《洞冥記》白話版 第九回
第九回：駕雲端俯視幽冥域謁地藏參觀度鬼亭
岳大帥（岳飛）降壇詞（調寄：訴衷情）
孤忠一片未能酬，題起淚雙流，黃龍空有遺恨，東逝水，不回頭。
聊把酒，酌金甌，好消愁。悲歌慷慨，擊缺唾壺，浩氣橫秋。
【忠義浩氣灑而成詞】
柳真君降壇詞（調寄：漁家傲）
醉倒蓬萊歌古調，醒來海上談玄妙，細嚼梅花作詩料，供吟嘯，有誰知得其中竅？
破衲斜披江上釣，釣竿舉起金鱗跳，贏得老仙開口笑，投所好，來壇特與諸君報。
【興會淋漓，嘯歌自得。】
話說張桓侯大帝，自領觀孽海之後，回宮繳敕，適有要務，不便臨凡。五聖帝君派岳大元帥，來壇鎮攝，又命柳真君領導入冥。本日戌下刻，二仙先後來壇。真君一到，便喚醒定一起來，略談數語。定一稟曰：「今夕承蒙仙師，引導弟子游冥。但鬼門關外，各處地面，已蒙大帝領游一遍。今夕定一請仙師領進關內，但幽冥遼闊，道路茫茫，未識從何道入門？何處問津？讓弟子循序漸進，才不為歧途所惑，致費周折往返之虞。」（問得緊要）
真君曰：「師弟此問，頗中肯綮，為師早已成竹在胸。今晚先與師弟同駕祥雲，飛騰在霄漢之表，俯瞰九幽。務將橋樑道路，以及各城、各殿、各獄位置，一一熟睹，記在心中。以後遊觀，便有把握。且備將來繪具幽冥全圖，傳出世間，供天下人，個個知曉，如身歷其境一般，方不負聖帝頒演《洞冥記》的宗旨。（仙凡同責）待為師念誦真言，喚動風伯、雲仙來壇，師弟你看雲仙已到壇外伺候，快快上前，同為乘雲去也。」
【雲頭快樂，我則知之。】
當下定一隨真君，各駕祥雲一朵，冉冉上升。那彩雲放五色霞光，非煙非霧，其軟如綿。盤足其上，如坐錦茵，左右高低，任其撥動，無不如意。定一心中十分快暢，謂真君曰：「弟子蒙仙師厚恩，賜給朵雲，遂乃不翼而飛。神仙有此逍遙快樂，令弟子十分羨慕。為何世人不務求仙，專墮鬼趣？以致沉淪九幽，輾轉於三途六道，無有盡時。真乃庸愚，自甘暴棄者也。」
真君曰：「師弟羨慕神仙，知所擇也。將來立志策勵，何患不能登仙？」（為仙為凡為鬼在人而已）二人在雲端，略談數語，不覺已飛越過鬼門關。俯首下視，已進關內。定一曰：「冥域如星羅棋布，界線難分。未識從何方觀起，懇求仙師指示？」
真君曰：「我領你從正西方開始，轉向西南，逆時針轉向正南，至正東北，終至西北，折回正西，這是大概行程。」定一曰：「各殿方位若何？」真君曰：「秦廣王宮殿居正西，譬之人間，即陝西長安界也。二殿楚江王在正南方，由此逆時針方向轉，可以知道其它宮殿。」定一又問：「幽冥區域，所有山川城池，宮殿獄所，一共有多少？如何排列？望真君指點。」
【佈置整齊】
真君曰：「幽冥區域，一殿至十殿，共十殿。又加以地藏、東嶽、酆都三宮，共十三宮殿也。以城而兼獄，則鐵圍、枉死二城也。山則焰魔山，鐵圍山，熱惱山，滑油山。橋則奈何橋，池則血污池也。十殿如八卦圓形，三宮如品字鼎列。東嶽居東，酆都居西南，地藏居中與十殿犄角相持，犬牙相錯，此大概也。（不錯）
至於獄所，世人誤稱為十八層地獄，其實不是。著名的大獄，有八個。二殿至九殿，各設一個，每殿又各設十六小地獄。一殿秦廣王專設一孽鏡臺外，別設‘僧儒獄’，‘飢渴廠’，‘補經所’三獄，刑罰尚輕。第十殿則管理輪迴轉劫，不設地獄。由一殿至九殿，原有一百三十九獄，近五殿增設十獄，九殿又增一獄，加以鐵圍、枉死二城，並血污一池，統計地府共有一百五十三獄也。」
【五殿、九殿新增十一獄，所乃古今一大關鍵，唯洞冥記發泄世人，焉得而知之，下文明珠已伏於此。】
定一曰：「弟子隨仙師駕雲，歷觀冥域，已覽全圖，真真快暢，但今夕時候尚早，擬懇仙師領弟子下降地府一遊，即由一殿觀起，可乎？」
