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清代西北回民大暴亂 屠殺漢人千萬(圖)

 2015-10-24 00:05 桌面版 简体 打賞 6
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清代回民大暴亂頭目白彥虎(網路圖片)

人們很少知道1862年西北回民大暴亂的真相,現在有人說他是反清的義舉,是正義的,但這明顯違背歷史。事實是當時的部分回族人和俄國勾結,並對當地漢族等屠殺上千萬,而清朝在對付太平天國(1851年-1864年)的同時,又去保護西北的領土和人民,當時,賣國賊李鴻章是反對出兵的。最令人憤怒的是,今天,有的學者試圖繼續歪曲這段歷史。

這裡不得不讚揚一下慈禧支持左忠堂收復新疆的偉大,當時的清朝可是內外交困啊,這次戰爭,李鴻章是反對的。

陝西回民趁清朝軍隊到南方鎮壓太平軍,準備屠殺漢人。目的是將陝西的漢人殺光。暴亂前,他們秘請鐵匠打刀,刀打好後將鐵匠殺掉,以防泄秘,為準備殺人的竹竿,將街上的竹竿買光了。大荔縣有一個漢民大村八女井,回民起義第一次殺人就是將此村的漢人全部殺光,一早上殺了一萬多人。緊接著,挨村殺,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,華縣的農村被回民殺光。殺完了農村,再進攻縣城。一些縣城的老百姓進行了頑強抵抗。在臨潼縣,一個有文化的回民教師在接到第二天的殺人傳貼後,緊急報告縣長。縣城緊急關門,才保住了一些人。而渭河兩岸的漢民村莊,全部被殺。全縣被殺30萬人,不留一人。回民組織了30萬人的軍隊,在關 中平原殺人。幾個月時間殺了五百人。80%的漢人被殺,只有一些縣城保住了少量人口,向北逃的人都被回民殺了,少量逃進驪山裡的人,因回民不敢進山殺人而留了下來。

清朝將軍勝保,看回民人多勢眾,不敢出城迎戰,任由回民屠殺,後被慈禧太后賜死。湘軍將領多隆阿,作戰勇敢,將回民趕出陝西,救了陝西人的命。當年,關中到處都有多將軍的忠義祠,現在他則成了罪人。那個向臨潼知縣通報情況的回民老師,通報情況後,知道回民不會饒他,殺了自己的老母和妻子兒女,然後自殺。當年,臨潼人為他修了祠堂。但現在已沒有人知道,這個勇救漢人的回民。

陝西回民1862年暴亂,又不斷動員甘肅回民暴亂。甘肅回民1863年開始暴亂義,甘肅回民殺漢人鄉鄰難以下手,從陝西逃過來的回民則走一路殺一路.甘肅漢民被殺了60萬。甘肅全省人口減少70%,中部地區的漢民幾乎全部被殺。這就是回民暴亂。回民為了在黃河以西地區建立一個純粹的回民國家,藉著清朝後期的衰弱,對中華民族發祥地上的漢人進行種族滅絕大屠殺,一年時間殺了1100多萬漢人。

之所以有這麼大的損失,是因為漢人的傳統是不私藏兵器,所以遇到問題沒武器可用,而當時的回族一般都有,第二點是回族有騎兵,漢人沒有,騎兵對步兵,勝負是明擺的,第三點是回族聚集之後(估計人數最少有幾十萬),首先不是攻擊城市,而是以上百倍的兵力集中掃蕩各個孤立的村莊,村莊人口少,所以被整村整村滅絕,而中國當時農村的特點是農村人口佔全省人口的90%,另外一點是屠殺來得突然,各個農村來不及組織聯合以及防禦,很短的時間內,陝西就被殺了幾百萬農村人口,後來的城市由於孤立,在局部戰場而言,回族武裝在人數上反而佔壓倒性多數。   

陝西回民的首領之一白彥虎殺人最凶,殺遍陝西殺甘肅,最後投靠外國勢力分裂中國。一些歷史學家以這個人敢造反,譽此人為民族英雄。現在還有人準備給這個人過節日。而平息了回民起義的左宗堂,現在則成為罪人。回民起暴亂典型的種族滅絕大屠殺,比希特勒屠殺猶太人要殘忍得多,比南京大屠殺嚴重得多,可惜的是,沒有人願意告訴你這悲壯的歷史,反而要把它說成是義舉。

