在圓明園浩劫中「乘火打劫」的中國人(圖)

圓明園遺址（網路圖片）

王闓運(1832-1916)的《圓明園詞》說：「敵兵未到雍門荻，牧童已見驪山火。」這話文謅謅的，好在附有自注，詞義乃大白：「夷人入京，遂至園宮，見陳設巨麗，相戒弗入，雲恐以失物索償也。乃夷人出，而貴族窮者倡率姦民，假夷為名，遂先縱火，夷人還而大掠矣。」王當時剛出道，在權臣戶部尚書肅順的幕府中，北京的關係很熟。據他的見證，當英法聯軍佔領北京後，最先進入圓明園盜掠的，不是老外，而是土著，是海淀附近的滿漢窮人。

此話關係重大，不可亂打誆語，要有根據。所以《花隨人聖庵摭憶》作者黃浚(1890-1937)寫到這段疑案，在同意王闓運、稱「此說大致不謬」以後，另外還引了李慈銘的《越縵堂日記》作旁證。李慈銘八月二十四日(公曆10月7日)記：「聞夷人僅焚園外官民房」，還沒有大搶。第二天形勢急轉直下，大規模的搶劫哄然而起。日記說：城外西郊，盜賊遍地。城裡的貴族、官僚、富人紛紛害怕起來，打點細軟準備出逃。他們怕的不是洋人，而是京城周圍的窮滿人、窮漢人。暴民們一個個手上把玩著剛從圓明園裡搶來的古董、玉器，已經一群群地潛入城裡，準備跟在洋人後面，接著搶。

八月二十七日的情況簡直恐怖。「圓明園為夷人劫掠後，姦民乘之，攘奪余物，至挽車以運之。上方珍秘，散無孓遺。」可見，等到英法聯軍正式開槍以後，北京的暴民們開始了更大規模的搶劫。據說河裡、溝裡都是壇壇罐罐，搬不動，扔下的。此後的幾十年裡，圓明園裡，無有寧日。北京的老百姓，每逢動亂，或平時官兵有所疏忽，就拖著板車奔海淀。從楠木、金磚，到石塊、瓦片，皇上的東西，什麼都往家裡搬。

運氣好的，在廢墟裡還能找到拼得起來的瓷器、玉器。民國初年的時候，王闓運曾對人說：「圓明園毀後，周垣半圮，鄉人竊入，盜磚石，伐薪木，無過問者。」1980年夏，已經是復旦大學歷史系的學生，第一次旅遊北京，在前門附近看到從圓明園裡搬來的石條和界碑，壘砌在街沿上。見我們南方人端詳考證的樣子，老北京得意地說：「沒錯! 圓明園的，皇上家的，」令人厥倒。

誰先在圓明園開搶，是講得清楚的。按照英法聯軍將士的回憶錄，他們是10月6日追趕滿兵，進入圓明園的。當日，為了戰事，在苑囿外圍燒了幾間房子。來自英法鄉下的兵士，住在宮殿裡，眼界大開，垂涎三尺，已經在議論盜掠珍寶。但據說第一天還好，只有幾個法國士兵拿了幾件小東西，作紀念，沒有動手，他們是在幾天後，聯軍司令部商量後才下手的。第二天，10月7日，海淀的中國人下手了。不敢搶外國大兵佔據的宮殿，就搶那些無人看管的佣人、管家和太監住房。滿人入關216年，北京第一次失陷，沒了官的北京沒人管，一下亂了，對整天垂涎著皇上生活的小民來講，無疑也算是一種解放，進到這平日裡的禁園張望也是享受。於是開搶，如王闓運、李慈銘所記。

隨軍的英國紀(Ghee)牧師說：「當我們再走近內宮時，遇見了成群打夥的中國人，搶劫他們皇帝的東西。我們檢查他們的籃子和包裹，只能找到瓷器、氈毯和粗布的棉衣。他們沒有走進最好的宮殿，他們懼怕我們。」因此，外界看起來，是中國人先搶燒圓明園。

說實在，多次讀到這段史料，總是不解：「首善之區」的百姓，「皇城根下」的子民，有的還是幫著皇上統治全國人民的滿族特權分子，平時又最恨洋人，臨事不和皇上共患難，不顯出「忠君愛國攘夷」的樣子，反而乘帝室之危，下手撈便宜，為什麼? 這樣的中國人，到底是怎麼回事? 漢奸? 不像。農民起義? 也不像。愚民群氓京混子? 他們卻又是如此地精明地拿捏分寸，皇帝、老外都吃不了兜著。

這樣的故事，最叫人想得起另一句話：「乘火打劫。」大約是中國歷史書上，這樣的故事太多了，才有人發明瞭這句妙語。秦末項羽大燒咸陽，放火的是楚兵，搶劫者中卻一定夾有大量當地細民，不然為什麼大火「三月不滅」。明末「闖王」李自成進北京，很想守住紀律不搶，也是北京城裡的當地人先搶了起來，一發而不可收。辛亥革命的時候，北京、南京、武漢都發生過類似事件，有人想搶。但是因為有一批商人、政客、士紳出面維持，不准擄掠，才是歷來的改朝換代中情況最好的一次，故宮保了下來，造了博物院。不過，這樣的故事，還沒有離我們遠去。