《洞冥記》白話版 第十一回
第十一回：游二殿囹圄密佈觀諸獄法律森嚴
柳真君降壇詞（調寄：畫堂春）
逍遙散淡白雲邊，閑來煉性參禪，任他世界起烽煙，自在安然。
有時飛升海上，無事採藥峰巔，圍棋酌酒賦詩篇，作小遊仙。
【神仙快樂於詞見之】
岳天君降壇詞（調寄：虞美人）
桑田滄海終古恨，難解英雄悶，中原回首倍傷神，鐵馬金戈又見起煙塵。
盤中沙內飛鸞篆，難把痴迷喚，游生演就洞冥書，試看陰司果報竟如何？
【英雄懷恨，猶是當年。】
話說定一子昨宵請假，今晚又命弟子楊守一去游，鎮壇者仍柳真君，領游者是岳天君，當晚天君領起守一，由一殿直達二殿境界，神馬迅速，漸抵城闉。遠遠望見旌旗招展，一簇人馬對面而來。至附近，乃知是二殿王命判司出城歡迎。見了天君、守一，各各行禮畢，並道奉命原因。天君曰：「大王盛誼，吾侯銘感矣，即請貴判司領路前行。」判司遵命，瞬抵城下，只見城圍險峻，俱是磚石砌成。入城、廊房比櫛，廣巷寬衢。前面左邊有一所官衙，十分壯麗，如王者居。判司曰：「北二殿王宮闕也。」上前一看，果見門上直立一匾，上書「二殿楚江王公署」七個大字，金光射目，左右聯云：
善士來斯何畏懼？
孽徒到此定驚惶。
【名言不刊】
一連進了三層，具有匾對，未及觀覽。到了第四層，岳天君曰：「師弟無妨將匾對一讀。」守一佇足看時，見匾上題曰：「彰善癉惡」，四字，聯曰：
積下善功，到此方知有用。
造諸惡孽，移時怎樣開交。
又進第五層，見門上亦題匾額，上書：「旌別淑慝」四字，旁聯云：
為甚昧了良心？積下千金，只遺債主。（何苦如是）
何不行些善事？帶來幾件，好面吾王。（可有斯人）
到了丹墀之下，見正殿上懸一匾曰：「惟公生明」四個大字，赤金嵌成，光輝奪目。聯云：
你已向孽鏡觀來，你做了甚麼，自己明白。
我惟憑惡籍辨去，我按定法律，決不姑寬。
【無良之輩，各自惺惺。莫到冥王殿前方，汗流浹背也。詞嚴義正，公道昭昭，陽世法官，有如此否？】
守一剛念完，大王已出暖閣，降級而迎。天君與守一，一同上殿行禮訖，序坐飲茶。天君曰：「吾侯領守一到此，為《洞冥記》垂書，要觀獄情，望大王賞准。」王曰：「善哉！定當派吏領游，不敢違誤。但吾王有勸世文一篇，合當錄出，請即帶回壇中，以警狂悖。」天君曰：「即請大筆一揮，命守一師弟帶回可也。」大王乃據案而書，其文曰：
◎二殿楚江王勸禮神明文
大意：洪蒙開闢，天地與人，包括萬物生長，是冥冥之中有看不見的神靈在主持著這一切。至尊無上的上帝，臨視人間最為分明，人豈能不懷敬畏之心？天地中所有神明，各有司職。威嚴赫赫，潤育萬物，沒有遺漏。即使是天子，也要拜祭天地，禮敬鬼神。用玉帛和祭祀的牲畜，貢獻天地。山川之中的神靈，各得安寧。上祭天，下祭地，祈得風雨調順。至於臣民，諸神無時無刻不在暗中保護，時刻監察百姓的善惡，並予以記錄，作為死後評定善惡的依據。