是多隆阿將軍,鎮壓了回民叛亂,救了陝西人。是左宗堂左大人帶領湘軍平息了回民叛亂,救了整個西北地區的人民,包括回民。各位看官,如你是陝西人,請向多將軍表示敬意,不然我們的祖先早被殺光了。如你是西北人,請向左大人表示敬意。我們無法再向古人說什麼,當你與湖南人打交道時,一定要對他們好點。因為是湘軍不畏生死,用生命拯救西北人民,對他們的後人好一點。

據鎮原縣誌:「四鄉堡寨攻陷無遺,而縣城獨全,蓋四鄉之人逃出虎口者,生後入城避難。是月初九日……(回民軍入城)……,全城糜爛,死者不知其數。」據《中國人口史》,回民屠城前全縣人口26.9萬,戰爭損失23.4萬,損失比例為87%。

據《中國人口史》,涇州四縣咸豐十一年(1861年)有人口92.8萬,戰爭中人口死亡82.2萬,損失88.6%。

據宣統《甘肅新通志》卷47,同治二年(1863年)八月,回民軍隊「陷平涼城府官……員死節者百餘,士民死者十數萬。」據《中國人口史》一書推算,同治年間平涼府(包括華亭、隆德、平遠、海城、固原)人口損失249.1萬,佔戰前人口的88.6%。一次被殺十萬人以上的例子很多。

在華亭縣,據記載,「同治二年十一月,陝回入境,焚殺極慘。初土回叛變,尚愛鄉土,不甚殘毒。及陝回入境,無所顧惜,焚殺慘於土回十倍。華亭從此丘墟。「鄉鎮民屋焚殺殆盡,遺民數百悉逃蓮花臺。「平回後招安遺民,歸城者僅七十餘人,男女老幼死亡數萬。據《中國人口史》,華亭縣咸豐十一年(1861年)人口17.1萬,戰爭中人口損失約達94%.也即基本上被殺完了。

隆德縣。據載:「同治四年縣破城,從此官逃莊浪,城空無主者五年.人民殺斃餓死十有八九,老弱逃盡,全縣無二三十人家。全縣村村焦土,十室九空。」人口死亡比例高達90%。而今這個縣的人口,基本上均是戰後移民。

固原縣。回民軍隊與清軍爭奪的重點。同治二年一份奏報稱,固原突被回軍攻破,「民殆盡」宣統《甘肅新通志》卷47稱:」固原回叛……城內官民男婦共死者二十餘萬人。」

據中國人口史,慶陽府戰爭中損失128.7萬,佔戰前人口的91.3%,漢民基本被殺光。

寧夏府。據宣統《甘肅新通志》卷47,同治二年,回民軍隊「陷寧夏府城,漢民十餘萬被屠殆盡」。同年馬化隆又陷靈州,」城中民人死者二萬餘」。整個寧夏府人口損失多達150萬,戰後僅存10多萬,當時有一篇祭文有如下描述:「……同時赴義,數十萬人,盡罹鋒鏑,天降鞠凶……」

花馬池(現為寧夏鹽池),原有10萬人,戰後只留下5947人,人口損失94.1%,漢人基本上被殺完。

陝回入甘經渭源、狄道至河州,屠殺甚慘。由於當時農村殺得很慘,能逃的則湧入縣城,借城牆保命。然而城破之後,則被血洗。如渭源城破後,「屠毒生靈以數萬計,滿城官員皆死之。「另一記載:「殘殺一日,輒死人民數萬,血流成渠,屍積如山,傷心慘目。」渭源人口損失90%,人民基本被殺光。十年後才設官府,招民種田,原有住戶只余十餘家。

狄道。宣統甘肅新通志卷47記載,同治二年八月,回民陷狄道州城,居民十餘萬被屠。

靖遠。同治五年,「陝回陷靖遠縣城,陝回結靖遠回為內應,攻陷其城,靖民逃出者十之一二。《甘寧青史略》正編卷21則稱,靖遠破,「漢人死者男婦約十餘萬」。

當代回族作家張承志在其書《心靈史》中記錄了一首靖遠流傳的兒歌:

