蔣介石如何指導兒子讀書學習?(圖)


蔣經國像。(網路圖片)

蔣經國在回憶他的成長時,談到不少蔣介石如何教導他讀書學習修養的情況。雖然在蔣經國童年與青少年時期,父子二人經常不在一起,但蔣介石對兒子的讀書學習始終關心,堅持寫信對蔣經國進行指導教育。1937年蔣經國從蘇聯回國後,蔣介石更指導他系統讀書,著重於中國傳統文化的研習。直到晚年,蔣介石仍不忘對其子學習修養的指導。

認字解詞,讀《說文》《爾雅》
     
蔣經國6歲時(1916年)入奉化溪口武嶺學校,從業師周東(星垣)學習。1917年12月,蔣介石托請顧清廉(葆慎)對其教授。10歲時,蔣介石為讓他系統掌握漢字,寄給他一冊清代著名學者段玉裁註解的《說文解字》,並寫信給蔣經國說:「此書每日識得十字,則三年內必可讀完,一生受用不盡矣。讀書,第一要當心聽講,認識一字,須要曉得一字之解說,不可讀過就算。」是年,蔣介石還延請王歐聲為蔣經國在家講解。

1921年,蔣經國進奉化龍津學校讀書,課餘仍由王歐聲為他講解經學,蔣介石親自為其確定課程。5月23日,蔣介石寫信,教他讀《爾雅》。信中說:「爾《說文》提要讀完否?記得否?如已讀完記得,可請爾先生依余正月間所開書目單,順序讀去,勿求其過速。《爾雅》讀完時,小學書,可認許氏《說文》,或後讀《爾雅》亦可。隨爾先生定奪,余不遙制也。」

《爾雅》、《說文解字》,是中國古代的語言文字學專著,兼有詞典字典的功能,歷來為幼童系統讀書入門的教材。讀這些書,不僅能識字,而且能瞭解字的讀音、字的結構和字詞涵義,可為學習古代文化典籍和研究學問打下基礎。

臨譚字和蘇、趙帖

1922年,蔣經國轉入上海萬竹小學,插班四年級,至1924年畢業。

蔣經國從小就給他父親寫信,但字跡有時潦草,蔣介石對他練習寫字屢屢提出要求。1922年8月4日,他寫信:「來信已經接到了。你的楷字仍不見佳。總須間日寫一二百字,以求進步。」10月13日,蔣介石又在信中囑咐:「你在上海,須要勤奮讀書。你的字還沒有什麼進步。每日早起,須要練草字一百個,楷書五十個。既要學像,又要學快。」

1923年5月13日,蔣介石又在信中說:你的信比從前寫得好,但寫錯了字,不要亂抹。寫字落筆後,如發現寫錯,要將字寫完後再抹去。意在啟示蔣經國做事要有始有終,不要半途隨意變更。

1924年5月1日,已擔任黃埔軍校校長的蔣介石,仍抽暇寫信,教其子練習寫字的方法:「寫字筆劃宜清楚,且要字字分明,切不可潦草糊塗。寫信的字,亦要像我寫得一樣大,不可太小。」26日,蔣介石又寫信訓示:「你的字已稍有進步,但用墨尚欠講究,時有過濃過淡之病,筆力亦欠雄壯。須間日摹寫一次,要在古帖中之橫、直、鉤、點、撇、捺處體會。注意:提筆須高,手腕須懸也。」

就寫字而言,直到蔣經國長大,從蘇聯回國後,蔣介石仍很關心。不過,此時蔣介石指導他寫字已進了一步,是教他學習書法了。

1937年4月27日,蔣介石寫信:「初學字體,應學習譚字為宜。最好學帖,蘇字或趙字均可,以其易學也。」「譚」指譚延闓,他的書法,以顏體為基礎,其楷體端莊雄健,行體則頗得米芾和蘇軾之神韻,剛健瀟灑。「蘇」為蘇軾。蘇氏長行書楷書,書法崇尚寫意自然,筆力遒勁,妙在藏鋒。「趙」則指趙孟頫。趙氏書法精正,其楷體行體圓轉遒麗,史稱「趙體」。