凡屬正神，均正直聰明，在古今典籍記載的，無不有功於民。每年春秋祭祀神靈，民眾應感恩眾神呵護。誠心齋戒，衣帽端莊整潔。在敬禮聖神仙佛時，恭敬嚴肅，誠心禮拜，不可褻瀆。井泉及灶王，時刻保持清潔，逢節日用燈、花、水果或飲食供奉祭祀。三尺頭上有神靈，即使獨在暗室之中，亦有神靈相伴，切勿行為放蕩，放鬆要求。獨處時亦要謹慎不苟，不做非禮之事，日後才不會後悔愧疚。
現在的人，侮辱神明。將諸神聖視為木偶，不敬不誠，毫無禮儀，甚至不屑拜跪。對至聖先師孔子，尚且視如兒戲，只行脫帽禮，其他神佛一律視為封建迷信。更有甚者，毀壞仙佛聖像為銅，摧毀古蹟，斬絕明煙，廢棄寺觀。連本地的城隍廟宇，也遭淘汰。不敬於神，不畏於天，狂妄自大，叫囂人定勝天，主宰一切。這等狂人，何其糊塗！如此昏憒，暴戾無禮，神若有知，豈不降罪？當知輕慢神靈，藐視聖賢，罪不容誅。上天必定降災於此等人，身遭慘報，斷絕子孫。大難臨頭，方知後果可畏。吾降下此篇諭文，以警世上狂妄之人。願各悔悟，勿負所云。」（罪惡貫盈，必受天誅）
【天地間無鬼神，風雨露雷誰其司之？歷代尊崇畏神服，教誰敢戲侮，如此敬畏，方算真誠。披讀至此，令老仙髮指，目眥為裂，而嘆息痛恨之也。勿再事凶頑，慘報良可畏。】
大王將文錄出，以稿交與天君。天君朗誦一過，不禁讚嘆道：「大王此文，為今時痛下針砭，一片婆心，真真難得，吾侯澡佩服矣。」隨將稿付與守一，告辭起身，要觀獄情。大王即派一判吏導引前行，於是出了殿門。判吏向天君請曰：「小司領天君善人先觀大獄，後觀小獄，未審尊意若何？」天君曰：「善。」三人即向活大地獄而來，行不數步，只見前面有一大獄，四面陰雲密佈，內中有號哭之聲，十分悲慘，（情景淒涼）到了獄門，獄官出來迎接，相與入門，守一見此獄面積頗寬，問獄吏曰：「此獄何若是寬廣？」答曰：「此獄內廣七百由旬，內中復設十六小獄，刑罰嚴峻，看之不忍。無奈世人造孽已深，不如此不足以蔽其辜。況系天律定下，執法者不敢枉縱偏私。善人逐一細觀，便知之矣。」
於是天君、判吏、守一三人，逕到獄場觀望，守一問曰：「地獄之人，皆屬已死之人的罪魂，何以名曰：‘活大地獄？’敢求指示。」（獄名奇異非惟守一疑心我亦疑心）天君曰：「師弟此問，頗中肯綮，爾縱不問，吾侯亦當為爾言之。這活大地獄，乃是陽世之人，積惡造孽，將被凌遲、大辟，絞杖、徒流各刑，與縲紲、監禁、披枷、帶鎖等罪，（是活地獄）以及服毒、上吊、刎頸各項枉死慘狀，於未發作之先，或數月前，或數日前，鬼神先告之於夢寐，示之以朕兆，視其能否省悟。然後勾其魂魄，到此獄中，先為處置一番。俟期至日，然應之。又人世間之中風、癱瘓、半身不遂、手足跛跧、目痛鼻爛，以及痲瘋、惡毒、疔瘡。（生受死罪）並各種怪病，多年不癒，服藥不效者，皆由本人積惡已深，不知改悔。或宿世冤業纏身，不能解脫者。人雖未死，其魂魄已在地獄受何罪，陽世之疾應之，乃陰陽一氣相感召也。（非玄非妙自然之理，不經指明，世人猶謂地獄為虛無也。）昔人有進入陰間者，見某人在稱鉤獄中，鉤其肋骨，高懸竿上，此人背上生毒瘡，由此斃命，（鐵板證據）諸如此類，其明驗也。凡人未死，即勾到此獄受刑，故名曰：‘活大地獄’。（揭明獄名命義亦足以警醒世人）
