拜託，這真不叫作旅遊(圖)
西湖景色（圖片來源：網路）
【看中國2016年06月13日訊】這幾天，公眾號後臺有人陸續問我：叔啊，求推薦一個可以美美照相的旅遊聖地，我要發朋友圈震懾全場，你懂的。
我沒有回覆他們，也不知道該如何回覆，我無法理解一個人的精神要貧瘠到什麼程度，才需要完全通過拍照和PS來證明自己存在的價值。
這讓我想起了之前去外面閑逛，看到一群背包客，人手一隻iphone，七八個壯漢蹲在地上圍著一朵嬌嫩小白花瘋狂按快門的場景。那畫面，和野外集體如廁真的很像，美得我不敢看。
這還讓我想起了出門在外，不論住在哪裡，都能見到從門縫塞進來讓人臉紅心跳的小卡片，還有隔壁隱約傳來男男女女的呻吟聲。
拜託，如果只有啪啪啪和拍拍拍，這真的不叫旅遊。
1.
我認識一個環游過世界的土豪，他是我上一家公司的客戶，有次老闆請他吃飯，我也跟去了。席間談到旅遊的事，我問他：你去過那麼多國家，肯定見多識廣吧？
沒想到這貨一拍大腿：屁啊！全世界都差不多啊！房子、樹、山、水，吃吃吃、買買買、拍拍拍，都特麼一個鳥樣，等什麼時候有月球和火星觀光了，我還可以再考慮一下。
他的這番話，給了我這種日常活動範圍不超過500米的窮逼無限的安慰：原來全世界都差不多啊，那我天天宅在家裡，也不會有什麼損失嘛。
但後來我發現，人與人眼中的世界，其實是不一樣的。
事情的起因，是幾年前一個與我並不熟悉的大學同學來杭州旅遊。雖然交情不深，但我還是要盡賓主之誼，帶他去逛逛西湖。
走了半小時，我們拐進一個很冷清的小祠堂，旁邊有導遊說這是于謙祠。提到于謙，我的第一反應是和郭德綱說相聲的那個胖子。
我那同學倒是面色凝重，走了進去，二話不說就跪下了，嚇得我一激靈。我想拽著領子把他拎起來：你缺心眼啊，跪在個石頭面前算什麼啊，又不是你祖宗，多丟人。
他衝我笑笑，說一會兒就好，你要嫌不自在，就去附近逛逛吧，我很快就完事兒。
後來我問他為什麼要這樣，他說自己也搞不清楚，讀了不少和于謙有關的書，覺得他真是了不起，就想來瞻仰一下。
我當時一百個不理解，這貨真是個中二少年，變著法的矯情。直到幾個月之後我開始讀明史，看到于謙那一卷時，才多少明白了一些他的感受。
後來我自己一個人又去了一趟于謙祠，沒帶相機沒拍照，恭恭敬敬鞠了幾個躬，好讓他老人家知道，除了說相聲的那個于謙之外，還是有人記得住他的。
2.
「讀萬卷書，行萬里路」，這句話你一定不會陌生。有趣的是，讀萬卷書，是放在行萬里路前面的。
換句話講，如果旅遊時，你不瞭解景點背後的故事，即便住著再舒服的旅店，享受再豪華的套餐，也只會是走馬觀花，對著鏡頭呲著牙，洗滌不了心靈，也升華不了靈魂。
想必前面我提到的那位環遊世界的土豪，就屬於這種情況，他的眼中只有房子、樹、山、水，卻不曉得背後蘊含的歷史與文化，當然要覺得無聊。
這其實不叫旅遊，這頂多算是換個地方逛街。
面對同樣一件事、一個物品、一處景點時，你瞭解得越多，看到的就一定也越多。
你懂美術，走在路上看見的光與影都與別人眼中的不同，天空不只是藍白灰，有時也會泛黃髮紫；你懂音樂，就能輕易分辨曲調中的每一種樂器，腦補出樂隊的樣子。
當然，如果你瞭解某些景點的深層含義，旅遊也容易帶來更多樂趣。
我有個基友，他喜歡蘇式園林到瘋狂的程度，每年都要跑去蘇州四五次，啥也不干，天天看樹看水看房子。我猜，他眼中的蘇州一定與我眼中的不一樣。
還有個同事酷愛書法，抽空去了一趟王羲之故居之後，自嗨得不行，和我說五星推薦，不滿意你回來砍死我。後來我去了，回來差點兒砍死他。一個破池子旁立了口水缸，你特麼和我說五星推薦？
但話又說回來，我雖然欣賞不了，卻特別能理解他的感受。這與在于謙祠虔誠下跪的那些人如出一轍——
在他們眼中，這些景點代表著歷史、文化和故事，而不是亂石、朽木、自拍和美圖秀秀。
3.
這是一個浮躁的社會，連本該返璞歸真的旅遊，也充斥著攀比與銅臭味。人們來了又走，拍幾張美顏照發到朋友圈，表示朕已來過，你們這些沒去過的都是渣渣。
於是他們在本該肅靜的祠堂裡也要大聲喧嘩，在名人的陵墓前都要爭著搶著按快門，三二一茄子。
這樣真的合適麼？
如果你已經定好了旅遊目的地，請先試著去瞭解當地的風土人情，拿來幾本書認真讀讀，聽聽景點背後的故事。
只有這樣，當你去參觀兵馬俑時，才會心存敬畏，而不會在朋友圈裡調侃為什麼男兵馬俑也要梳辮子；
只有這樣，當你身處故宮時，才能感嘆這裡的一磚一瓦都曾是帝國的心臟，而不會去嫌棄路面坑坑窪窪，為啥不鋪上實木地板。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)