可能是因為長期在蘇聯不寫漢字的緣故,蔣經國此時寫漢字生疏而隨便。雖然蔣經國早已長大成人,但蔣介石仍指示他寫字要認真,要精神貫注,有始有終。1938年5月15日信中訓示:「十二日來稟,反不如八日之稟為佳也。無論寫字、作文與做事,皆要有始有終,不可先勤後怠,亦不可先正後草。爾所來各稟,皆前正後草,即是有始無終之像。以後更要當心。精神始終貫注,不分先後,寫字尤要平勻。凡同行與同篇之字,不可有大小,亦不可左右歪斜,此乃學字初步之基本也。」1941年8月24日的信中又說:「兒文句用字頗有進步。惟字體仍須抽暇熟習,最好習寫行書為宜。」

書法往往能反映一個人為人處事的態度和作風。因此我們就不難理解,蔣介石何以對蔣經國的寫字書法如此始終關注,並反覆進行指導。

讀好「四書」,熟讀《孟子》

蔣介石對蔣經國讀書的內容和方法最為關切,特別重視國學教育。蔣介石指導蔣經國要讀好「四書」,尤其要讀好《孟子》、《曾文正公家書》、王陽明全集等。

1922年10月13日,蔣介石寫信對蔣經國說:「聞你讀過的《孟子》,多已忘記了。為什麼這樣不當心呢?《孟子》須熟理重讀,《論語》亦要請王(歐聲)先生講解一遍,你再自習,總要以徹底明白書中的意義為止。你於中文如能懂得一部四書的意義,又能熟讀一冊《左(傳)孟(子)莊(子)騷(楚辭)菁華》,則以後作文就能自在了。每篇總要讀三百遍,那就不會忘記了。」

不久,蔣介石又寫信說:「《孟子》文章之好,異乎他書。你如將來要做好文章,必須熟讀《孟子》。」他提示,熟讀《孟子》,不但要學會他的筆調,能做好文章,而且要注重其中一些重要內容,諸如使人民免於飢寒而致於安樂的「王政」思想,立身修行必以禮義仁義的思想等等。

當然,蔣介石對蔣經國的教育,並不限於傳統文化,有時也吸取外來文化的營養。蔣介石曾教蔣經國讀伊索寓言,還講其中一些有趣亦富有意義的故事。如講「龜兔賽跑」,教育經國做事要有恆心;講「銜肉的狗」的故事,寓意做人不要貪得無厭。

蔣經國返國後,蔣介石仍堅持教蔣經國多讀國學古籍。1937年5月22日,蔣介石寫信對他說:「近閱你的文字甚生硬,應速練習行書與楷字。大凡中國之經、史、子、集各種書籍,武嶺學校圖書館皆備有也。」6月6日,蔣介石又訓示:「現在要文章進步,第一,還是要多讀古文,並須讀得爛熟,背之再背。大約每篇古文至少要讀一百遍以上,到月底並須將從前所讀者全部理習一遍,如尚生疏,則再誦讀,須再能背誦,毫無阻格,然後方休。如此,則三個月之後,約可有三十篇長文可以背誦,則文筆必暢通矣。若能有百篇古文爛熟於胸中,則能成文豪矣。習字尤為要緊!」

蔣介石重視教育其子學習國學典籍,既為讓他吸取中國傳統文化的營養,亦為培養他增強思維能力和鍛練文筆打下基礎。

中文、英文、算學,最為重要

除語文外,蔣介石特別重視英文、算學。

蔣介石在1922年8月4日的信中說:「你校下學期既有英文課,你須用心學習。現在時世,不懂英文,正如啞子一樣,將來什麼地方都走不通,什麼事業都趕不上。」他還教蔣經國:「你每星期日有功夫的時候,可到商務印書館去買些英文小說雜誌看看,亦可以增長知識。」1922年10月13日,蔣介石訓示:「須知,目今的學問,以中文、英文、算學三者為最要。你只要能夠精通這三者,亦自易漸漸長進了。」「算學亦要留心,切不可厭倦懶學。遇有疑難問題,務求徹底瞭解。」

對於中文學習,特別是如何作文,蔣介石也給蔣經國作指導:「要文章做得好,總須名詞記得多,尤其雙個字(雙音節詞)的名詞,如人類、品行、生活、空氣等等。平日留心記著,做文章的時候就可以隨筆寫出來。無論中文英文,都是一理的。如果平時名詞記得不多,臨時作起文來,就覺得無從下筆。這是讀書、為文最要緊的秘訣。你試學之,自有領悟。」

蔣介石還指點蔣經國學習英文的方法,要重視口語的練習。1923年11月17日,蔣介石在信中指示蔣經國:「你英文不知有進步否?英文不但是講究文法,而且要多說話。譬如同學會面的時候,或是有好的朋友,能說英國語,你就常常同其說說英國話,那就容易長進了。」「凡百學問,總要熟練了以後才可應付(用)。學英文能常講話,那就是熟練,後來就可對人家對談,那就是應用了。」