世人若有知覺，速速懺悔，力行善事，（最好良方）自能挽回天心，默邀神祐，可消劫難，可癒沉痾。（佔了多少便宜）若不知悔悟，縱有百計千方，不能逃脫。妙藥靈丹，不能醫治，可嘆世人不悟。」（人能明白是理，此獄自然撤銷）
天君言畢，又領守一向獄中探望。奈獄底深沉，十分昏黑，不能看徹。守一取出明珠一照，光芒四射，洞見隱微。果見獄中犯人，有受凌遲、斬絞、杖笞之狀，荷校係累之形，以及毒瘡疥癩，膿血遍流，各種苦惱皆具，哀痛呻吟之聲，不絕於耳。（親為游生目睹，讀此而再生疑，謗者必受天誅）天君曰：「此皆陽世生魂，在此受罪者也。師弟回到壇中，可將此理此情，告之眾人，看可有悔悟之人否？」（一片深情，紬繹不盡）
【陽世患如此種種怪病者，真是活人受死罪，非坐活地獄而已，而世人漫不經心，不知警覺，一經點破，大家憬然，裨益不小。】
言罷，又領守一轉過左邊，觀覽黑雲沙小獄。這黑雲沙獄，乃在大獄之東南，鐵柵圍繞，黑雲密佈，不見天日。其中惟聞號哭之聲，十分淒慘。此近獄門，黑暗無睹，守一仍取出明珠一照，見獄中突出一山，陡險異常，山上俱是圓石細沙。犯人初入獄時，先拋置於山頂，犯人不能立足，即隨沙石轆轤直滾而下。下面又是萬丈深坑，（設施奇妙如此）犯人滾下坑時，已跌得遍體傷痕，頭顱粉碎，殊形慘酷（可有人憐憫否）。守一在旁，連看數犯，俱是如此，不禁毛骨悚然。獄吏曰：「不僅如此，每日子午卯酉四時，還用滾沸黑油，灌入犯人口中，更為難受。」守一曰：「此等犯人，在生造何罪孽，受此極刑？」
【洞徹幽冥，發所未發，此等文字，功效無窮。】
獄吏曰：「此庸醫指下不明，以藥誤人，所謂以人命如草菅，殺死人不須償命者也，故以此極刑處之。（醫生小心）又堪輿家（風水師）羅經不熟，盤針不明，妄稱高明，為人選擇點穴，致使良善人家，亦遭破敗，世俗所謂以‘團刀殺人者’，亦受此刑。（風水先生注意）其他星相卜筮，妄言禍福，顛倒是非者，均拘此獄。」（卜相留神）
守一曰：「此獄如何這樣黑暗？」獄吏曰：「因這幾等人，在生研理未精，胸中昏昧，故以黑暗獄處之，與他心境一樣。（這樣施為恰到好處）罰他由沙滾下深坑者，因他技藝未明，如陷人坑，故亦使之陷入深坑也。（直是陷人自陷）以黑油灌入者，滌其不良之腸胃也。（報施恰當頗解人頤）冥司之法，即以其人之罪，還治其人之身（聖人設獄本旨二語道盡）。各獄皆然，不特此獄也。」天君在旁聞之，不禁大笑，謂守一曰：「冥司設法，真真有趣。如此設置，可謂恰如題分，可見為善者有是因，即是結果。為惡者有是惡，即有是獄。名實相符，絲毫不爽！（種瓜得瓜種豆得豆種惡之人到也不虧本）可以知善惡之報矣。」（真是如影隨形）守一嘆曰：「技藝須深究，休將術誤人，黑雲沙獄底，何至嘆沉淪。」說畢，三人出了此獄，又向他獄觀看。
【藝術不精，俱足害人，其中關係不小，看看冥罰非輕，各人當自警惕，慎勿輕嘗淺試，害人而自害也。勉哉！】