同治五年三月間,殺氣瀰漫天。

十餘萬人一朝盡,問誰不心酸。

桃含愁兮柳帶煙,萬里黃流寒。

闔邑子弟淚潸潸,染成紅杜鵑。

清歌一曲信史傳,千秋壽名山。

碧血灑地白骨撐天,哭聲達烏蘭。

以下是陝西各縣的殺人數字:整體而言,回民起義後,渭河兩岸各縣人口減少60%,損失最慘的是臨潼縣,人基本被殺完。

臨潼縣。據復旦大學史地所路偉東研究,臨潼縣1861年人口是26萬。臨潼縣誌載, 「1862—1869七年,臨潼縣死亡人口30餘萬。渭河南北燒殺之災無一村一人而倖免。」也就是說,不僅殺光了原來的人口,也殺光了這七年新生的孩子。《中國人口史》一書,列出了很多縣的死亡情況,唯獨對死亡最慘的臨潼縣沒有提說。

涇陽縣。據《中國人口史》一書,戰前一年的1861年人口17.7萬,戰後6.7萬,戰爭中損失11萬。

興平縣。戰前1861年18.4萬,戰爭三年人口損失7.9萬。

戶縣。戰前16.2萬,戰爭中人口損失比例超過三分之二。高陵縣戰前8萬,損失4.8萬。

富平縣,戰前31.8萬,損失20.3萬。 

三原縣,咸豐十一年(1861)三原縣人口21.6萬人,損失12.3萬。據三原縣誌記載,回民起義兩年間(1862—1863),「縣舊隸五百餘村俱殘破,僅存東裡、蔡王二堡」。 

高陵縣。回民起義前的1861年高陵縣人口8萬人。高陵縣誌記載,「同治三年(1864),縣內人口銳減至32192人。」損失4.8萬。

大荔縣(舊制),戰前22.4萬,三年後僅餘72679人。損失67%。

合陽縣,戰前29.9萬,戰後余14.6萬,損失57%。

澄城縣,戰前20.6萬,損失60%。

蒲城縣,戰前32萬,損失64%。

華州(現華縣),戰前17.8萬,戰後不到9萬。

以上回民起義死亡人數的資料均有據可查,主要是《中國人口史》(第五卷,清史部分)。另外,《同治年間陝西回民起義調查》一書,記錄了很多大屠殺的過程。《甘肅新通志》也是一部很有價值的書。

清朝大臣左宗堂採取剿撫並用的政策平息回民起義。凡是放下武器不再殺人的,都給予安置讓其安居樂業,包括對待領導回民起義的大元帥,也放棄追究責任。對不放下武器,還要殺人的人則進行振壓。他救了漢人,也救了回民。當時的回民起義精神領袖和幕後人物是寧夏的馬化龍,他的目的是要把西北地區變成一個伊斯蘭國家。如果不是左宗堂,可能陝甘兩省的漢人會被殺光,並把中國分裂。左宗堂從侵略中國分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中,奪回了新疆,他粉碎了俄國沙皇侵略中國的企圖。對於這樣一個中國歷史上的民族大英雄,今天沒有人紀念,而且一些歷史學家還在罵他,這真是中國人的悲哀。

回民暴亂中只有一個人沒有投降,白彥虎。他大字不識一個,22歲參加暴亂,有勇無謀,只因殺人多而成為回民十八大營的元帥之一,其他元帥多數是能識字的阿訇。面對左宗堂的進攻,其他回民起義領袖為保回民免受災難,都投降了,但白彥虎自知罪孽深重,擔心左宗堂不會放過他,不顧跟隨他的幾萬回民的性命,堅持抵抗。在他參加起義時,他的母親投井自殺。他的嫂子不想奔命,發了幾句牢騷,他殺了他的嫂子,以挾迫他人。白彥虎到新疆後,投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏,幫阿古柏侵略中國,後又投靠沙皇俄國侵略新疆。

面對全族快要滅絕的境地,他沒有想著保全回民依然要血戰到底;他投靠外國勢力分裂中國。就是這麼一個人,現在有人把他奉為民族英雄。理由是他「反封建」最堅決。這樣一種沒有人性、沒有國家民族大義的歷史觀,是這個時代的悲哀。當年,在「反封建」的大旗下,我們毀掉了多少文物,毀掉了多少優良的文化傳統。今天,這種「反封建」高於一切的歷史觀,在很多高層次的搞學術研究的所謂歷史學家心中亦然根深蒂固。學術扭曲了這些人靈魂,面對血流成河的歷史,他們在高聲的讚美。他們已成為魔鬼,哪是什麼飽學之士。

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