養生更應關注生命的價值和質量(圖)

精、氣、神，是構成人體和維持生活的基本(網路圖片) 

人生，除了生活的方式與內容，更應該關注生命的價值和質量。生命研究離不開養生，養生需從明理開始。

張三豐「人體雙三寶」說

精、氣、神為內三寶，耳、目、口為外三寶。常使內三寶不逐物而游，外三寶不透中而憂，呼吸綿綿，深入丹田。

精：廣義之精泛指人體一切有形精微物質，包括氣、血、津液和水谷精微；狹義之精專指男女生殖之精。內：內在；人體之內。氣：中醫指能使人體器官發揮機能的動力，人的元氣，如氣血、氣虛。神：指人的精、氣存在與運行的法則。道家與中醫認為，神寄於心，牽引心，給心以法則，使心認識本體。神就是宇宙萬物正常運行的法則。

耳、目、口：這裡人的耳朵、眼睛、嘴巴三種器官及其功能。外：指人體外部。

逐：追隨，順應。物：指外在之物。游：游離，流動，漂浮。

透：穿透，超越，極度。中：適中。憂：憂傷，傷害。

綿綿：恆常不斷。丹田：中醫穴位名稱。人體臍下一寸半至三寸的地方，是人體重要穴位和部位。

精氣神為人體內在三寶，耳目口為人體外部三寶；要始終堅持把自己穩好，不讓精氣神逐物而游漂；

要留心把耳目口護養好，莫使用極度而遭受損耗；這樣就能呼吸綿綿不斷，靈氣深入丹田健康常葆。

養生旨要

上列名句節選自張三豐《道言淺近說》。原段文字為：「潛心於淵，神不外游，心牽於事，火動於中，火動於中，必搖其精。心靜則息自調，靜久則心自定。死心以養氣，息機以純心。精、氣、神為內三寶，耳、目、口為外三寶。常使內三寶不逐物而游，外三寶不透中而憂，呼吸綿綿，深入丹田。使呼吸為夫婦，神氣為子母，子母夫婦，聚而不離，故心不外馳，意不外想，神不外游，精不妄動，常熏蒸於四肢，此金丹大道之正宗也。」

養生備於理

精、氣、神為人體「內三寶」之說，在中醫學、養生學界頗有影響。學者認為，人之精根源於先天而充養於後天，從精的來源言，則有先天與後天之分。「人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之養。非精血，無以充形體之基；非水谷，無以成形體之壯」（《景岳全書•脾胃》）。

學者認為，人的精、氣、神，是構成人體和維持生命活動的基本物質。雖分為三種，卻密切關聯，合為整體，一榮俱榮，一損俱損。