守一隨同天君判吏，剛才移步，忽聞得一股臭氣扑鼻而來，幾乎欲嘔。（將糞尿膿血活畫出來）幸喜來時，天君賜給避穢丹一粒。守一連忙取出，噙在口中，登時臟腑清徹，臭氣全清。（的是靈丹）問天君曰：「何臭氣如此之甚？」天君曰：「因鄰獄乃糞屎泥，膿血二小獄也（獄名如此，刑酷可知）雖名小獄，實亦寬廣。臭氣系由彼處傳來，雖然污穢，不可不游。況師弟口噙仙丹，何避之有？」話猶未已，已抵獄門。守一探頭一望，只見獄坑內，儘是糞屎便尿，與污穢之泥漿，積成深池，渾濁不堪。多少犯人，漂浮其上，有等犯人滅頂濡首，口吸糞水，不能伸出頭來。（是捨不得其中滋味，抑別有原故耶？）
獄吏曰：「此等犯人惡孽最重，令他身負巨石，故沉於獄底也。」（哦是這個原故，我卻不知）守一曰：「此獄中人，在生造何罪孽？令他處此難堪之境。」獄吏曰：「此在生躇蹋五穀，污穢經書字紙，故受此報。（犯此天律，受此應該）隔壁之膿血獄，較此尤穢，請一觀之。」守一跟隨獄吏，往左側一觀，果見那膿血成潭，而目睹已覺難堪，因問獄吏曰：「此又是犯何罪呢？」獄吏曰：「此因在生嫌棄父母醜惡，或見人醜惡，輒行吐唾。或於白日青天，及星月之下，男女苟合。或於神祇廟中，庵壇寺觀，行淫不忌，觸怒聖真，污穢淨地。或於井灶之側，苟且行淫。又有婦女大小月，身體不潔，輒進灶房，或入佛堂，致穢氣觸犯神明。又因穢水亂潑亂灑，觸冒三光，以上等罪，皆墮此獄，與血污池罪同科。有先入此獄，後墮血污池者。有先墮血污池，後入此獄者，等等不一。（徹底澄清發泄無餘）
【字紙、五穀天所恃，以養人治世，而污穢踐踏之，天寧不怒乎？怕受膿血之苦者，在生慎勿犯此天律，作此行為。】
守一聞言，不禁駭汗。因嘆曰：「在生諸不潔，死後墮深窩；受盡無邊穢，沉淪喚奈何！」天君曰：「此地不可久居，下一步去觀五叉小獄。」於是三人，又向此小獄而來矣。這五叉獄，在此二穢獄之西，面積雖不寬敞，而刑罰極嚴。守一隨天君判吏到了獄場，之見許多赤髮猙獰的厲鬼，個個手執鋼叉，在場中伺候。每拖出一犯人，則以五鬼處置之。場中盡栽木樁，將犯人縛於梳上，一鬼上前迎胸一叉，（這一叉足下訂錢）犯人大叫一聲，鮮血直噴。余四人繼之，有刺喉者，有刺腹者，有刺面部及肩部者（這幾叉只算還他利息）。刺畢，用刀斬其頭顱，血流滿地。一霎時間，處置了無數的鬼犯。守一在旁觀之，不覺驚慄。問獄吏曰：「此等人生犯何罪？」
獄吏曰：「此等人在生，嘯聚山林，白晝率眾入人家搶劫。或將人子女擄掠上山，綁票索贖。或攔路行劫，圖財害命，乃行凶殺人之大盜也（殺人者，人亦殺之。大盜受此，人皆稱快），罪大惡極！在生無論如何死法，死定拘他先到此獄，竭力處置，然後再發交各獄，受盡各種慘刑。始將他沉於阿鼻、無間、泥犁等獄，永遠受苦，不准投生。（盜賊如此處置，方足以服世人之心）即投生亦打入畜牲道中，令他將債填償，歷千萬劫，難以復人身矣。」（報之如此，誰雲不宜？）
