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又被騙了!這才是《白蛇傳》的原型與真相(圖)

2016-01-22 00:30 桌面版 简体 1
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人妖不可共居,為人不可好色,法海和尚本是正麵人物。

在《白蛇傳》中,白蛇成了白娘子,為人所喜愛,而高僧法海則成了多管閑事,人人厭惡的對象。那麼故事的原型是怎麼樣的呢?

先說高僧法海,法海本是唐宣宗時的宰相裴休的兒子,他出家後,來到了金山的一個洞中修煉。一天他正在打坐,突然有一條白蟒出來盯著法海。法海和尚運用神通,將白蟒趕走。這便逐漸有了法海與白蟒鬥法的故事。

其實,中國自古就有包括蛇精在內的各種妖魔害人的傳說,如唐代傳奇小說中的《白蛇記》裡就說了一個白蛇成精,化成美人,迷惑好色之人,然後吃掉的故事。小說強調:萬萬不可為色慾所迷;人、妖不可共居的道理。

杭州一帶,古時同樣也有蛇妖害人的記載。據杭州《淨慈寺志》記載,在宋代該寺附近山陰曾出現過巨蟒,並會變成女人時常蠱惑害人;而陳芝光《南宋雜事詩》中,也有「聞道雷峰蛇怪」之說。

到了明朝時期,有個叫馮夢龍的作家在《警世通言》中整理了白蛇故事,寫成了名為《白娘子永鎮雷峰塔》的短篇小說。小說裡開始把蛇妖人格化,但主題依然是講蛇精害人,害的許宣(即後來的許仙)幾次遭災,還是強調人妖不可共居,為人不可好色;法海和尚依然是正麵人物。

從這些故事中,我們可以看到,關於白蛇,根本就不是什麼愛情故事,更沒有稱頌白蛇對愛情的忠貞,完完全全是一個除妖的故事。

可是到了清初,在戲曲《雷峰塔傳奇》中,白娘子開始成了正麵人物,而法海反而成為破壞白許婚姻的罪魁禍首。戲曲裡還出現了「盜取仙草」、「水漫金山寺」等完全虛構的情節,對蛇妖正面描寫,許宣也成了「許仙」。

再往後到了彈詞《義妖傳》和《白蛇寳卷》中,善惡進一步顛倒。到了近代魯迅居然在《論雷峰塔的倒掉》裡說「誰不為白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?」對高僧法海極盡諷刺嘲笑之能事。

現在,在河南某處,據說是當年白娘子成精的「白衣仙洞」香火旺盛,正邪已是完全顛倒,妖怪居然成了人類頂禮跪拜的對象,而除妖降魔、拯救蒼生的法海和尚卻成為人們鞭撻的對象。

從《白蛇傳》的逐步出現和演變中就可以看出人類的觀念一步一步變異的過程。在人類道德高尚,還行的時候,人類對各種妖、魔、邪靈的態度,都是持厭惡反對的態度;都是互相提醒對方不可違背道德標準,不可好色;對除妖降魔的修煉人都是非常尊敬,頌揚的態度。然而隨著人類漸漸的執迷於名、利、色、情這些過眼雲煙,人也就越來越難看到真相,人也就漸漸的對神佛與修煉失去了信心。

到現在,除妖的傳說竟演變成了對妖怪的稱頌和羨慕,人們開始不辨善、惡,只注重眼前利益,對於救度眾生的佛法卻敢去誹謗,可見我們現在這個社會已經敗壞到了多麼可怕的地步!


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