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【看中國2015年10月05日訊】近年來，國人不分場合群體高唱當朝「國歌」——《義勇軍進行曲》的消息，時有所聞，國際賽事觀眾席上要唱，紐約機場插隊不遂要唱，泰國暴雨飛機延誤也要唱……其氾濫程度，從當朝中辦、國辦發布的通知中可見一斑:不得在私人婚喪慶悼奏唱（國歌）。
此類動輒「合唱」「國歌」之舉，於引人側目之餘，亦引發了諸多議論，或讚之為「愛國壯舉」，或斥其為大腦殘缺，或視之為藉此發泄情緒，或稱其為被洗腦後遺症……然近幾日，筆者對此卻別有一番領悟，尤其對其中「中華民族到了最危險的時候」一句感觸頗深，故不敢敝帚自珍，在此分享，以供諸君參詳。
《義勇軍進行曲》的「身世」
上世紀三十年代之中國，北有俄共滲透外蒙，東有日本強佔關外，軍閥擁兵自重，赤匪認蘇(聯)作父……《義勇軍進行曲》正作於此時，詞作者田漢身為中共黨員，雖有藉此煽動民眾叛亂附匪之嫌，然其中「中華民族到了最危險的時候」一句，以時局論，或可使人理解為國難當頭。
然而，民國三十八年（1949年）紅朝建政後，竟陰差陽錯的以此為「國歌」，則值得深思。是年，紅朝當局歷時兩月有餘，於數百應徵歌曲中選定《義勇軍進行曲》為代「國歌」，雖有政協委員指歌詞中「中華民族到了最危險的時候」不妥，需修改，然周恩來認為「這樣才能鼓動情感」，毛澤東對周亦表贊同，其議遂定。
其時二戰結束未久，各國亟待休養生息，無心亦無力對外興兵，何談「危險」？中華兒女又要「冒著」哪個「敵人的炮火前進「？紅朝以此為「國歌」，意在以「鼓動情感」之詞，利用民眾愛國之心，混淆「中華民族」與「中共」之涵義。然而，從中國傳統文化的角度，我們卻可有另一番解讀。
傳統文化角度的解讀
「中華民族」一詞，出自梁啟超筆下，本指華夏族、漢族、炎黃遺族，後被孫中山先生用於其政治主張，其範圍隨時間推移有所擴大，然始終未脫離傳承中華傳統文化之前提，誠如中山先生所言：「中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎就是這個道統，我的革命就是繼承這個正統思想來發揚光大」，此語正合孔子的「華夷之辨」——判斷某人是否屬於華夏民族，不以種族血緣為標準，而以文化禮儀做度量。
明末大儒王夫之嘗道：「政統可斷，道統不可斷」，余深以為然。政統斷——無非改朝換代而已，華夏文明延續五千載，歷經數十度皇朝更替，無礙中華民族薪火承傳（可參閱拙作《亡國亡天下，哪個真可怕》）；道統斷——則為中華傳統文化斷絕，空有黃膚黑髮之軀殼，實無華夏文明之思想，此乃亡族滅種之災。
自紅朝竊國以降，奉「馬恩」為祖，尊「列斯」為宗，辱道謗佛，戰天鬥地，奉共產異端邪說為圭臬，誣華夏神傳文明為妖魅，此非中華道統之斷絕而何？故此一句「中華民族到了最危險的時候」，正是得其所哉。
紅朝志在籍政權之力散佈馬列赤教邪說，迫國民皆為其教民（可參閱拙作《天道昭昭，赤教將亡》），以此為國歌，斷無善意。然「魔高一尺，道高一丈」，縱使其滿懷鬼蜮伎倆，終難逃皇天巧妙安排，其煽動國人於懵懵懂懂中熱血沸騰的高唱「國歌」，妄圖混淆「中華民族」與「中共」之別的「機關算盡」，卻焉知不是上天藉以警醒炎黃子孫——自紅朝建政，便是「中華民族到了最危險的時候」。而國人摒棄共產邪教、擺脫馬列夢魘之時，便是華夏重光之日。
翰青留詩為證：
機關算盡懷鬼胎，
焉知皇天巧安排。
紅朝末運夢已斷，
華夏盛世幕漸開。
看完那這篇文章覺得
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