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八德之「悌」——百口之家和睦相處之道(圖)

 2016-02-07 23:00 桌面版 简体 打賞 0
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張閏無私,八世同居。共織互乳,縉紳不如。(網路圖片)

中國古時有幾百口人的大家族,最多者有上千口人生活在一起的大家族。這麼多人能和睦的生活在一起,真不是一件簡單的事,更不是一件容易的事,那為什麼能如此呢?全憑的是「悌道」。

傳統文化:悌

傳統文化的八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥中的悌道。「悌」字是一個「心」字,跟一個弟弟的「弟」,心在弟旁,表示哥哥對弟弟妹妹的關心;心中有弟,就是兄弟間彼此誠心友愛。兄弟和睦,妯娌和氣。兄長愛弟弟妹妹要像愛護自己的子女一樣,弟弟妹妹尊敬兄長要僅次於父母。所以古人講:有父從父,無父從兄。

古諺有云:長兄如父,老嫂比母。宋朝的包公(包拯)從小就是兄嫂拉扯大的,而且包公是吃嫂嫂奶長大的。所以後來包公把嫂子視如其母親來對待和回報。

張家共處​,人人皆親​

據《元史》記載,張閏,延安延長縣人,隸軍籍。八世不異爨(爨,灶也),家人百餘口,無間言。日使諸女諸婦各聚一室為女功,工畢,斂貯一庫,室無私藏。幼稚啼泣,諸母見者即抱哺。一婦歸寧,留其子,眾婦共乳,不問孰為己兒,兒亦不知孰為己母也。閏兄顯卒,即以家事付侄聚,聚辭曰:「叔,父行也,叔宜主之。」閏曰:「侄,宗子也,侄宜主之。」相讓既久,卒以付聚。縉紳之家,自謂不如。至元二十八年,旌表其門。

意思是說:元朝時候,有個張閏,他的家裡有八代不分炊了。家裡有一百多個人口,可是沒有一些兒間隙的閒話。每天叫家裡這一大班的婦女們,大家會聚在一個房間裡,一同做著女工,做好了以後,就藏貯在一個庫裡,各人的房間裡,沒有一些兒私下的收藏物件。每逢小孩子啼哭的時候,伯母嬸母們無論哪一個看見了,就抱起了給他吃奶。一個婦人回娘家探親,留下自己的孩子,眾婦人共同哺育,不去問哪一個是自己親生的兒子,小孩子也不曉得哪一個是自己生身的母親了。王閏的兄長王顯死後,即以家事托付給侄子,侄子推辭說:「叔是父親的行輩,應該由叔來當家。」王閏說:「侄子是宗子,應該由侄子來當家。」相讓很久,最終將家事交付給了侄子。這時候就是縉紳的家裡,也都自以為不如張家。到了順帝至元年間,朝廷裡就派了欽差,在他們的門前旌表起來。

在張閏之前,唐時有張公藝九世同居,宋時有陳昉十三代同居,都是共處一室,不為私蓄,共乳其子,令人欽佩無已!

哥哥雖愛賭,弟弟誠心對待

還聽說有這樣一個故事:在古代有一對李氏兄弟,父母死了,留下豐厚的家產。哥哥常年不務正業,以賭博為業。弟弟勤勞厚道,經常善言相勸哥哥不要賭博了。哥哥不聽勸阻,家業被哥哥輸的越來越少。弟弟對哥哥說:「您要不能改掉賭博的惡習,那我們兄弟倆只能分家了,否則家業都會被你輸光。」哥哥說:「好吧,那就分家吧。」兄弟分完家後,哥哥繼續賭博,賭輸了就賣房、賣地。當弟弟得知哥哥要賣房賣地時,就拿錢託人買下(也不講價)房子和地。很快哥哥把房子和地全賣光了,到過年時都揭不開鍋了。這時弟弟夫妻把哥嫂一家接到家中,好吃好喝款待哥嫂一家,席間弟弟慈善的對哥哥說:「哥哥您把賭戒掉吧!您看看您把好好的家都輸掉了,現在您不僅自己遭罪還連累嫂子、侄子、侄女跟您受罪。」