守一曰：「冥法待遇大盜，如此嚴峻！惜世間大盜，未曾聞此報應，所以為盜者多。但願此書速速傳出，那些大盜看了，自然畏懼，改良做人，放下屠刀，立地成佛。十八羅漢，都是若輩人修成的。（回頭定岸，願世間好漢，聽此良言，各人賣刀買犢，共享清平。）若不知改悔，仍然逞惡行凶，吾恐他惡貫滿盈之日，生遭斧鉞之誅，死受冥罰之苦。到了那時，後悔也來不及了。」守一在一旁嘆息不止。
【讀此文者，初讀必以為苛，再讀必以為快，決定無疑。守一議論，破膽開胸，深勸盜賊回頭，慈悲可愛。】
岳天君曰：「師弟何必為這些大盜寒心？這班人從來不信因果報應，你與他講「善惡」二字，猶如春風貫驢耳一般（說來可嘆）。他只知道搶人為能，殺人為樂，生性十分凶毒，並不存半點良心。生遭慘死，死墮獄坑，受盡千般苦楚，始准他投生為胎、卵、濕、化，亦是應該。（語重心慈）世上若無大盜，則牛馬豬羊，何人去變？世上為父母的，不論甚麼人家，生下兒男，孰不望他長大？做個好人，無病無災，保全首領。不論士農工商，各歸一業，有家有室，繼起宗嗣，便是好的。不料生了之後，漸漸長大，為非作歹，始而偷竊，繼而搶劫，結黨成群，橫行無忌。以為差役不敢捕，官兵不敢緝，可以一生快樂，安享自在。（凶頑可殺痴憨可憫）哪知天網恢恢，疏而不漏！一朝犯法被擒，不是槍斃，就是斬頭，並無一個逃脫的，卒至覆宗絕嗣，豈不可嘆可悲！」（不忠不孝，罪大惡極，可殺可誅。）守一又問：「弟子想人家生此兒男，其風水之誤乎？抑別有說乎？願求指示。」
【昭彰果報，豈爽分毫。】
天君道：「凡世上不肖的兒男，生於其家，因為他家祖宗父母不曾積德（原因在此），所以才生出這樣怪種。又兼他家庭全無教育，有了兒男，從小不教他讀書，一味溺愛護短，任其吃賭嫖游，無所不至（助桀為虐）。及至父母亡了，家產敗盡，衣食缺乏，他不去做強盜，難道去討乞不成？此所以父母生兒男，陰德不可不培補，家教不可不嚴肅（名言至理！為父母者其三復之）。這是家長的職責，與風水何干乎？今晚吾師與師弟這篇議論，不妨登入記中，以勸世人。令天下做父母的想想，更令天下做強盜的想想，看可有人醒悟否？」（一片深情，紬繹不盡）
正談論間，判吏請游飢餓、焦渴二獄，天君曰：「甚善。」於是又轉向此二獄而來，三人移步，轉到飢餓獄。左右一看，那焦渴獄，亦是相連附近。守一定睛細看，其情形又與一殿之飢渴廠不同。問獄吏曰：「此獄內之人，又犯何罪？」獄吏曰：「一殿飢渴廠中人，乃自殺尋死之罪犯。此飢渴二獄，乃在生享用過度，不知惜福，吃香喝辣，暴殄天物，五穀不敬，任意踐踏。又或私造飲食，不奉高堂。貧者求貸，不肯濟急。如是等罪，罰他來這兩獄中，受些飢渴。善人不信，看他那種乞丐情形，又可笑，又可憐。」（這般模樣定與世間乞丐不同）守一果掉頭看這飢渴獄中犯人，見他腹脹如鼓，身上卻骨瘦如柴，口中飢餓難忍，可連一點殘羹剩飯也吃不到。（餓得可憐，誰個憫之？）
又轉面向焦渴獄中一望，見那些犯人，口吐青煙，心火湧紅，唇舌乾燥，苟延殘喘。（暴殄之報）守一看之不忍，欲待賑濟些飲食與他，又奈來時未曾帶著。正在躊躇間，忽見那些鬼使，將那般犯人，用皮鞭毒打，叫他們出獄場行走跳舞。那些犯人因飢渴已久，身無氣力，那裡還能行動！一個個東倒西歪，跌倒於地，（還在裝瘋惡作劇耶）啞哭無聲，真真淒慘。（不知此等可想及紈褲肥甘之時否？）