蔣介石曾想讓經國進外國人辦的教會學校。1924年5月1日,蔣介石寫信指示說:「你今年功課須注意英語。年底最好能考取梵王渡聖約翰學校二年級,否則亦要考入一年級也。」不過後來這一願望未能實現。

要求每週寫一封信

蔣介石時時關心蔣經國在學校中學習的情況。1923年5月1日,蔣氏寫信要求經國:「你每星期日要寫一封信給我,而且要寫至二三百字以上,將近來的思想、平日所做的事,以及日常閱讀的心得,統共寫了出來告訴我,一則可以通信,二則可以練習文字,實在是很有益處,切記切記!我寫把(給)你的信,你要隨時存儲起來,沒有功課的時候,挪(拿)出來看看,也自然會有進步的。」

1923年8月7日,蔣經國寫給蔣介石的信中說:「我此次校中功課的成績比去年不好,但並不是退步。因我是插班上去的,當中少了半年,所以與他們原來的(同學)差了許多。」其實,蔣經國學習還是很用心、很努力的。他在信中還提到,他做了一篇作文,題目是「說我自己讀書的志願」。他自己很滿意,他將這篇作文附在信中請他父親看,想聽取其父的意見。

1923年,蔣介石奉孫中山之命,率代表團赴蘇聯訪問,期間還關心兒子的學習讀書情況。9月4日,他在信中說:「你近來讀書自己覺得有無進步,須常常稟我知道。」14日,他又寫一信說:「你現在的學業,不知道比上半年有多麼進步。我很系念。」

1924年暑假時,與蔣經國在一起讀書的陳果夫寫信告訴蔣介石,說蔣經國英文和習字兩門不及格。大概蔣介石寫信向他詢問,蔣經國於7月間寫信說明情況:「果夫兄說我英文及習字二課均不及格。但我(英文)並沒有不及格,不過英文的習字不及格罷了。我的英文分數平均共有七十七八分,幾及甲等,並沒有不及格。至於習字,雖無甲乙等,但也不至於不及格。」「我的暑假成績報告單,甘銑夫二弟、果夫兄及幾位先生都看過的。當中,除英文習字不及格外,其餘都及格的。」為了說明英文一課並未不及格,蔣經國還寫道:「英文是學校中的主要科目,假使主要科目不及格,還會有升班嗎?我下學期是升班的。所以,我的英文與(中文)習字兩課均及格的。一定是果夫兄寫錯,或是大人看錯的。」

因為插班,過去未學過英文,所以蔣經國英文習字開頭比同班同學差一些。但總體成績並不壞。1924年暑假前一學期的學業總評中,他的操行是甲等,體格是甲等,學科是乙等。作文居全年級之冠,得到老師的稱讚。

指導品德修養和體育健康

蔣介石對其子的身體健康和體育鍛練也很重視。1923年春天,蔣經國參加學校的運動會,得了名次,蔣介石5月13日寫信對他勉勵:「此次運動會,你得了第二。我很喜歡。體育是最要緊的,以後還要常常練習才好。」

大概因為學習過於用功的緣故,1923年年9月24日,蔣經國向他父親寫信,說到自己身體較上年差,常頭暈出鼻血,心情很煩悶。10月15日,蔣介石覆信訓示:「我前次寫信給你,要你身體自己當心,並且要勤習體操。你每日早晨起床的時候,可以自習柔軟體操,或啞鈴體操,亦可叫銑夫同練,必於身體有很大的益處。你出鼻血同頭暈,是十五六歲的人身體發育必有的象徵。但是你要時常自己當心。看書到一個鐘頭的時候,必定要休息遊戲十分鐘。因為用功讀書,總是低下頭來的,低下頭來的時候太久了,自然就要頭暈的。就是出鼻血,也是這個緣故。你以後可以買一個看書的架子,就是像從前你祖母看經的經架一樣的東西,所看的書或學字的帖,擺在那架子的上面,那麼頭腦不用低垂,頭暈、鼻血這類的病,都不會發生了。如上海買不到這種書架,托守梅伯伯向奉化習藝所去做一個來,也是很(方)便的。」

