戰國時期宋國最後的國君為宋康王。他一心實現霸業，特別迷信武力。
殘暴的宋康王
他用皮袋子裝著血，把它掛起來用箭射擊，稱做「射天」，並且用鞭子鞭打土地，還砍掉土 神、穀神的神位，把它們燒掉。聲稱：「我要用威力降服天下鬼神。」
宋康王沉溺於酒色，大臣中如果有敢進諫，他就辱罵或射死大臣。他以帶遮不住額頭的帽子來 表示勇敢。他殘暴無比，剖開駝背人的背，砍斷早晨過河人的腿，宋國的百姓非常恐慌。
宋康王四十三年（公元前286年），齊國國君齊閔王得知宋康王的殘暴行徑後，便聯合楚、魏兩國攻打宋國。大軍來臨，宋國百姓四處逃散，城池沒能守住。結果齊軍很快就抓獲並殺死了宋康王 ，滅亡宋國。最後由三國共同瓜分了宋國的土地。
古代政治家惠盎（網路圖片）
書生勸說宋康王
在古籍《列子•卷二》中記載了惠盎說服宋康王行仁政的故事。當時宋康王表面上被說服了，但並沒有打算照辦。因而沒有逃脫亡國被殺的下場：
戰國時，宋康王非常迷信武力，他特別喜歡勇武的人。
有一次，有個書生惠盎去見他。康王見他是個儒生，頓足大笑說：「我所喜歡的是勇敢有力的人，不喜歡書生。客人您準備用什麼來指教我呢？」
惠盎說：「我這裡有一種辦法，可以使那些勇敢的人刺不入；雖有力氣，卻擊不中，大王您想知道這種辦法嗎？」宋康王說：「好呀！這種辦法我倒很想聽聽。」
惠盎說：「刺不入，擊不中，雖然好，但有人敢於擊、敢於刺，畢竟還是受了侮辱。我還有一種辦法，使得那些勇敢的人不敢刺，雖然有力，也不敢去擊。不過，所謂不敢，不等於不想，只是時機未到而已。我還有一種更好的辦法，使得一切人根本不想去刺，不想去擊。這不更好嗎？」
「當然不想去刺，不想去擊，也就是不理會你，那裡比得上互相親愛，互相幫助呢！我還有一種辦法，使天下的人，都非常高興，互相親愛，互相幫助，這種辦法比勇敢有力的人更高一籌，這是上面四種辦法中最好的辦法了，難道大王您就不想知道嗎？」
宋康王說：「這種辦法好啊！我真想得到它。」
惠盎說：「孔墨的仁義道德就是這樣的辦法。孔子、墨翟，自己沒有國土，卻被人當作君王一樣看待；雖然沒有官職，卻被人們尊為最高的長官一樣。天下的男人和女人，無不伸長脖子，踮起腳跟來盼望，使得到相安相利。如今大王是擁有萬乘兵車的國主，如果你確實有行孔墨主張的意願，那麼，全國都會得到它的利益的，您會比孔墨更勝得多了。」
宋康王聽了，無言以對。於是，惠盎退了出來。宋康王對左右的大臣們說：「這個人真是善辯啊！我真是被他說服了。」
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原文
《列子•卷二》中有關宋康王段落的原文
惠盎見宋康王。康王蹀足謦咳疾言曰：「寡人之所說者，勇有力也，不說為仁義者也，客將何以教寡人？」惠盎對曰：「臣有道於此，使人雖勇，刺之不入；雖有力，擊之不中。大王獨無意耶？」宋王曰：「善！此寡人之所欲聞也。」惠盎曰：「夫刺之不入，擊之弗中，此猶辱也。臣有道於此，使人雖有勇，弗敢刺；雖有力，弗敢擊。夫弗敢，非無其志也。臣有道於此，使人本無其志也。夫無其志也，未有愛利之心也。臣有道於此，使天下丈夫女子，莫不歡然皆欲愛利之，此其賢於勇有力也，四累之上也，大王獨無意耶？」宋王曰：「此寡人之所欲得也。」惠盎對曰：「孔墨是已。孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長，天下丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之。今大王，萬乘之主也，誠有其志，則四竟之內，皆得其利矣。其賢於孔墨也遠矣。」宋王無以應。惠盎趨而出。宋王謂左右曰：「辯矣，客之以說服寡人也。」
看完那這篇文章覺得
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