守一嘆曰：「在生享溫飽，死後作餓殍；口內叫荷荷，應同梁蕭老。」（守一亦愛誚謔耶）嘆畢，請判司與天君，又領到別獄一覽。判司引導上前，挨次而進。判司曰：「前即是銅斗小獄，因此獄犯人太多，故又設多銅斗獄，以容納之。獄名雖二，其所犯之罪，與處置之法，則一也。」（近日文明進步，道德墮落，廉恥淪亡，此獄其格外增加耶）
未數步，即抵獄門。守一從門內望入，是一土牢。牢中盡設爐灶，燒炭然火，熱焰騰騰，爐灶內盡燒銅鬥。又向多銅斗獄觀望，亦是如此。旋見有數厲鬼，拖出許多犯人，綁在鐵樁之上，不能移動。然後向爐灶內，取出銅熨斗，向犯人臉上、身上，一陣亂烙，如同裁縫用熨斗熨衣服一般。銅斗焰焰赤紅，剛一著膚，犯人叫喊連天，聲震屋宇！（嚴刑酷法，我亦悚然）可憐犯人烙得渾身焦爛，厲鬼仍不住手。少刻犯人垂頭而斃。鬼使用扇一揮，孽風吹動，仍復原形，如是者三四次，然後將犯人拘還獄中。守一看見這樣慘刑，不禁膽顫心寒。問獄吏曰：「這些人又犯何罪，受如此之非刑？」
【此獄中犯人，定是不顧廉恥之徒。】
獄吏曰：「說來可笑，這般忘八，在生奸詐圖利，蠱惑世人。引誘少年男女及寡婦，入空門，修假道，壞了名節，誤他終身，造了多少罪孽。他還自以為是，不肯改悔，臉皮之後，莫此為甚。（左道之徒，治以此刑，尚為極輕）故用銅斗烙其面部，看他臉面可紅，可知羞愧？若是面不改色，不得不一烙再烙，總望他知道羞恥才好。（越烙越厚，越不知羞。老仙想來，要用利刀將厚臉刮去）此等罪犯，在此獄受罪滿時，仍將他解往各獄，其慘狀更不知若何也！」（伏下後文）守一嘆曰：「異端懷鬼詐，暗地起姦謀。天網何曾漏，幽冥雙淚流。」嘆畢，又往前行，判司曰：「由此而前，即是鐵磑(wéi)小獄。」
三人轉頭西向，即聽見號哭之聲，守一問曰：「何謂鐵磑獄？」判司曰：「磑，磨也。用石製成，古公輸班所造，分為上下二扇，中有管心。以實物裝入其中，能碾為細末。又有兩種：分手磨、水磨。今之鐵磑，不用石，以鐵鑄成，壓力甚重！且於磑下制車輪，靠水力運轉，其力甚猛。（創造希奇）善人到時一看，便知之矣。」方談論間，已到獄門，守一往內一看，果見一厲鬼，將一囚犯舉起，以頭塞入磨管之內，水流磨急，頃刻磨成齏舀粉，血水淋漓，充滿磨水槽。銅蛇鐵狗，爭來吞食。一霎時間，即處置了十餘犯，望之甚慘。判司曰：「此在生強霸奪取不義之財，或明瞞暗騙，欺侮善良者，受此刑。」守一曰：「鐵磑研為粉，嚴刑亦可憐；世間無義者，可自悔心田。」
【將磑磨之製造作用，歷敘清楚，此獄吏博識可嘉。以此獄待誆騙之人，恰當之極。】
又由此而轉西，只見西北角上，亦有土牢，遠遠望去，亦覺宏敞。此至，見中陳列許多鐵鬥，上鐫二字，曰：「豳(bīn)量」。守一以手試舉之，沈重異常，難以搖動。只見那些厲鬼，將囚犯提出，跪在場中，膝下儘是尖利鐵沙，跪在其上，痛不可忍，鬼使又將鐵斗舉起，壓在犯人頭上，命他用兩手捧扶，不准放下。那些犯人伸頭不起，個個俱壓得汗出如漿，淚流滿面。（真是強迫教育，此刑到也可觀）