半個月後,蔣介石又來信:「近來兩個星期,沒有接著你的回信,心裏非常記挂。不曉得你同果夫哥哥的毛病有好了麼?你要知道,我費了許多功夫及許多心思,寫信給你的意思,就是要(你)聽這信裡的話,可以增進你的學問及智識,亦可使你照信裡的話,學些寫信的文字及格式。一個人,第一要遵守規則,就是要自己道德高尚。這個道德,並不是拘拘謹謹束縛不動的。只要守著一切規則,不去侵犯人家的自由;如其可幫人家忙的時候,自然要盡力去幫,這就叫做互助,亦叫做公德。除了依循道德以外,總要時時活動,使得心裏非常舒服。如其用功覺得苦了,就放下書本去遊玩一刻,再來求學,那腦筋一定是爽快的。你有空暇的時候,可以托果夫哥哥揀選幾本小說來看看。但是小說不能作正項功課,只可算是解心郁、發性靈的讀物罷咧。」

成年學習,重在領悟應用

蔣經國自蘇聯返國後,蔣介石專門讓他集中精力自學修養。直至1937年「七七」盧溝橋事變爆發,全國掀起抗日救亡的高潮,初始,蔣介石還不想讓蔣經國中斷正在進行的學習和寫作。7月24日,蔣介石寫信對蔣經國說:「你此時應專心研究國文,與習字著書,不必分心於倭寇之擾華,以我必有以制之也。」

後蔣經國到江西參加工作。他一面工作,一面還不斷認真讀書學習。抗日戰爭中,他在贛南當專員,繁忙中堅持每天自習算學和英文。蔣介石指導他,作為成年人如何學習算學和英文的方法和步驟。

1941年蔣經國每天安排學習算學和英文的時間,約6個小時。8月7日,蔣介石寫信給蔣經國,指導他說:

每日學習英文與算學約佔六小時之時間,此欲速助長之弊,為學者用功之大害。欲速,則必不達;助長,無異揠苗;不僅無益,而反有害也。

你學數學,只要知其基點,例如,代數之方程式、幾何之定理等,使研究各種學問時與應用數學時,皆能瞭解其方式而已,不求其精進,亦不必牢記熟習。故每星期有六小時學數學為最多,如事務太忙,則減至三小時亦可。如此,每星期果有三小時至六小時之學習,每星期繼續不斷,則兩年之內,凡普通之代數、幾何、三角等數學,皆可畢業,故不必過急求速也。

至學英文,則每星期亦以六小時為限,先注重文法與生字,然後再進一步,注重會話。總以先能看其文字為主,再進一步則習會話。你俄文已有基礎,則學習英文必甚容易,故不必求之太急。但外國語文之進步,只要有恆無間,而不在貪多務得耳。

總之,你年過三十,記憶已退,而悟力增強,若持之以恆,不患其不通,而患其用腦太過,致蹈揠苗助長之害。故各種學問,不必強求不忘,但求其領悟學理與瞭解其應用方法可也。

蔣介石針對蔣經國已經成年的特點,指導他學習不必速快求急,不必強求不忘,只要領悟學理,掌握應用。蔣氏是非常熟諳學習規律的。

學習中國固有的道德和哲學

蔣經國15歲即出國留學,而且羈留蘇聯12年。蔣介石擔心他對中國固有的道德文化缺乏深切的瞭解,故在他回國後,蔣介石一直指導他要補習中國的傳統道德文化和歷史哲學,學習孫中山的三民主義學說。蔣介石邀請江蘇省教育廳長徐道鄰指導蔣經國讀書。他指定蔣經國讀書的主要書目是:《論語》、《王文成公全書》(即王陽明全集)、《曾文正公家書》、《近思錄》和《孫文學說》。

1937年5月12日,蔣介石寫信指示蔣經國說:「你以後看書,應多注重中國固有道德,建國精神與其哲學。《孫文學說》一書,實為中國哲學之基礎,而三民主義則為中國哲學之具體表現。譯文決不能闡明其精神,俄文譯本更將其中的精華舍棄未譯。故你應將《孫文學說》看完二遍以後,即看三民主義中民族、民生、民權各講之原書全文,並應將其心得批評之點摘記另錄,以備呈閱。民生主義中批評馬克斯主義各節,尤為重要,應即切實用客觀態度悉心研究。看完(三民)主義之後,再看軍人教育一書,亦在《中山全書》之中。如能瞭解以上各書,則中國之政治、社會、經濟與哲學,皆可得其基礎矣。」

