被發現很是尷尬。於卻笑道：「血氣未定之少年，不能瀏覽此等之書，容老夫去閉戶讀之。」言罷，揣此書揚長而去。

有一次參加宴會，於右任喝得酩酊大醉，盛情難卻之下，迷迷糊糊中寫了「不可隨處小便」六字，就回家了。第二天主人登門請教，他很是不好意思，即令人取來一把剪刀，將字剪下，重新排列為「不可小處隨便」，然後哈哈一笑說：「行了，這不是很好的座右銘嘛！」你瞧，他就是這麼風趣。

於右任還曾競選過副總統，但他不走尋常路。1948年4月，國民政府副總統選舉空前激烈，幾位候選人各顯其能，問及於右任，答曰：「我有條子。」代表們詫異：於大鬍子啥時候有金條了？到時一瞧，卻也不凡：一邊是於右任的簽名照片，一邊是寫好的「為萬世開太平」書法條幅，最多時每小時一二百人排隊來取。第一天投票，於右任得493票，卻即遭淘汰。次日他準時出席大會，一派飄逸大度，全場代表起立鼓掌，達十分鐘之久。

於右任晚年稱：「每得一樣美食，便覺生命更圓滿一分。」他喜食蒜頭、辣椒，幾乎每餐必備，還自創了蒜頭煮石首魚與辣椒炒肉絲兩款菜。美食家、書法家譚延闓對此讚不絕口，稱堪比自家的清燉魚翅。他也好遊歷，激賞各地美食之餘，無不留下墨寶。在上海、南京、重慶、臺北等地，於右任畫龍點睛的墨寶護持了一批百年老店，這是其他民國人物所無法企及的。而在於右任心裏，此舉可能只是他的一種玩法——自己開心了，也讓別人開心。

1949年，他去了臺灣，在那裡一共生活了15年，一生活了86歲，堪稱長壽。晚年時,有人問及他的養生之道，他則指了指客廳牆上那幅高懸的字畫。這是一幅寫意的蓮花圖，上面有一副對聯：不思八九，常想一二。橫批則是「如意」二字。 

古人云：「不如意事常八九，可與語人無二三。」陸游在詩中感慨：「人生十事九堪嘆」,辛棄疾也有此言：「嘆人生，不如意事，十常八九。」世事紛紜，不如意是人生的常態。如何對待生活中如意的事或不如意的呢? 於老的態度就是「不思八九，常想一二」，讓自己慶幸、珍惜生活中那些如意的十分之一二，而對十之八九的不如意處，則勉勵自己要調整好心態，不怨憤、不鬱結，不因慾望不得滿足而矇蔽了心智、封鎖了視野。  

相比於右任所處的時代，我們如今的和平年代少了激盪和變亂，卻多了浮躁和功利。無論學習、生活 或者工作，我們都在快節奏中高速奔跑，隨時都可能因挫折而摔跤、因失敗而傷神、因不幸而心痛不已。而「不思八九，常想一二」，便是養心的藥膳。

把不如意的事情輕輕地放到一邊，讓生命十分之一的陽光穿透十分之九的陰霾，你便是生活的英雄，你的人生不求圓滿也會自然圓滿。

於右任善草書，從碑入草，用筆險勁峭拔，布局大刀闊斧。他的書法作品既有碑的凝重、又有帖的靈動，於寬博瀟灑中求藝術的神韻，由此被稱為「一代草聖」。我們現在看到他抄寫的《心經》，便是他書法風格的集中顯現。