不成功的企業家最缺少什麼?讀完這篇恍然大悟!(圖)


上善若水,水滴石穿。(攝影:陳進川)

老子名言:上善若水

「上善若水。水善利萬物,而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」

老子最崇尚的東西就是「水」。水被老子稱為「上善」,最高的善,最美的德。水的「善」表現在什麼地方?老子一連用了七個「善」字。「居善地」,是從選擇居地方面說的,水總是往低處流,選擇低下的地方。人總是喜歡往高處走,不喜歡低處,而水偏偏選擇人們所討厭的低處,這就是卑下、謙虛、不爭。

「心善淵」,是從心態、心胸說的,水具有大海、深淵一樣的胸懷。「與善任」是從與人交往、接人待物方面說的,水具有女性的仁愛、慈悲的特性。
「言善信」是從言語上說的,言語的「善」表現為誠信。當然水是無法言語的,準確地說水的言語是常人聽不懂的,所以這裡有擬人化的意味,後面三個「善」都是擬人的說法。

「政善治」是從行政治理方面說的,「治」字說得太好了,中國人說「治理」,西方人說「管理」,一字之差,卻反映了中西方管理的不同,「治」字從水,「管」字從竹。說明中國人重視水性管理──柔性管理,西方人重視剛性管理、陽性管理。「事善能」是從為人處世方面說的,水善於發揮才能,善於發揮效能。「動善時」是從行動、行為方面說的,水善於把握時機,體現了中國人重視時間超過重視空間的價值取向。


水是最柔弱的。老子說:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝。」說明柔弱是最有生命力的,也是最有戰鬥力的,柔弱勝過剛強。水是往低處流的。人喜歡高處,不喜歡低處,而水偏偏流向人們不喜歡的地方,這就叫做低姿態,高境界。這也說明瞭老子的思維是往低處走的,這是一種反向思維。我們也要從中學習,越把自己放得低,其實你人格就越高。這就是一個人的處世哲學。

水順勢而為 可以包容萬物

水是順勢而為的,它的流動總是順著地勢走的,地勢高了它就往高處流,地勢低了它就往低處流,它永遠順勢而為。水可以包容萬物。水可以載舟,也可以容納萬物、接受萬物。這就是體現了水的包容性,這一點太重要了。孔夫子有一個學生叫子貢,有一天子貢問孔子:「老師,你能不能給我留下一個字讓我奉行終生?」這個子貢挺挑剔,只要一個字,不要兩個字。孔子說:「可以,那我就給你一個字——恕。」恕就是寬恕、寬容,就是像水具有最大的包容性。

水是最善於變化的。水的變化是任何事物當中最大的,水有三種形態,它可以是液體,可以是氣體,可以是固體。一個東西在自然環境中可以同時變出三態,只有水,找不出第二個來。能有這麼大變化,說明它能夠隨機應變。《周易》中講了:「窮則變,變則通,通則久。」水就是知道變通,無孔不入,滲透性很強。所以我們在管理企業時要學水的滲透性,只有柔性的東西才能滲透,剛性的東西是不能滲透的。一個小孔,你要把一塊很大的石頭塞進去肯定不行。所以剛性的東西、硬的東西不行,只有柔的東西,就像水,它能夠滲透進去,它可以無孔不入。

水又是永恆不變的。氣體、液體、固體都是由水分子構成,H2O是永遠不會變的,也就說它具有原則性。這個原則是永遠不變的,形式再怎麼變,但本質永遠不變,萬變不離其宗,水分子永遠不變。

水能夠養育萬物。水無私地滋潤萬物,萬物離開了水的滋潤就無法成長。水是所有生物體的重要組成部分,是生命存在的重要條件。可以說,沒有水就沒有生命。人體重量的50%~60%由水組成,兒童體內的水分更高達80%。地球上最多的就是水,地球表面有71%被水覆蓋。

水是不爭的。水能夠養育萬物,它的功勞最大,但是它卻不與萬物相爭,體現了水的奉獻精神、犧牲精神。也表現了謙虛、卑下、無為的優良品德。水是純潔的,具有去污性。人要效法水,做到心地純淨,所以《周易》中講「洗心」,「洗」是水字旁,是用水來淨化心靈。我們說「治理」,不僅是柔性管理,也是淨化人的心靈。

以柔克剛 水滴石穿

水的力量是最強大的。水滴石穿,水可以把石頭給滴穿,而石頭不可能把水斬斷。如果用石頭斬水,或者用一把刀,一下子斬下去,好像水斷了;但你把刀一抽回來,水又合起來了,這叫「舉杯消愁愁更愁,抽刀斷水水更流」。這就是以柔克剛。水的力量是以柔克剛,而不是以剛克剛。再看水發怒的時候,叫「洪水猛獸」,什麼東西都抵擋不住。水可以載舟,也可以覆舟。水侵蝕岩石土壤,沖淤河道,搬運泥沙,營造平原,改變地表形態……

老子提倡用水性管理來治理一個大國,我們應該用水性管理來治理一個企業,但我們現在最缺的恰恰就是這種管理方式。我們現在的企業缺的不是剛性管理,也不是自強不息,否則不可能一路走向成功。我們現在企業家最缺的是水性管理,缺的是柔性,是文化,是順勢而為。

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