《梅花詩》預言 冥冥之中有定數(圖)

《梅花詩》預言，冥冥之中有定數。(網路圖片)

《梅花詩》相傳是邵雍所作的。邵雍，字堯夫，生於北宋真宗四年（公元1011年），卒於神宗十年（公元1077年）。《梅花詩》一共十首，預言了他身後中國的大的歷史演變。當然，和所有預言一樣，他採用了很隱誨的語言，並非很容易理解。梅花詩前七節的內容都是歷史，最起碼也是幾十年前的事了。下面我們就來看一看他的《梅花詩》前七節和解析。

第一節

蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。

山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。

這句「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」從字面上的意思是：蕩蕩通天之門萬古以來頭一次敞開了。多少人來到人間，又有多少人能回得去呢？然而，這兩句詩具體又是指什麼呢？這裡一時還看不清楚，必須在看完全詩後，才能真相大白。不過，從這第一句就可以看出邵雍立意高遠，不僅僅是要告訴人們未來要發生的事件而已，而是要告誡人們這歷史紛擾中的最終主題。宋朝是個軟弱無能的朝代。自從宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」遣散了打天下的功臣之後，宋朝一直採取對將帥缺乏信任的防範政策，導致「兵無常帥，帥無常師」的局面。宋朝從一開始就軍力纖弱，才建國不久就對北方的胡人政權，稱臣納貢。北方的國土，「燕雲十六州」一直被外族所佔，故曰：「山河雖好非完璧。」本來北方金國的女真族是個弱小的民族，在其發展壯大時，曾經聯合北宋，想一同推翻已近末勢的遼國。昏庸的宋徽宗不聽忠臣的規勸，一意要結盟金國，並同意把每年進貢給遼國的貢品轉給金國，不相信這定都「黃」龍府的大「金」國才是宋朝真正的「禍胎」。於是有了中國歷史上罕有的「靖康之恥」，北宋皇帝、宮妃、親王、大臣等三千多人全被後來強大的金國北掠為奴，使得半壁江山落於金國之手。所謂「不信黃金是禍胎」指的便是此事。

第二節

湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛。

三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌。

到了南宋，皇帝更是昏庸無能，苟且偷安於江南的半壁江山，終日瀋浸於聲色歌舞之中。而且，整個民風都是頹迷不振，從上到下沉醉在情色歡愛之中，不思奮發圖強。宋詞萬首，言文人騷客的戀物傷情者眾，而高昂振奮者則少。因為南宋建都臨安（今杭州），在西湖邊上，依山傍湖，加上南宋皇帝終日瀋迷於荒淫醉夢之中，所以叫「湖山一夢事全非」。「再見雲龍向北飛」，是指天象氣數落於北方，北邊降生真龍天子，新朝代要生於北方。正當南宋王朝瀋緬於醉夢中時，北方的成吉思汗，勵精圖治，一統蒙古，並迅速擴張著國土版圖。在滅亡了金國之後，大舉入侵南宋。「三百年來終一日」，指宋朝在歷經三百餘年後（西元960年∼1279年），西元1276年，元兵入侵臨安，宋恭帝被俘。「長天碧水嘆彌彌」是喻指宋朝最後滅亡時所上演的一幕最悲壯的場面。西元1279年，宋軍殘部在戰敗後窮途末路。因不願被俘受辱，大臣陸秀夫揹負著年僅九歲的南宋小皇帝投海而死，南宋大將張世傑保護楊太妃逃脫，結果，被一場突來的颶風打沉，均遭滅頂。

第三節

天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。

年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。

「天地相乘數一原」是說天干地支相乘的年代又回到了源頭，就是新朝代的氣數來了。「忽逢甲子又興元」的「忽」字影射了元世祖忽必烈，「興元」指元朝興起。忽必烈於西元1260年即大汗位，於西元1264年（甲子年）登基興建元朝，定年號為至元元年，後又遷都燕京。至西元1271年，忽必烈根據劉秉忠的建議，取《易經》中「乾元」的意思，改國號為「大元」，統治中原。元朝雖然因元世祖忽必烈的雄才大略而得以發展，但在忽必烈死後，馬上陷入一片爭權奪位的混亂之中了。在經歷了從元世祖至元順帝的十位皇帝后，這個輝煌一時，曾經橫跨歐亞的短命王朝，就走入了滅亡。若從西元1279年宋朝滅亡算到西元1368年元朝被滅，差不多八十八年，正所謂「年華二八乾坤改」。「看盡殘花總不言」一句，也影射了元順帝時，宦官扑不花扣壓警訊不上報皇帝的害元之事。正是「殘花」「總不言」。