哥哥哭了,說:「別說了,弟弟,都怪自己當初不聽弟弟的勸阻,現在想賭也沒有人跟我賭了,家叫我輸的一貧如洗,除了幾口人外,再也沒有值錢的東西了。」弟弟說:「您能真心戒賭嗎?」哥哥痛哭說:「太晚了,太晚了!」弟弟說:「哥哥呀,人要戒掉壞毛病,只要徹底決心戒掉,什麼時候都不晚啊!」哥哥說:「我發誓從今以後永遠不踏入賭場半步,我說話算數!」此時弟弟熱淚盈眶,站起身來告訴哥哥:「你所賣掉的房子和地都被我託人買下了,李家的產業還是李家的產業,一點沒少。今天哥哥您能棄賭務正道,我真為您高興,您是李家的兄長,這個家還得您來當,其實當初分家我是不得已而為之,當初勸你戒賭不成,無可奈何出此下策。今天我把李家全部家產交還給哥哥掌管,我相信哥哥,一定能管好這個家。」哥哥百感交集再三推辭。弟弟說:「有父從父,無父從兄,此乃做人之道也,為弟弟怎敢違背呢?」

弟弟的至誠與無私忍讓,哥哥感佩不已,既悔恨又蒙羞,從此以後徹底棄賭,辛勤的操持起家業。兄弟和睦、寬容,樸實、勤勞,從此李家的田地年年豐產,穀子長雙穗、母牛下雙犢,這正是家和萬事興啊!

孝悌是「仁」的根本

孝悌,孝,指對父母還報的愛;悌,指兄弟姊妹的友愛,也包括了和朋友之間的友愛。孔子非常重視孝悌,認為孝悌是做人、做學問的根本。

《論語·學而》:有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」

悌排在八德的第二位,僅次於孝,悌與孝有不可分割的關係。

有這樣一個故事:清朝以後,民國初期。在遼寧省,錦州地界,有一位姓周的孝子。他早年喪父,他從小就特別孝順,長大後,對老母親更孝順。方圓百裡的人都稱他為周大孝子,他也因此很得意。有一次,他和別人交談時說到:「做人要做不到孝順,就是枉披著一張人皮,是人之一恥辱。」

這話被他家的一名長工王老二聽見了,(王稱周孝子為姑父)王二說:「姑父,您還別把話說大了,要依我看您的孝順只能算得上孝之七、八,而達不到十分的孝順。」周孝子聽了心中不高興的說道:「好小子,還沒人敢在我面前這樣說話呢!?你今天不把話說明白了,我還真饒不了你小子的。」

王二不緊不慢的說道:「要說孝道嗎?我倒挑不出你的毛病來,可是你的悌道大有缺陷,悌道做不好就有損於孝道啊!例如:你姐夫和你外甥,因為當土匪被關進大獄,剩你姐姐年邁無法在家中生活,又受到鄰居們的瞧不起,無奈投奔你家來了,在你家中為長工們燒火做飯,卻住的是磨房,吃的是長工的剩飯,幹的是下人的活計。由於丈夫和兒子不爭氣,年近六十歲的人能夠有地方收留她已經知足了,可是我就親眼見到兩次,你姐姐和你母親在磨房中抱頭痛哭,這是你的悌道沒做好,傷了你母親的心啊!這就是我說你的孝道達不到十分的原因。」

周孝子聽了此話,眼中落淚,恭敬的對這位王二長工深施一禮,口中說到:「謝謝你呀王二,我家能有緣雇到你這位長工,也算是我祖上積了大德了。」

事後,周大孝子立即把姐姐接到母親的房間與母親同吃同住,以盡其孝、悌之道。

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