【豳量獄吏，想是清時學官，故其所用刑法大有可觀。】
獄吏曰：「此等人在生，不講禮節，不行拜跪，故罰他受此刑。（哦是令他補課）要罰足在生年限，方准投生。此等人若不懲治，則將來世界之上，禮節全廢矣。」（關係重大不能不嚴）守一嘆曰：「有皮尚譏鼠，而況在人乎？平等自由客，豳量得見無。」守一嘆罷，方出了獄場。
【禮節之壞至此極矣，世間竟無一人提倡整理之，若無此書發泄此獄，長此以往數千年禮教之中華，共將淪於夷狄禽獸乎？莫怪禽獸凶殘，皆緣爾心險惡。】
忽然望見大獄之正西，有一股殺氣衝天，又聞喊叫之聲，疑為行刑場，因以問判吏。判司曰：「此非行刑場，乃雞啄、斬截、狐狼三小獄也。刑罰猛厲，故有殺氣。善人到彼，切勿畏懼。」於是三人舉步向前，此至獄場，果是此三獄，毗連相接。當時造獄的時候，安排的最為恰當。只見左邊一獄，有千百隻餓雞，在場中飛跳；右邊有一獄，有數千頭狐狼，在場中嗥叫，專待噬人之狀。（物猶如此鬼將何如）兩獄中間，別設一獄，名曰：「斬截獄」。
門外一場甚寬，場內擺設的，儘是剁碪及大刀闊斧，（排場擺設亦頗驚人）只見那些厲鬼，將犯人一個個拖出場中，將他按在剁碪之上，如屠夫宰牛羊豬豕一般。用大刀的，一刀劈為兩段。用闊斧的，一斧劈開頭腦胸膛，再用薄刃，將犯人細切細割，又如凌遲一般。剛將人犯按倒的時候，那些犯人哀號叫喚，（是你們自願的，叫哭何為）那些餓雞狐狼，聞聲跳舞，（專等吃肉）厲鬼將人肉向左右拋擲，餓雞狐狼，爭先恐後啄食，頃刻都盡，血流滿地，狐狼以舌舔之。（情景宛然淒涼可怕）
守一看了，心中畏懼，為之膽寒。問獄吏曰：「此等人在生犯何罪狀？冥刑何其慘酷？」獄吏曰：「此男子在生，不孝父母，不和兄弟。婦女不孝姑翁，不敬丈夫，不和妯娌。殘害自己骨肉，而又離間他人骨肉者也，合受此刑。」守一嘆曰：「在生殘忍傷骨肉，今日骨肉自遭傷；剁成肉泥膺慘戮，只供雞啄飽狐狼。」
守一嘆畢，不敢再睹，即請判司，又領游他獄，判司曰：「二殿之獄，尚有灰河、劍葉、寒冰三獄，未曾遊覽，今仍依次序而觀之。」言話間，忽見前面有一道長堤，內中熱氣，騰騰上升。守一問故？判司曰：「此‘灰河’也。長五六里，寬十餘丈，其中儘是石灰，用以煮人，刑頗慘酷。」轉瞬間，已到堤邊，守一一望，兩岸上儘是土牢，拘留犯人在內。那些鬼差，正在往河中投石灰。只見石灰一遇水，瞬時發熱炸裂，聲吼如雷。正在如沸如羹的時候，鬼使即將犯人拋投河中，犯人身落灰河，大叫數聲而絕。（真怕煞人）少刻皮開肉爛，肚腹炸開，腸胃流出，臭穢難聞，（真是王法如爐）看來真真傷慘。
守一曰：「人生世間，何故造十分惡孽，來到陰司，受此極刑？」獄吏曰：「這也難怪，因為他在生追逐逋逃，勒索欠貸，逼人太甚，使人無容身之地者，合當受此嚴刑。」（狼差虎吏與世之討惡債者，其警懍之）守一曰：「可畏也哉！爾等在生，仁恕全不體，居心已太苛，孽冤終有報，今日墮灰河。」守一正在嘆息不已，判司曰：「請善人與天君速速游到劍葉獄去，此河可不必留連矣。」【灰河罪犯，差役為多，今日受此，可謂以暴易暴。】
