父子對話 將震動世界(圖)


寶石埋在黃沙裡,明珠混在魚目中,如何發現,就看你的智慧了(網路圖片)

【看中國2016年07月02日訊】中華民族傳統文化博大精深,古往今來太多的人從不同角度做了不同的論述。而儒釋道三家思想更是深入每一個中國人的靈魂深處。即便在當今社會,仍有不少信佛通道之人,每於親朋相聚,說東道西,便難免涉及到此類話題,現實中人真的信神嗎,怎樣才叫信?為什麼信?佛家有句話:佛性一出,震動十方世界。看看這位父親與兒子的對話,很是發人深思!

父親:兒子,我想和你談談(語氣比較鄭重,使孩子也認真對待起來)。

兒子:好吧,您說。

父親:你說你信佛,你相信真的有佛嗎?

兒子:相信,都知道釋迦牟尼是佛。父親:你沒看見也信嗎?

兒子:信,都傳了二千多年了,那麼多人信,還有許多佛教故事記載。父親:好,如果你出生在釋迦牟尼佛時代,你遇到他會相信他是佛嗎?

兒子:……

父親:再若把二千多年前的事情換成現在,你也用現代人的思維想問題,看到一位衣衫破舊或樸素的要飯人,在教人向善度化著人,你會把他和佛聯繫起來嗎?

兒子:……

父親:你再一打聽,又知道了他是一個王子,衣來伸手,飯來張口,身邊隨時有人伺候著;什麼?現在王位都不要,還領著一幫人行腳要飯,你會怎麼想他?當今社會的人看到這樣的人又會怎麼想?怎麼說?

兒子:……

兒子:可是,他跟所有人明確自己就是來度人的「佛」啊!

父親:是的,他還說過自己「天上地下,唯我獨尊」。可是,當時的婆羅門教眾帶領常人誣蔑他,說他是妄語的邪神!當聽到的一切都是一邊倒的指控,你還會?

兒子:我……我會甄別他講的道理。

父親:耶穌在受難的前一刻曾對他的弟子彼得說:天亮之前你會說三遍不認識我,彼得當時不相信,過後果然應驗,這就是基督教有名的雞叫三遍不認主的故事……也就是說,當時信他道理的人,也會因害怕或其他原因而被障礙著啊。

兒子:為什麼?

父親:其實真佛下世度人,也是以人的形象來行事,而決不會以佛的形象行於世間。

兒子:……

父親:所以釋迦牟尼在世時才會一直受到其他教派的攻擊;所以那些受惡人指使的常人才敢把耶穌釘在十字架上。所以孔子才會在周遊列國時困於陳蔡甚至被弟子非議。

兒子:哦。

父親:人被自身的思想觀念包圍著,又被自己的眼睛所見障礙著,很多與生命本性相違的外因也在阻擋著他,所以當神佛真的到來世間之時,儘管在世間各種跡象以正常的方式顯現,而世俗人卻在迷失中變得遲鈍、麻木、茫然,甚至不敢相信了。

兒子:您是說現在的人們?

父親:各個時代都一樣,而以現代為甚。

兒子:……

父親:我敢說,現代若有神佛來到人間,傳法度人,絕非易事,要喚醒末法時期的迷失了本性的人們,比歷史上任何一個時期都要困難……

兒子:貌似是。

父親:當今之世,人心大亂,各種信仰也都名存實亡了。仔細看來,宗教內外,都是談學問的多,親身體驗的少;撈利益的多,行清淨的少;重形式的多,修真心的少。

兒子:佛教講,末法時期嘛!

父親:末法,不是佛法的終了,而是指各種宗教的法在人間都敗壞了。是人心不行了,人什麼都不信了,什麼都敢說什麼都敢做了,而在這種情態下,道德以一日千里的速度下滑著……

兒子:那怎麼辦?

父親:沒辦法,只能等!

兒子:等?

父親:對,等末法末劫時真正的救贖。你想一想,宇宙中如果有神,有佛,當他看到現在的宗教形式已不能擔當拯救人類的大任了,他們會怎麼做呢?

兒子:應該是再度振興宗教,對宗教委以重任吧!