第四節

畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。

飛來燕子尋常事，開到李花春已非。

明太祖朱元璋，出身貧賤，身為平民布衣，曾當過幾年和尚，後參加農民起義的紅巾軍，因為驍勇善戰，大顯英雄本色，從一個普通士兵躍升為領袖，並於西元1368年在南京稱帝。就此「朱門」不再是舊的黃土農家了。「畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿」就寫明瞭這段歷史。「飛來燕子尋常事」是指雄踞燕京的朱元璋四子燕王朱棣奪取帝位的歷史。明太祖朱元璋，因為太子早亡，將皇位傳給了皇太孫，即明惠帝。當時，有十幾位皇子被封為藩王，駐守邊塞。其中駐紮在燕京的燕王朱棣，深悉兵法，屢建戰功，實力最強，威望最高。書生氣十足的明惠帝，在謀士的建議下，執意削藩，罷免燕王等藩王的權位。燕王即使裝瘋都無法倖免，無奈只好在建文元年起兵反抗，被迫發動「靖難之役」。因為燕王朱棣才德出眾，智勇過人，終於在四年後勝出，攻入南京，奪取帝位，成為明太宗，後又被稱為明成祖，年號永樂。燕王得天下，仔細想來也確為「尋常事」。明朝在明成祖朱棣的統治下，經歷了他全盛的輝煌。但明朝末年的衰敗，加上多年的農民起義，使得大明王朝終於是「開到李花春已非」。「李花」應指明末的闖王李自成。西元1644年春，李自成率領起義軍攻佔了北京，崇禎皇帝於紫禁城後的煤山（現為香山）上上吊自盡，明朝滅亡，即所謂「春已非」。

第五節

胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。

洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。

中國歷來有「北胡南蠻」的說法。所以這裡「胡兒騎馬走長安」一句是指崛起於東北的滿清入主中原。明末，社會動盪，李自成奪取天下後，立足未穩。把守山海關的明朝大將吳三桂出於私利，投靠滿清，引清兵入關。當時的滿清，精幹強盛，入關後，勢如破竹，一統明末的殘局，於西元1644年建都北京，成就大清帝國。「走長安」其實是用長安來喻指中國。清朝前期，國勢大興，文治武功都非常強盛，有一百多年的「唐雍乾盛世」。特別是被後人稱為「千古一帝」的康熙皇帝，雄才大略、勵精圖治，平定了各種內亂外侵，使中國的版圖空前擴展。另外，自清代開始，與海外開始進行大規模通商，開闢港口，正是所謂的「開闢中原海境寬」。

「洪水乍平洪水起」的第一個「洪水」指的是西元1851年洪秀全領導的太平天國起義，像洪水一樣席捲半個中國，歷時十八年之久，嚴重動搖了清王朝的統治。「洪水」的「洪」字暗指洪秀全。滿清政府在耗費巨大代價，元氣大傷後，終於僥倖平息了這場運動。但太平天國剛剛被平息（「乍平」），大清帝國就進入了內憂外患接連不斷的階段，推翻封建帝制的革命勢力不斷崛起壯大，像更大的洪水一波波席捲著全國、遍佈各地。終於西元1911年，武昌起義成功，黎元洪被擁為中華民國軍政府都督，在袁世凱死後成為總統，清王朝至此徹底滅亡。黎元洪的名字也嵌一個「洪」字，所以叫「洪水乍平洪水起」。「清光宜向漢中看」一句是說，清朝最終的前景（「清光」）應該向「漢中」，也就是革命起義成功的「武漢」看。

第六節

漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。

吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。

「漢天一白漢江秋」是說經歷了滿清外族統治達三百年之久的中國，也就是「漢天」，終於又有了新希望。「一白」是喻指新的希望。「漢江秋」是指西元1911年的秋季，10月10日武昌起義成功，中華民國成立，中國進入了一個嶄新的時代。「憔悴黃花總帶愁」是指民國革命雖然成功，但根基非常不穩定，如「憔悴」的「黃花」。黃花在傳統上常被用來指稚嫩的生靈，自從民國建立後，先是袁世凱的復辟竊國，又是張勛的復辟，接著是長期的軍閥混戰，派系割據，國民政府就如「憔悴黃花」，總是愁事不斷，故曰：「總帶愁」。「吉曜半升箕斗隱」：「吉曜」喻指中華民國青天白日滿地紅的國旗，「半升」指國民黨統治初期，經歷了長期封建統治，外族掠奪和軍閥戰爭的中國，百廢待興。蔣介石領導的北伐戰爭剛剛成功，國家正在起步發展中，國民黨政權正在鞏固自己的地位，而這時共產黨的勢力卻於暗中迅速發展壯大。「箕斗」乃中國古代星相學中所講的「二十八」宿中的星宿，這裡也就是星星的意思，指共產黨的勢力。「箕斗隱」字，道明瞭共產黨趁內憂外患之機，於暗中迅速發展實力。「金烏起滅海山頭」一句的「金烏」，是古時候對太陽的別稱，此處指自稱太陽之國的日本。整句指日本在二戰中興起、入侵中國與最終戰敗投降的命運。

第七節

雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。

東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。

經歷了國共內戰後，中國大陸和臺灣呈現了各自對立分治的局面，所謂「雲霧蒼茫各一天」，指共產黨和國民黨各自統轄一片天地。下面三句，是指共產黨統治下的大陸所經歷的一些動盪不安的局面。「可憐西北起烽煙」似指平定新疆叛亂和入藏鎮壓西藏獨立運動；「東來暴客西來盜」指五○年代初中國和美國在位於中國東方的朝鮮所爆發的朝鮮戰爭，以及後來六○年代初在西邊的印度悍然越過麥克馬紅線，瘋狂盜取中國領土，從而爆發中印邊界之戰。在北方，蘇俄自五○年代與中共反目起，一直威脅中國，雙方曾經爆發珍寶島之戰，各自陳重兵於邊界達數十年之久，正所謂「還有胡兒在眼前」。按照「北胡南蠻」的說法，此時的「胡兒」是指蘇俄無疑了。