乾隆皇帝為何規定中秋節放假三天?(圖)


乾隆皇帝畫像。(網路圖片)

明清兩代皇帝祭祀月神的地方在今天的北京阜城門外,《明嘉靖祭祀》記載:「夕月壇每三歲一祭,朝日則遣文臣,夕月則遣武臣」。《大清會典》載:「凡夕月,每年秋分酉時祭;遇醜、辰、未、戌年祭,餘年遣大臣攝祭,玉用白璧,禮神制帛一,色白,牲用太牢,樂六奏,用光字,舞八佾」,也就是說在中國的生肖年中,凡遇牛年、龍年、羊年、狗年,都由皇帝親祭,其餘年份都派遣大臣替為祭拜。中秋之時,帝王若親往月壇祭拜,則將身穿月白色朝服,帶綠松石朝珠,腰繫龍紋金方版式白玉朝帶,大約在傍晚六七點鐘前往月壇祭月。

乾隆帝即位第六年起,開始巡幸塞外,至乾隆六十年,共巡幸塞外四十九次,在避暑山莊度過四十八個中秋節。那麼,乾隆皇帝是如何在山莊過中秋的呢?據《清史稿》記載,清宮各種節令活動中,每個節令都有具體的典制,其中「中秋節」佔有突出的地位,到了乾隆時期節令定制就更加詳細。乾隆皇帝在山莊過中秋節要舉行月供活動。如乾隆二十八年,在避暑山莊的煙波致爽殿院內擺月供時,有供品二十八種,其中有自來紅小月餅。祭月完後,賞宮內眾人,隨往山莊的皇后、貴妃及妃四位、嬪五位、貴人三位、常在四位、阿哥七位等,每位亦伺候自來紅月餅一盤。祭拜之後就是賞月、觀燈、品嚐內廷製作的月餅了。

另外,乾隆皇帝是八月十三的生日,與八月十五日的中秋節只隔一日,清代將皇帝的生日稱為「萬壽節」,兩個重大的節日如此相近,因此,乾隆帝在山莊諭旨曰:「八月十三上萬壽節,皇太后行宮行禮,御澹泊敬誠殿扈從王公大臣行慶賀禮,上奏皇太后於卷阿勝境侍膳,此王公大臣等宴凡三日」。也就是說萬壽節和中秋節連在一起放假慶賀了,而這三天時間裏行宮內頒賜瓜果月餅,皇宮內外一派吉祥如意、喜慶祥和的場面不變,適時宮中還會在山莊清音閣、一片雲、雲山勝地等大小戲臺演出承應時令的戲目,像《丹桂飄香、霓裳獻舞》、《日月迎祥》、《群仙慶賀》、《廣寒法曲》等等,這些曲目大多內容是感謝皇恩、歌功頌德,為的是增添喜慶熱鬧的節日氣氛。

乾隆皇帝是位孝子,每年的八月十三萬壽節到八月十五中秋節,這幾天都要給皇太后請安,並侍奉和宴請其母后,還要為母后作中秋侍宴詩,特別是在駐蹕山莊期間,八月十五時節正是山莊秋色宜人、丹桂飄香的時候,每當中秋之夜,悠閑在山莊的月夜之中,欣賞著一輪明月,皇帝與群臣們一起舉杯賞月,感受著人間天上仙境般的美景,這種情與景的交融恰好迎合了人們內心最愜意的性情,乾隆皇帝是有史以來最講究中秋活動、做詩最多的一位帝王,就乾隆帝的一生來講,關於中秋賞月的詩就多達100餘首,在這上百首的中秋賞月詩裡,有百分之九十以上都是做於避暑山莊,每次皇帝做好賞月詩後扈蹕詞臣們爭著傳看,大臣們看完後根據皇上詩句的意境再續上幾首,附在皇上中秋詩的後面,所續詩文要求用韻巧妙講究,格律對仗工整,最後將這些詩畫製成畫軸收藏起來。

八月十五中秋節,按規定皇宮中除了上述所說的祭月、設供、上香、行禮之外就是賞月了。我們從諸多的皇帝詩文中可以看出,當年乾隆皇帝在山莊過中秋時的地點、時間以及當時的心情意境,如乾隆三十六年中秋即景中寫道:「勝地雲山真表地,中秋風月正秋分」。 「雲山勝地為康熙三十六景之一,每當中秋吟詩於此」。此外,還有青楓綠嶼中的月臺、月色江聲、梨花伴月、雲帆月舫等這些以月為名的景點都影射著賞月的意境,還有一些詩文說明瞭乾隆皇帝每年在山莊過完中秋節後,農曆十六日早便啟程出發至木蘭圍場行圍打獵,因而,從另一方面也證實了清宮行圍出發的時間制度。

縱觀歷史,將思想穿越時空,與皇帝一起欣賞山莊中秋夜空中的一輪明月,可以想像的出,當年盛世時期的塞外山莊是怎樣的歡歌樂舞、一派豐收景象,正像皇帝詩中描寫的一樣:「風景皇洲爭較異,彩棚瓜餅貨街頭」。

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