我們這裡講的並不是民間傳說或者歷史小說，而是公認為正史之一的《宋史》中對歷史事件或人物的真實記載。首先看看《宋史·卷四百六十二》中關於懷丙和尚的記載：
懷丙和尚
僧懷丙，真定人。巧思出天性，非學所能至也。
真定構木為浮圖十三級，勢尤孤絕。既久而中級大柱壞，欲西北傾，他匠莫能為。懷丙度短長，別作柱，命眾工維而上。已而卻眾工，以一介自從，閉戶良久，易柱下，不聞斧鑿聲。
趙州洨河鑿石為橋，鎔鐵貫其中。自唐以來傳數百年，大水不能壞。歲久，鄉民多盜鑿鐵，橋遂欹倒，計千夫不能正。懷丙不役眾工，以術正之，使復故。
河中府浮梁用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。後水暴漲絕梁，牽牛沒於河，募能出之者。懷丙以二大舟實圖，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜紫衣。尋卒。
這裡第一句，對懷丙和尚作了概括介紹。特別強調他「巧思出天性，非學所能至也。」就是說，在以下三大工程中懷丙和尚所顯示出的一般人不具備的特殊才能，不是跟任何常人學來的，而是「出天性」。也就是說，他的本事來源於他自身所特殊具備的因素。實際上就是一個修煉者，一個出家人所具備的特異功能。
懷丙和尚以術正工程
第一件工程。真定縣建造了一座十三層的木塔，氣勢十分雄偉。時間長了，中間的大柱損壞了，整座塔有向西北方向傾斜倒塌的危險。但是所有工匠對此無能為力。懷丙和尚來了之後，丈量一下大柱的尺寸，又作了一根新柱子。他讓工匠們把新柱子拉上了佛塔，然後撤下了眾人。只帶著一名隨從上塔，並關上了門。許久之後，他居然用新柱子把損壞的柱子換了下來。奇怪的是，沒有人聽到有斧鑿之聲。
那麼大的一根柱子不是一兩個人玩的轉的，更難以想像如何才能拿掉舊柱再換上新柱，那是支撐整個佛塔結構最重要的構件，稍有不慎馬上會使佛塔頃刻倒塌。然而懷丙和尚成功了。那不是用人力，用常見辦法做到的。那是懷丙和尚特異功能做到的。
1926年拍攝的趙家橋照片（網路圖片）
第二件工程。趙州的洨河上造了一座石橋，然後用熔化的鐵水澆筑於石縫之間。可以想像石橋是多麼堅固。自唐朝建成後幾百年過去了，大水沖不壞大橋。然而長年累月之中，石縫之間鑿鐵不斷被盜，造成大橋傾斜。估計用一千個工匠也難以把大橋搬正。看看懷丙和尚是怎麼辦的。他不用一個工匠，只是「以術正之，使復故」。
懷丙和尚沒有使用常規方法，也沒用一個人幫他，他是用「術」把大橋修正的。什麼是「術」，就是特異功能，不是人間的任何技術。
懷丙和尚撈鐵牛
第三件工程。河中府造了一座浮橋，橋的兩端繫在八頭鐵牛上，每頭牛有幾萬斤重。有一次大水把浮橋給衝斷了，牽橋的鐵牛被拉倒，淹沒在河裡。官府招募能人，要把鐵牛從河裡撈上來。懷丙和尚又來了。他先用兩條大船裝滿泥土。夾住鐵牛並用繩子把它們綁在一起。再用大木頭像秤那樣鉤住鐵牛。然後一點一點把船裡的土卸掉。只見船慢慢向上浮起，鐵牛也跟著慢慢被拉出水面。
出土文物—懷丙和尚撈的大鐵牛（網路圖片）
我們今天看來，懷丙和尚撈鐵牛並不算新鮮，他是用的浮力起重法，再加上槓桿原理。可是要知道，這是宋朝的事。那時人間並沒有這些技術。世界上浮力起重法是義大利人卡丹（Hieronimo Cardano，1501—1576年）發明的，那是五百年後的事了。有人說，懷丙和尚聰明絕頂，這不錯。可是他的聰明才智，他的超凡本領完全來自他的特異功能。
人體特異功能
《宋史》中這段關於人體特異功能的記載並不是個例，在歷代的歷史筆記中類似的故事更多，在民間傳說中這種事例數不勝數。人們如果抱著正確的態度，清醒的頭腦，必可從中學到不少東西，使自己變得更聰明，更有本事。
然而相當長時期內，一種外來的異端邪說控制了中國人的思想意識，把任何自己不理解的，自己不會做的事情當作封建迷信，予以無情的批判。人體特異功能就是其中一個例子。
所幸的是古代中國有良好的治史傳統。就像上述關於懷丙的記述，即使寫史人並不完全理解特異功能，但他能忠實的記下所見所聞的現象，就能使中國歷史上許多有價值的好東西得以流傳下來。
看完那這篇文章覺得
排序