張元濟先生歷任商務印書館編譯所所長、經理、監理、董事長等職。（網路圖片）
海納百川有容乃大 壁立千仞無慾則剛
近日與好友在美術館內相聚品茶聊天，話題當然總繞不開藝事名家。有人問到近代學者文人中我最敬佩誰——那時值鼎革之際多事之秋，巨匠名士輩出，燦若繁星——這個問題倒是讓我一時語塞。轉眼看到牆上掛著的一副對聯，心中便洞如觀火，論意志、信念、精神，讓我高山仰止、敬佩之至的，無疑是張元濟先生了。
我挂的張元濟先生的那一聯「海納百川有容乃大，壁立千仞無慾則剛」，來歷也有一番小故事。在2011年9月上海美術館舉辦的「辛亥百年百位名人墨跡展」上，雖有百位名人的心痕手澤濟濟一堂，但其中我獨對張元濟先生的楷書八言聯情有所鐘，但展覽上的作品多為借出，非為銷售。我當然不會輕易放棄，於是百方索求，請承上海市收藏鑑賞家副協會王金聲通融、割愛，成其美事，最終使該聯成為桑浦美術館藏品之一。
張元濟(1867∼1959)，字筱齋，號菊生，原籍浙江海鹽人。自幼書香濡染，早列詞林。1901年，以「輔助教育為己任」，投資商務印書館，並主持該館編譯工作，歷任編譯所所長、經理、監理、董事長等職。先生最為成就卓著飲譽天下者，是其從1915年開始籌備，1919∼1937年動用國內外50餘家公私藏書影印出版《四部叢刊》、《續古逸叢書》、百衲本《二十四史》3種叢書共610種近2萬卷。一舉奠定他在近代出版界泰山北斗般的地位。解放後，先生眾望所歸，由陳毅市長指名擔任上海文史館館長，繼任商務印書館董事長。如今文史館中有張先生半身塑像，我求學時常常跑去查詢資料，對之尤為印象深刻。
張元濟先生選擇了以出版來推動教育，啟迪民智，為中華民族的文明「續命」。嗜書、尋書、藏書、編書、出書，寫就了他的一生。1932年1月29日日軍針對性的轟炸商務印書館，造成這個幾乎壟斷中國教育出版，佔全國出版量52%的出版巨頭80%以上資產被毀。同時被毀的還有商務印書館所屬的東方圖書館珍藏的45萬冊圖書，價值連城的善本孤本圖書從此絕跡人寰。此時《百衲本二十四史》的編校一切就緒，甚至影印所需的樣張都已完成時，一場浩劫將他大半生的心血化為灰燼。就在東方圖書館被焚燬的當天，66歲的張元濟立即重返商務，又從頭開始校勘《百衲本二十四史》，歷時四載夜以繼日，使《百衲本二十四史》在1936年出版。北宋大儒張載有言：為天地立心，為生民立命，為萬世開太平。元濟先生於「為往聖繼絕學」之一節，無疑表現出了真正儒者的襟懷與器識。
抗戰時期，張元濟蟄居滬上，與鄭振鐸搜訪遺失文獻以免落入敵手。當時上海通貨膨脹、物價飛漲十分嚴重，無奈之下張元濟開始以鬻文賣字來保持自己的操守。張氏行楷書，取意唐楷，旁效何紹基、翁同龢，運筆遒勁豐麗而渾樸華潤，點畫圓勁跌宕又特起伏靈動。尤其是行書手札氣勢酣暢飄逸，運筆頓挫有度，純任自然，極具學者書卷氣息。張氏本不以書法立身，自己也每謙稱「素不善書，深恐貽譏大雅」。但在張元濟生前身後片紙楮墨皆受世人寶貴，蓋是因學問之深邃、人品之高潔所致。
本幅「海納，壁立」八言聯原是林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯，元濟先生書於丁亥（1947）仲秋，以其推重的顏體書字，古拙與厚重交融，氣韻宏遠厚達，在用筆上，書家將起筆、收筆含在行筆中，給人一種渾圓內斂、欲露還收的「中和」之氣。古人論書，每每將書家之人品與學養聯繫在一起，形成了一種普遍認同的評騭書法的重要準則，歷史上人品與書品合一的典型首推顏真卿。元濟先生素重顏書，其書聯有剛勁之氣流露於翰墨之間，相應的人們又從張書中讀到剛毅果敢、立品重道，愛之者以為其古誼忠肝足與平原相頡頑。這十六個字彷彿是張先生一生的寫照，也許也是潛意識裡影響我，讓當初一眼看中，非加入館藏的原因吧。
時人評論張元濟「是富於新思想的舊學家，也是能實踐新道德的老紳士」。其人溫文爾雅中隱含著雄豪剛強之氣，持重守成時不妨礙開拓進取，既努力保存舊學也認真吸納新學，不偏不倚，允執厥中。元濟先生主持商務印書館編譯所時，注重西方文化思想的譯介，如嚴復翻譯的《天演論》中天演、物競、淘汰、天擇諸多術語都逐漸成為了報章上的熟語，也成了愛國誌士、有為青年的口頭語。當時有一個名叫胡洪騂青年，也從「物競天擇適者生存」中取「適」字做了自己的名字。
看完那這篇文章覺得
排序