父親:不會的。若是那樣,當初釋迦牟尼還下世傳他的法做什麼?直接在婆羅門教內部安排一個信徒,振興婆羅門教就可以了;當初耶穌也不用冒險下世了,在猶太教內部安排一個猶太人,振興猶太教就可以了。可是歷史證明,事實並非如人所想的那樣。所以末世的救贖必不會以任何舊有形式出現於世的。

兒子:……

兒子:為什麼不會是宗教呢?佛教裡一直就有彌勒佛會下世救人的預言啊?

父親:哪一部經中確言彌勒佛一定會出現在佛教中?沒有啊。況且,釋迦牟尼自己也不是出現在佛教中的啊,佛教是在他涅槃後由後人建立的。

兒子:……

父親:神與佛在這樣一個特殊的時期,決不會對人類置之不理。他必會在某一個時間內,以人像悄然而來,凜然行事,蔚然教人,結合著現代人的認知,開諸方便法門,使宗教內、尤其是宗教外的一切眾生,破除觀念,樹立正信,使可救者大多能夠獲救。

兒子:為什麼是大多數?

父親:人心不動,神也沒有辦法。只能勸善,自古至今正信中都存在一個「悟」字。總有一些人會不悟。

兒子:是啊,釋迦時代的人罵過釋迦,耶穌時代的人謗過耶穌。若換作現在的人,可能會做出更過格的事……

父親:人在迷中啊!面對人像俱全的神佛,必須拿出理性、慧與勇氣,才能迷而不惑。

兒子:可是,就算我們真等到了那一天,到底該如何識別呢?

父親:用心!察其言,觀其行。

兒子:???

父親:以你所見,現代人多是抱著什麼目的在信佛(當然也包括通道、信神了)?

兒子:求財、求平安、求寄託。

父親:悲哀啊!偉大的神佛下世,豈是為了給人這些而來!要知道,釋迦牟尼佛為了讓人們遠離「利」字,當時可是領著弟子在人間要飯的。

兒子:……

父親:現在社會,人多陷於一「利」字。若現在有人在教人向善時,卻沒有利益所圖,處處事事真誠待人、與人為善、寬容忍讓,試問在虛偽遍地、貪腐橫行,道德淪喪、世風日下的社會中,是可以等閑視之的嗎?人們已經走到突破道德底線的危險邊緣時,還有人大面積的傳這個,還在全世界範圍內的挽救著人類的道德,喚醒著人類的良知,這不正是有智之士應該用心思考的事情嗎?

兒子:末法時期還能全世界大面積出現這樣的事?那也太好識別了吧!

父親:若真這麼容易,就不會出現歷史上聖者的困厄了!細想起來,哪一個神佛下世,不都飽含著一段辛酸的歷史……行善反被誤解,為惡者百般誣陷,這也是有心者反觀歷史都會發現的一種規律。當年基督教被迫害的何其慘烈,到最後還不是真相大白於天下。正如老子所說「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽」,對常人來講,識別真假在於一個「悟」字。

兒子:有點複雜。

父親:還有個簡單的方法,那就是不要只聽他說了什麼,更要看他做了什麼,一貫是怎麼做的。如果一個人正直誠實,與人為善,清正廉潔,寬容大度,一身正氣,那麼他說的話就是真話,實話。如果一個人或組織,說一套,做一套,飛揚跋扈,逞凶鬥狠,以權謀私,腐化墮落,那麼他說的話你就要深思。謊言重複千遍也成不了真理,但謊言不被揭穿,有人會把謬誤當做真理,最終人類會隨著謊言一起敗壞。

兒子:就沒有一眼就可識別的神奇之處嗎?

父親:若說神奇,當然也有:比如在他的追隨者中,無私高尚的善者越來越多,凜然無畏的勇者越來越多,寧靜淡泊的智者越來越多,視苦為樂的聖者越來越多。也就是說,在各種攻擊與詆毀中,他的法不但沒有被削弱,反而從一國傳到了多國,從一眾傳到了大眾。這本身不就是亂世中的一種神奇嗎?

兒子:用我們的善心去瞭解,去接觸,去體察身邊被矇蔽了的一切,不看表象,不人云亦云!這總可以了吧?

兒子:對了老爸,您怎麼知道的這麼多,難不成您就是……?

父親:這個可不能瞎說!我和你一樣,也在等待,尋找著。

兒子:那您知道什麼時候會來嗎?是不是已經來了?

父親:應該是!所以我們現在不是「等」,而是「找」了。

兒子:哦。那我們趕緊走吧,您往東我往西,找到了電話聯繫!

父親:回來!不是這樣找,得用「心」!

兒子:……

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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