真君曰：「不可，地府十王，悉受轄於幽冥教主——地藏菩薩，吾師領你先謁教主，請示一切，然後照諭施行。且地獄深遠，黑暗如漆，凡人到此，未易窺測；此去見教主，必須懇求施恩，代為設法，方可以備悉獄情。」
於是二人按落雲頭，直向地藏宮而來，果見前面有一座高山，山上建有宮殿一所，極其壯麗輝煌。方轉瞬間，已到宮門。門上高懸一匾，金光射目，草書三個大字曰：‘地藏宮’。左右有聯云：
憑佛法以鎮幽都，曾向鐵圍揮錫杖。
本慈心而開普度，應教血海放蓮花。
定一正在口誦長聯，忽見門內走出兩個小沙彌，恭恭敬敬，向真君前頂禮。又向定一和掌，說道：「教主知帝君善生到此，特命弟子出來迎接，即請二位進宮。」當時真君、定一，即跟隨兩沙彌進去。過了一重，到了二門，又見門上有匾云：「孝子不匱」，四個大字。左右有聯曰：
一子當年行孝道
十王今日拜慈尊。
定一看罷，不敢停步，即速隨行，又進一重，到了第三重門，門上又懸一匾云：「孝思維則」。四個大字。左右聯曰：
捨身盡孝，事跡果算希奇。憶當年百折不回，拔出慈親歸極樂。
救苦存心，幽冥無分畛域。願眾鬼一齊受度，掃清地府放光明。
【對話寫出教主慈悲】
定一忙中念對，真君曰：「對聯太多，師弟不必貪看，快快上前整束衣冠，你看教主已下階相迎矣。」真君即同教主升階，進了客廳，定一隨後。參拜畢，教主命沙彌陳設幾席，請真君左坐，定一右坐，並各賜香茗一盞，二人坐定。
教主合掌言曰：「善哉！善哉！帝君引楊生至此，又是南閻浮提眾生一大因緣也。（我亦此雲）前日據酆都呈請，謂世界眾生，反悖五倫八德，犯罪者多，地獄充盈，難以容納。請增設新獄，以便懲治等語。吾將奏章呈達，天帝見之惻然。幸賴關聖帝力為補救，因具奏開會，特敕洱源、紹善諸子，頒演《洞冥記》一書，冀將此劫挽回。今帝君領善生至此，特為此書而來否？」
真君曰：「職今到此，正為此事。」教主曰：「善哉！善哉！此書一出，凡世閒人，果能信心奉行，自然脫離地獄之苦。傳此書者，受享無量功德。因說偈曰：「洞徹幽冥度眾生，金丹九轉莫辭辛；書成功德超三界，學我慈悲誓願心。」又曰：「《洞冥》書出貴如珍，好向高堂孝二親；請誦《血盆經》一卷，吾皇已是過來人。」（殷殷訓誨一片慈悲）說畢，又以四言諭定一曰：
幽冥教主勸世文：
人生在世，以孝為先。忤逆之子，罪惡萬千。父母之恩，誰能補報？言念及此，中心是悼。即如我身，托體於親。父精母血，受氣成形。十月懷胎，三年乳哺。淋漓惡露，備嘗辛苦。生我之時，血水滂沱。污天厭地，死墮血河，因生我故，累及我母。沉淪血海，橫身污垢。禁錮湖中，鎖上加封。淒涼苦楚，我心仲仲。我故捨身，立大誓願，
【教主現身說法，頑石亦當點頭。】
出幽入冥，困苦不怨，誓救吾母，脫離洪波。吾母孽重，傷如之何？四方面佛，受般若船，渡母劉氏，出了深淵。血污池水，金蓮現出。母執蓮花，西天面佛。池枯水竭，中湧靈山。天帝封我，掌教其間。血污池中，恆河沙數。一切女魂，超升淨土。幽冥教主，統率十王，為彼滯魄，日夜悲傷。南海慈悲，乞來甘露。散作蓮花，將鬼救度。又於宮內，設立講亭，宣講聖諭，集鬼同聽，演說因果，詳明報應。
【教主不便明言，伊母劉氏之罪，乃誘之曰，因生我故，累及我母。】
上等講亭，研求性命，倘能覺悟，棄短取長，滅輕罪孽，准其出陽。現值下元，三期末劫，世風不古，人多作孽，德壇信女，願大志堅，頒演冥記，度脫裙釵。（立志可嘉）此書傳出，地獄皆空。嗟爾小子，快快立功。切勿因循，各宜努力。誓願宏堅，究其歸極。吾已降旨，敕令十王，接待游生，禮貌端詳，各著短篇，訓文勸世，體例整齊，四言為式。獄中黑暗，晦昧不明，非有寶貝，難以看清。賜爾諸生，明珠奇異，照徹幽冥，好演斯記。帶回爾壇，供上中堂，焚香頂禮，大放毫光。善生緊記，吾主不贅，度鬼亭中，再看仔細。
【孝子諱言親過，其中具有無限苦心，三次救母，千古奇緣，殊恩不世。】