除學習孫中山的三民主義學說外,蔣介石要求蔣經國廣泛閱讀經、史、子、集,瞭解中國的歷史、文化和思想精髓。5月22日,蔣介石寫信指導他:「此時你應在家安心練習漢文,研究歷史與哲學,使他日為國家和社會服務,不愧為蔣氏之子,為最要。你的學問、經歷,以及到俄後至今回國之間,十餘年來,每年每月個人生活之經過,可先作一具體有系統之報告,再述你以後個人所抱負之志願,以及能力所及與你所希望之工作,以備考驗。總之,中國人必須先知中國歷史哲學與政治、社會以及經濟之實情,方得為中國良善之國民。此乃你應徹底覺悟者。」

蔣經國較長時間在蘇聯接受的是蘇聯共產黨的列寧主義教育。他回國後,蔣介石要他學習孫中山的三民主義學說,對自己過去在蘇聯所受的思想影響作徹底清算。後來,蔣經國撰成《冰天雪地》、《去國十二年》二書。

認真研讀曾國藩和王陽明

在中國古代思想家學問家中,蔣介石最敬佩王守仁(陽明)和曾國藩二人。蔣經國回國後,蔣介石要他讀曾文正公家書和王陽明全集。蔣介石說,曾國藩對子女的訓誡可作模範,要認真體會,並且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安,蔣介石有時無空作復,就指定以曾文正公家訓的第幾篇代替回信,要他細細參閱。蔣經國偶爾身體有病,蔣介石回信就說是他沒有好好地讀曾文正公家書的緣故,因為那書裡對於如何保持健康,是說得很詳盡的。蔣介石還常把自己閱讀過的各書交給他讀,書中有蔣介石的親筆圈點、批語和心得。

1937年4月27日,蔣介石寫信指示:「至於中文讀書寫字之法,在曾公家訓與家書中,言之甚詳。你們如能詳看其家訓與家書,不特於‘國學’有心得,必於精神道德皆可成為中國之政治家,不可以其時代已過而忽之也。」

1941年8月24日,蔣介石又指示蔣經國研讀易經和明儒學案,鼓勵他看曾國藩和胡林翼的書牘。信中說:「余近來每日必撥冗讀易經,自覺精神與學力皆有進步。惟此書非到五十歲以後不易得益耳。此時兒應多看曾文正、胡林翼等書牘與家書。有時能選《古文觀止》中二三十篇,使之熟讀成誦,能隨時默識背誦,則提筆作文,自能得左右逢源之趣耳。」

蔣介石尊崇王陽明的哲學「立誠」和「知行合一」的觀點,教育蔣經國將學習的心得融於日常生活之中,求得潛移默化,養成良好的習慣和能力。在蔣介石的訓導下,蔣經國對王陽明也非常崇敬。他將王陽明的思想精神歸結為兩點:一是「誠」,所謂誠,就是「要有純潔的清白和懇切的念頭」;一是「知行合一」,「王陽明先生不但有高深的學問,而且能將學問實用實行」。

在蔣介石的訓導和影響下,蔣經國學習王陽明治理貴州的方略,力圖仿行運用於贛南。王陽明曾在貴州和贛南當過官,他在貴州修文縣陽明洞寫過一些總結治理地方經驗的文章。後來蔣經國到貴州,曾親至陽明洞遊覽,倍覺親切。

蔣經國也要求其部下以王陽明與蔣介石並列為最值得尊崇的導師。1945年時他說:「我們要做總裁的信徒,為陽明的學生。」

蔣介石到晚年還教導蔣經國,要重視陸(九淵)王(陽明)心學,重視王陽明的學說。蔣經國59歲時,蔣介石專門給他寫了一文,其中闡釋王氏心學說:「余所重者,王陽明知行合一之說,即出於陸像山簡易之法,教人以發明其本心為始事。此心有立,然後可以應天地萬物之變也。」蔣介石對陸王心學之重視如此。

此外,蔣介石還教育蔣經國:「凡是所學的東西,總要能夠應用才好。如其單是記牢其方法成句,而不能應用,那學問也就枉然了。……所以讀書求學,總要使得心裏明白,拿一句話(說),實地可以使用著就好了。」他反對「越讀越呆」,培養「書獃子」的方法。作為政治家,蔣介石更看重學以致用的原則。

因為蔣介石本人具有相當的國學修養和現代知識視野,他對蔣介國讀書學習的指導,是頗有見地的。他指出以中文、算學和英文為學科中的三個重點,完全是現代眼光。他指出的一些研讀書籍的方法,亦多為經驗之談。

本文留言

近期讀者推薦