大氣而磅礡 李白的千古名作──《將進酒》(圖)

千古詩仙──李白。（網路圖片）

唐朝大詩人李白存世詩文共有千餘篇，其優美的代表作有《早發白帝城》、《將進酒》、《靜夜思》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》與《月下獨酌》等，並有《李太白集》傳世。他所寫的詩歌猶如天馬行空，意境奇異；詩句猶如行雲流水，宛若天成。「白也詩無敵，飄然思不群。」這是詩聖杜甫對李白充滿仰慕的歌頌。清新飄逸、卓然不群，是李白作品最傳神的寫照，也是詩仙特有的風格。

李白的美詩與他的豪飲嗜酒不無關係，杜甫曾有《飲中八仙歌》讚之：「李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」在酒的世界裡，李白顯得悠然自得，豪邁奔放，不受任何束縛。逍遙、自在、豪邁、無怨，人生歲月被李白的詩情釀造成一壺壺醇樸厚芳、沁人心脾的甘醇，流傳千年不衰。雖然出生在格律詩最全盛的年代，然而李白還是最喜歡寫那不拘字數、不拘長短，自在又痛快的古詩或者樂府。他的千古名作──《將進酒》就是一首楽府詩。

雲遊中的絕唱 豪飲中的傑作

相傳李白在長安城被唐玄宗李隆基「賜金放還」之後，又恢復了四處雲遊的生活，這一天他與好友岑勛結伴到住在嵩山的另一位好友元丹丘家中作客，三人登高飲宴，盡情歡樂。正覺得自己處於「抱用世之才而不遇合」之際的李白，便藉著酒興，寫下了《將進酒》一詩。《將進酒》也就是「勸酒歌」，這本是漢樂府中的曲調。「將」，在此讀做「腔」，是「請」的意思。樂府古詞中有「將進酒，乘大白」之語，也就是「請喝酒，要干一大杯呀！」這首詩正生動表現了一個人醉後的儀態與言行，卻又帶有深沉的人生省思。

李白的《將進酒》全詩如下：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽；

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，逕須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁！

翻譯成現代白話文的意思是：

你們沒看見嗎？那黃河壯闊的水流從天上傾瀉而下，頭也不回的直奔入大海中！

你們沒看見嗎？那高堂上的明鏡裡白髮使人多悲哀，早上還烏黑著，黃昏就成白雪一般了！

人生如意的時候就該盡情歡樂啊，可別讓金盃子空對著朗朗明月。

老天賦予我才華就必然有其安排，千兩黃金耗用完了也還會再回來。

為了歡慶你快去把牛羊烹宰，一口氣不停地連喝它個三百杯。

岑勛啊老夫子，丹丘啊好朋友，又將送上美酒，你們可別停口。

讓我為你們唱一首歌曲，請你們側耳細聽我的真心意。

豪門奢華的生活不值得珍貴，我不願醒來只想在酒中永遠沉醉。

自古以來聖賢人物都不被人理會，只有那酒徒能夠名聲永垂。

陳王曹植當年在平樂觀大擺宴席，十千錢買一鬥酒任情的歡樂。

主人啊你為何說手上缺少銀錢，只管去買酒來讓我跟你對飲一番。

你那五花寶馬，你那千金皮裘，叫你的娃娃快拿去市集上換取美酒，

讓我與你一同消解這萬古的憂愁！

神來之筆畫龍點睛──「古來聖賢皆寂寞」

「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。」每當我讀到這兩句神來之筆之時，我的思維就進入了詩仙的精神世界，靈感而飄逸、大氣而磅礡，除李白以外還有誰能寫出如此出神入化的詩句呢？李白是名副其實的詩中之仙，正如杜甫所言，李白的文字「筆落驚風雨、詩成泣鬼神。」

細思之，一個思維高出濁世庸祿價值的人，他注定是曲高和寡的。其實又何只是「聖賢」或先知呢？塵世中的任何一個人，甚至在任何一個方面，只要他真正的超越了一般常人，他就至少在那一方面是寂寞的。或許這正是許多常人不願追求和接受真理的原因吧，因為走出常人就需要非凡的勇氣。

古來聖賢由於立身太高，陽春白雪和者蓋寡，大多孤傲寂寞，貧賤守冰玉之身，老來教幾個小小蒙童，聊以渡日消愁。只有李白詩仙脫凡超俗，鬥酒詩百篇，青白眼對世態俗情，游名山而若清風，一生逍遙。這一首《將進酒》精妙的道出了詩仙人生的灑脫。

此外，詩人歡歌暢飲，大聲喊道：「天生我材必有用，千金散盡還復來」，表現出對自己人生價值滿懷信心的肯定。金錢只是一種人世間的物質輪轉罷了，何必執著不放呢？「鐘鼓饌玉」，這些官宦富貴之家才擁有的華貴器樂和飲食，雖能帶來身體的舒適，卻不見得能使心靈自由。若是執著於名利，得意時就歡天喜地，失去了一點兒又消沉不已，那樣的人生低俗而無味，還不如當個醉漢來得清醒了。

冠蓋滿京華 斯人獨憔悴

李白天資聰穎，十歲就通詩書，又學習劍術；他還領有道士符籙，喜歡四處尋訪名山與仙人。年輕時候的李白，就像個逍遙的十方道士，又像仗義任性的劍俠，而他的一生也在這濟世與出塵的轉換之中交錯成一篇篇精彩的詩文。

李白四十歲時才有機緣來到皇城長安，當時擔任秘書監的賀知章讀了他的詩之後讚嘆道：「這詩太感人了，連鬼神聽了也會落淚的！您簡直是天上被貶謫下凡的仙人呀！」從此，李白「詩仙」之名不脛而走。當時的皇帝唐玄宗非常喜愛李白的才華，封他為翰林院大學士，然而這個人人稱羨的位置，卻不能參與政治，實現救濟百姓的理想，狂傲的個性更讓李白得罪了許多朝臣；終於他再也忍受不住了，自動請求離開，玄宗皇帝於是厚賞了李白一筆財物，放走這名難以駕馭的高士。

唐朝天寶十四年，公元755年，安史之亂髮生，永王李璘以抗敵平亂為名，請出了原本已隱居在廬山的李白，卻沒想到永王私下存著爭奪皇位的野心，李璘兵敗身亡後，一心救國的李白竟因叛國罪被流放夜郎。

「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」。當人們因亂事平定而歡天喜地時，李白卻在異鄉淪落著。公元759年，朝廷大赦天下，李白終於返回中原；三年之後的寶應元年，李白病死在他的族叔當塗令李陽冰的家中。初葬採石磯，後人遵其遺志，改葬青山。中國古人都講究讀書出仕入相，然而李白卻沒有走成這條路。他有超眾的詩歌才華、也有報國之心，但是報國無門。李白一生雖然仕途不得意，卻留下不少優美的詩篇。晚年他年華耗盡、生活窘迫，幸而一生的心血集結成近千首詩稿在民間廣為流傳，成為中國文學寶庫中的重要遺產。

後人不願意接受詩仙因貧病而逝的現實，為李白另外編纂了一個醉酒撈月而亡的故事。如他詩中所言「但願長醉不願醒」，這浪漫撈月的詩仙，是否也如「古來聖賢」一樣一生都站在高處，寂寞地遠觀世俗荒謬與己身的不自由呢？