於是三人離了河岸，又往前行，只見前面突出一山，高峻陡險。山上儘是鐵樹，枝材儘是刀劍，光芒閃灼，尖利無比，望之生畏。守一隨同天君、判司，到這刀山之下，徘徊佇立，即見有數十鬼役，將新解到的犯人，一個個拋擲樹上，穿膛破肚，血水下流。那些犯人，活又活不得，死又死不成，（可憫可憫）都在樹上哀哀叫苦，懇求救命。（誰人敢救）只聽得那些鬼使大罵道：「你這些沒良心的，在世逐日好殺戕生，宰殺牛犬、毒魚蝦，網禽鳥。那些物類闖著你，你可曾赦了幾個？今日到了這個地面，也教你試試利害，看你知道疼不疼。你向老子們告饒，那些物類又向何處告饒呢？」（你不饒人，誰又饒你，殺人即自殺，救人即自救，亦何苦而造無邊之孽哉唉。）罵得那樹上的鬼犯，啞口無言，忍恨吞聲。守一聞之，也覺暢快。
判司曰：「此處已知大概，還有那些寒冰獄，未曾游過，可隨我來，到彼一觀。」天君守一依允，大家掉轉頭來，又向北方而行。卻說這寒冰獄，乃在大獄之正北方，寒凍之地，終年積雪不化，寒冷異常。守一跟隨判司、天君，將到獄場，只覺朔風凜冽，刺人肌膚，又兼是寒冬天氣，更加幾倍淒涼。（真是雪上加霜）守一到此，手縮袖中，趦趄不前。（也覺難為）天君曰：「師弟不必畏冷，吾侯賜爾辟風珠一顆，帶在身邊，寒氣自不逼人矣。」（無此寶珠，此獄獄情，恐難洞徹）守一試之果然，遂前行。徑到獄門一看，只見獄牢之中，層冰厚積，犯人足履其上，其滑異常。內中之人，儘是赤體光身，並無衣褲，手足凍僵，齒牙相擊，頭縮如蝟，個個叫冷號寒。（奢侈之報）守一看見此情，心中十分淒慘，問獄吏曰：「這般人又犯何罪？何至受凍若斯？」
獄吏曰：「此因他在生享受富貴，綾羅綢緞，任意穿著，重茵迭褥，備極奢華，而又秉性吝慳，不修片善，賑濟施舍，概不舉行。故令他死後到此受些寒凍，教他想想在生的繁華。又有不孝之子，到了寒冬，自己則挾纊衣裘，父母則單衫破襖，他只圖在外體面，身體溫暖，不念及父母受盡淒涼，此等罪狀，由為識者所笑。縉紳士類中，尤多見之。（真堪痛恨）其孽尤重，亦令他入此獄中受苦，也叫他想想自己在生溫暖舒適之樂景，與父母受寒之苦況。《詩》云：‘明發不寐，有懷二人。’他能否念及，或不念及，便不知道了。」守一聞言，嘆息久之。此時二殿所管之各獄，均已游完，雞聲三唱。天君曰：「時辰不待，不可留連，煩判司代為稟覆大王，吾侯與守一回壇去也。」當時天君、守一，瞬到壇中，吩咐明晚又游三殿，欲知後事？又看下回分解：
【暴殄天物紈袴之子，當以此為殷鑒。世間不孝之子，細心紬繹斯文，免得到獄底淒涼。】
總評
☉楚江王禮神明一篇，痛陳時弊，真是為今人對症發藥。
☉冥司設獄，因人治罪，因罪命名，活大地獄，活受死罪。皆世人自己造作，並無苛條。讀此不克怨艾者，定生受活罪，死遭慘刑。
☉守一遊二殿時，若無光明珠、辟風珠、除穢丹，雖有天君保護，總難將諸獄洞徹，愈見神仙佈置之奇。