泰國輪迴轉世奇聞三則(圖)
近日，一位16歲的泰國小姑娘朗嘎拉姆登臺演唱鄧麗君的《千言萬語》，美音和神貌均如鄧麗君本人再來。更因鄧麗君1996年在泰國清邁辭世、朗嘎拉姆四年後在曼谷的農村落地，很多人相信，她就是鄧麗君輪迴轉世。
在泰國，口口相傳的輪迴轉生奇聞也有很多；另外一些，則被西方著名的輪迴學者們收入了他們的研究。本文將向讀者介紹三個事例。輪迴轉生真的有嗎？您來判定。
泰國男孩胎記來自前生
泰國一個男孩脖子上的胎記，與外祖母臨去世前特意在脖子後面留下的記號一模一樣。(網路圖片)
弗吉尼亞大學另一位著名輪迴學者吉姆·塔克（Dr. Jim Tucker）博士，曾舉出眾多例證論述胎記和前生的聯繫。下面是發生在泰國的一例。
一位老年婦女在臨終前對女兒說，希望自己轉生成一個男孩。她的女兒用手指蘸了一些白色油膏，塗在了母親的後脖子上。這位婦女死後不久，她的女兒就生下一個男孩，後脖子上有一塊白色胎記，形狀和自己塗在母親脖子的一模一樣。等男孩年紀稍長，他可以指認出祖母的東西，彷彿是自己用過的一樣。
埃爾蘭多·哈羅爾德松（Erlendur Haraldsson）是冰島大學名譽教授、心理學家博士，也是輪迴學的前沿研究者之一。他在1994年發表的論文《三個獨立調查者對暗示輪迴轉生諸案例的複製性研究》（Replication Studies of Cases Suggestive of Reincarnation by Three Independent Investigators）中這樣總結道：
「到目前為止，尤爾根·凱爾（Jűrgen Keil）研究了60例緬甸、泰國和土耳其的轉生案例，埃爾蘭多·哈羅爾德松研究了斯里蘭卡的25個轉生案例；安東尼亞·米爾斯（Antonia Mills）研究了印度北部的38例案例。……在總共123個案例中，有80%孩子描述的前世明顯符合某位死者的特徵。在這99個已經解決的案例中，孩子自稱的人，與家庭毫無關係的佔51%，家人認識的故人佔33%，16%則是他們已過世的親戚。」哈羅爾德松最後寫道，「在123個案例中，只有一個（在米爾斯的研究中）是屬於自欺欺人的。」
超空和尚輪迴轉生奇聞
美國弗吉尼亞大學著名輪迴學者伊恩·史蒂芬森（Ian Stevenson）教授曾蒐集、研究三千多個轉世案例，他在著作的一卷——《泰國、緬甸十二案》（Twelve Cases in Thailand and Burma）中，詳細記述了一位超空和尚，能夠很清晰地回憶前世的事跡。
在泰國，超空曾是一位頗受敬重的住持和尚，1908年10月12日生於（蘇林省）斑拿巴。他才降生，舅舅奈楞就因病去世。奈楞生前篤信佛教，每天夜裡都要打坐。超空一開始學講話，見到舅舅和姨媽，就稱他們為兄弟姊妹，見到姥姥（外祖母）就叫媽媽，對於自己的母親南仁，他叫出了她的小名「伊瑪」，並且說她曾是自己的妹妹，而他則是奈楞再世。
對奈楞妻子和三個女兒的名字、奈楞去過的地方和認識的人，他都能準確說出來，還能認出奈楞用過的東西。超空還繼續了前生一心向佛的習慣，同樣在16歲進入寺廟修行。
奈楞25歲娶妻生子，超空則終生為僧。40多歲時，他在曼谷寺院中修行，在住持克朗龍長老的建議下，他把生前往事記錄下來，1969年以小冊子的形式發行。這份記錄中，超空描述了靈魂轉世的很多細節。
「1908年8月，我（奈楞）已經斷斷續續病了幾個月了，正躺在床上。妹妹南仁已經有了七個月的身孕。在這段時間裏，我們兩兄妹時常夢見對方。」超空寫道，自己雖然躺在病床上，卻能夠看到妹妹到寺院中參加儀式的過程。「我似乎總是在她身後約2米遠。」
有一天，彌留之際的奈楞聽到親戚們議論妹妹生了個可愛的小男孩。懷著想看望妹妹的願望，他重重地嘆了幾口氣後就合上了眼睛。「就在這時，我感覺我恢復正常了。我很有力氣而且可以輕快地四處移動。我的身體很輕好像根本沒有重量。……我發現我無所不在：我可以同時在兩三個不同的方向看到人們的活動，還能夠清楚地看到和聽到他們的聲音。我不餓也不渴，也不覺得累。」
見證了自己的葬禮後，奈楞想到去看望妹妹，瞬間就來到熟睡的母嬰面前；南仁醒來後也看到他，並且兩次對他說：「親愛的哥哥，你已經去了另一個世界。請不要再出現在我們面前，不要再牽掛我們。」就在最後看過孩子準備離開的瞬間，奈楞的「身體像陀螺一樣開始快速地旋轉起來」。「我無法平衡身體。我用手蒙住頭、臉和耳朵，然後我失去了知覺。我覺得我死了。」當他醒來，還記得自己不久前是奈楞，也認出來看他的人，但揮手想叫他們時，卻只發出了嬰兒般的聲音。
超空年紀稍大後的表現，讓媽媽南仁回憶起產後幾次見到哥哥的情形，經過詢問，一家人終於確信奈楞真的轉生了。超空的回憶，得到當地幾位老者的證實，而他把自己保有前世記憶的能力，歸因於上一世勤於打坐。
女子帶前世護身符轉生
據文正《元神的前世今生》一文記述，泰國還要有一則廣為流傳的奇聞：女子帶著前世護身符轉生。這女子前世偶遇泰國第一高僧時，後者贈以一隻護身符，並預言她將拿著這個護身符來轉世。在她前世臨死前，她右手緊握護身符，向妹妹發願，要靠這個護身符轉世，做更大的事業。
家人遵她的吩咐，讓她緊握護身符入棺。大約半年後，結婚十多年的妹妹第一次懷孕了，而胎兒出生時，右掌竟然緊握姨母的護身符。這對夫妻開棺一看，姐姐墓中的護身符竟不翼而飛——這棺木自下葬後就一直沒有開啟過。孩子由此得名「答拉答」，意為祝福死者。
孩子的外貌跟死去的姨母非常相似；奇異的是，她八個月大就能夠行走，一歲零兩個月就會說話，不但語調跟姨母生前一個樣，話速也同樣的快；在潛意識中，她還以是父母的姐姐自居。答拉答22歲時，經營的產業已經規模甚巨。她前世發的願一一應驗了。在這個案例中，最令人信服的是，連陪葬的信物也帶到了今生。
當今的泰國人，就如同過去的中國人一樣，認為輪迴轉世是很正常的。泰國的小學，會請僧人來講授六道輪迴，而泰國人無論長幼，普遍保持著敬佛、拜佛的古老習俗，也相信傳統的觀念，即元神（或是我們的靈魂）在不斷地輪迴轉世。