胡耀邦（網路圖片）
【看中國2015年11月24日訊】紀念胡耀邦，不能光是停留在語言上，而該踐行在行動中。胡耀邦之所以能成為黨國政界打動人心的一個具象符號，首先是因為他有著君子之風，有所為有所不為。在罪惡的體制下，各有各的無奈。胡耀邦生前或也有過不得已而為之，可單憑他沒有做過的兩件事，就足以讓國人緬懷到永遠。
胡耀邦生前，沒有對舉國的冤聲載道充耳不聞，視若無睹，更沒有像行屍走肉一般，任由冤民在冬天凍死在首都的小巷裡。胡耀邦在任時平反了大量的冤假錯案，「出力最大，最有膽識，態度最堅決，斷案最公正」。他告誡：「在今天這樣的形勢下，再不能通過我們的手去製造冤假錯案！」
胡耀邦生前，沒有把自己擺放到文人墨客的對立面，沒有總想著整作家、整記者、整藝術家……更沒有大興文字獄，或是在虐殺了某個作家的獨子之後，一邊對該作家實行餓殺，一邊還變態得在其家旁安裝監控攝像頭……胡耀邦曾保證過再也不會有文字獄，在生前對文人墨客始終奉若上賓。
就憑胡耀邦生前沒有做過的這兩件事，他在國人的心田，就已灌注了永不枯竭的脈脈溫情。對銜冤負屈者而言，胡耀邦是亂世中的救星，是新一代的包公，是真正體察民情的父母官；在文人墨客而言，胡耀邦是一個開明的政治家，是知識份子可親可敬的兄長，是社會良心能遮風擋雨的大樹。
那些被當局隨後當作猶太人一般對待的冤民，一樣是父母所生；那些至今還在和殺人犯、搶劫犯同囚的政治犯與良心犯，家裡一樣也有老小；那些在海外被迫艱難流亡到今天的華人，記憶深處也同樣會有故鄉幽深的小巷……換在胡耀邦在位時，黃種人的內心，可以免去多少難於癒合的創傷？
高規格在語言上、在形式上紀念胡耀邦是容易的。在行動中、在現實裡沿著胡耀邦走過的足跡，確實走出更加貼近人心的路子，也並非就難乎其難。胡耀邦能夠讓人緬懷的一面，說白了主要閃爍的是人性的光輝。人類本該有所為有所不為。張揚人性的一面，抑制獸性的一面，這何難之有呢？
中國史上不乏束杖理民、敬天愛民的典範，比如文帝，比如景帝，比如宋璟，比如劉禪……胡耀邦也能算是這類典範之一。胡耀邦是史上最壞體制的一個異數，不僅有君子之風，而且稍顯古風。古人推崇人過留名，雁過留聲；今人膜拜不擇手段，活在當下。所以這類典範，於今系鳳毛麟角。
權力可造福於人類，也能禍害於蒼生。權力能讓一個人得到永生，權力也能讓一個人走向瘋狂。向善是為官一場，向惡是為官一場，臨了都同樣帶不走一片雲彩。而善惡的有別，決定了為官者在生前死後的迥然不同。譬若胡耀邦，迄今仍被緬懷紀念；譬若周永康，落得生不如死，遺臭萬年。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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