白居易：無戀亦無厭 始是逍遙人(圖)
白居易《逍遙詠》
亦莫戀此身，亦莫厭此身。
此身何足戀，萬劫煩惱根。
此身何足厭，一聚虛空塵。
無戀亦無厭，始是逍遙人。
詩中的「虛空塵」，意思為：如「太虛」般的不真實；像塵埃似的空無一物。
作者簡介
白居易（772年-846年），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生。山西太原人，出身於仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書右僕射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。
身為唐代文學家的白居易，文章精切，擅長寫詩，是中唐代表性的詩人之一。由於力求作品平易近人，所以作品具有「老嫗能解」之說。
白居易在憲宗元和十年，發生宰相武元衡被謀刺的案件，白居易知道後，立刻上疏請朝廷緝捕賊凶。當政者認為他不是諫官，卻越位諫言，便把他貶到江州去當司馬(實際上，這只是個閑暇的職位)。
後來白居易到了洛陽，過著半隱居的生活。在這段期間，他經常和洛陽香山寺的寺僧如滿來往，並且自號香山居士。《大宋高僧傳》所載的白居易向名僧致禮稽問佛法宗意，與名僧探討佛理妙義等事情，多在出守杭州後。白居易進而持齋坐道場，並且從此後一直好佛，經常持三長月齋，即在一、五、九月在家坐道場。所以白居易又為古代文人中崇佛、達觀的代表，歷代不少人對他稱讚備至。這逍遙詠就是他好佛的體悟。
《逍遙詠》淺釋
別貪戀這身軀，也別厭煩此形體。這身軀何足戀惜？那是導致你萬劫不復的煩惱根源。
這形體何足厭棄？有了它，就能把所有的紅塵虛幻景象，聚成一處讓你感受、享用。
對這肉身，不貪戀也不厭煩，該有時就有，隨其自然，才稱得上是個逍遙人哪！
《逍遙詠》的言外之意
看來這些「遊仙詩」有個共同之處，雖然修的是副元神，可還是首先體會到這個軀殼是個臭皮囊，只是個修煉的載體，而且是塵世一切煩惱的禍源，是慾海所有妄念的出處，微不足道！甩脫形體的禁錮，才是精神超越的階段！