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【文化論壇】儒家文化中的待人之道(圖)

2016-03-02 13:00 作者:智真 桌面版 简体 0
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儒家文化提倡「忠恕」的待人之道。(網路圖片)

孔子提出「仁」既是一種社會政治理想,也是一種倫理道德原則,「仁」的首要內容是對他人的關愛。從「仁愛」的理念出發,提倡「忠恕」的待人之道。孔子的忠恕思想,對中華民族誠實不欺、寬以待人、與人為善的傳統美德的形成,影響深遠,至今仍有深刻的教育意義。

待人之道 以誠為本

一次,孔子與他的學生們在一起談論待人之道。

子路說:「別人以善意待我,我也用善意待他;別人用不善待我,我也用不善待他。」

孔子評價道:「這是沒有道德禮義的夷狄之間的做法。」

子貢說:「別人用善意待我,我也用善意待他;別人用不善待我,我就引導他向善。」

孔子評價道:「這是朋友之間應該有的做法。」

顏子說:「別人以善意待我,我也用善意待他;別人用不善待我,我也以善意待他,並引導他向善。」

孔子評價道:「這是親人之間應該有的做法。如果能夠把它擴開去,以誠心對待天下人才是真正的與人為善啊!」

修身養性 仁義待人

顏子去問孔子說:「我想以仁待人,怎麼樣才能做到呢?我希望自己能做到的是,貧賤時與富貴時一樣,不有意表現多麼勇敢卻有威嚴,與有志之士交往,終身沒有患難。這樣可以嗎?」

孔子說:「要做到以仁待人,首先得通過自己修身才能做到,要不斷的提高自己的道德修養和思想境界。你說的也非常好,貧窮時和富有時一樣,便能知足而不受慾望的左右;卑賤時與高貴時一樣,就能始終謙讓有禮;不有意表現多麼勇敢卻有威嚴,就能恭敬待人而對他們沒有過失;與有志之士交往,終身沒有患難,就能謹慎的選擇朋友、選擇要說的話和要做的事。這個志向非常宏大!」

為政之道 貴在堅守道義

齊高廷問孔子:「我不怕高山遠阻,身穿蓑衣,提著拜見之禮物,真心誠意的來詢問事君之道,希望您能夠給以教導。」

孔子說:「堅持正道原則,即使對國君有所冒犯,也不能放棄正道原則;臣子事君,其實不是為了給君做事,而只是在國君之下做事,是為國為民做事,歸根結底則是為了行仁義,輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心,一律以真誠相待,自己言行首先要遵守並堅持道義;發現君子就加以舉薦,發現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心,而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏,謹言慎行,按照禮義修養自己,並且使天下趨於禮義。這樣,即使在千里之外,也會像兄弟一樣。如果只說不做,或者行為不機敏,又不依據禮義待人,即使是住在對門恐怕也行不通。」

孔子說,待人要從做人講起。待人不是目的,而是要使其達到提高境界。孔子把義、禮、遜、信作為君子的必備品質,君子可通過自省來認識「仁」,以仁存心,寬以待人,行仁義於人。無論在任何時候,以崇高道德標準作為為人處世原則,堅守心靈的一方淨土,善化他人,珍愛生命,富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能使其意志屈服,此為正人君子之所為。


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