諭畢，請真君、定一再飲香茶，隨由袖中取出明珠一顆，交付與定一收存。謂定一曰：「爾生可知此珠之來歷？」定一起立對曰：「弟子不知，還望教主指示。教主曰：「此珠乃由西天竺國，釋迦佛祖處求來。當日吾度母出幽，因獄所昏暗，未知吾母所在，只好向我佛如來哭訴。世尊憐我，賜下般若船、錫杖、明珠三件至寶，始將吾母度出。後來繳還此珠。世尊曰：‘不必繳還，將來必有用處。’不料今日正好用著，（早已安排定了）真是莫大奇緣。爾生帶去，須要珍重。無論爾壇何人入冥，均可佩帶在身邊，藉以觀覽，無微不照，實乃希世之珍。書成之日，還要繳還與我，切切記下。」定一曰：「弟子遵命。」
【預為二十四回，繳還明珠伏線。】
真君即起立告辭，與定一出了宮門，向東而行。真君曰：「教主面諭，命觀‘度鬼亭’，我師徒二人，逕往度鬼亭可也。惟教主所賜明珠一顆，師弟務須好好收藏，將來明珠在握，遊觀地獄，燭照無遺。此卷《洞冥記》，便可望出色矣。」方言話間，不覺已到亭門，只見門上直立一匾，上書「度鬼亭」三個大字，赤金嵌成，光輝炫目。左右有聯云：
仙佛慈悲，欲醒痴頑開覺路。
聖真惻隱，誓超鬼魂出迷津。
進了大門，乃是一大院落，四面廊房寬敞，修得十分精潔，院落當中，新建黃亭一座，上蓋琉璃寶瓦，金光萬道，瑞氣千條，內中高懸謄黃一幅，金字楷書，定一就而讀之，乃是玉旨一道，其文曰：
金闕至尊玉皇上帝詔曰：
「朕主宰萬天，三才內外，悉皆朕赤子元元，朕豈無好生之心？惟是世風遞降，人心漸趨於險惡。自周以後，始設有地獄，所以懲惡誅姦。蓋逃於陽律者，不能逃脫陰譴，所以順天理而合人情。此朕不得已之苦衷，以此期望制止人們作惡。現今末世，五倫盡廢，八德全虧，罪孽滔天，地獄充滿，嚴刑重典，誅不勝誅。夜臺昏暗，眾生痴迷，輾轉輪迴，無從覺悟。
【帝心昭昭如白日】
朕心懷悲痛，乃忽聽聞幽冥教主，奏請大開講亭，以度眾鬼，開其智慧，啟其靈明，以免世世生生，沉淪不返。講壇聽講，務令畢業。（以三月為期）分為上、中、下三級。上者准其升仙，中者封神，下者准其復生入世。並各給鎮心靈丹一丸，固其靈根。待生陽世，不復昏昧。庶將來世界之上，人盡返本，風俗還醇，地獄空虛，冥司休逸。
【三三歸一】
各等情，朕覽奏深嘉其意，准如所請。特敕地藏、東嶽、酆都、十王，各設講亭，再敕十殿冥王，拔出獄底幽魂，除大逆不道孽犯不准出獄外，其餘罪輕者，一律赦免。（無不載幬）准其入座聽講，訂定每月朔望，及三六九等日，朕特派諸天各宮仙真，輪流赴亭宣講。照其資格，上級講以天人性命，中下語以五倫八德，下級明以報應因果，各勤厥職，認真督率。倘如不力，責有攸歸。勉哉！慎哉！母怠厥志，欽此。右敕通知實貼宣講亭曉諭」
定一將玉旨讀罷，又見左邊設立一掛號房。房前鬼犯擁擠不開，各執性香，或執紅蓮一朵，在此爭先掛號。見真君定一到，即云：「講員來矣，大家讓開，兩旁側立。」真君與定一拱手而入，進了頭一層，中間有一間大八角亭，寬可容萬人，棟宇金描，檐牙藻繪，白石鋪地，華美非常。正面建一講亭，亭上書一匾云：「三級講亭」。左右有長聯一副，定一讀之，其文曰：
嗟爾有眾，盡都是聖母原人，胡為乎在生作孽，死復糊塗，盡地獄沉淪，何由得聞大道？
幸我教皇，設出這良方妙法，竟能夠度鬼出幽，寬其聽講，願大家覺悟，切莫錯過奇緣。
讀罷，真君又領定一進至二層，規模照前層一樣，也有八角亭，也有講亭，亭上仍立一匾曰：「二級講亭」，左右有聯，定一讀之，其文曰：
爾今在此講亭，八德五倫須謹記，
他日投生人世，七情六慾要刪除。
定一隨真君進第三層院落，規模仍與頭二層相似，惟講亭之輝煌則過之。真君日：「此乃上級講亭，專講三教同源之理，研求身心性命之學。惟靈根不昧，程度最高者，乃得聞之。非中下級之人，所能企及。定一登堂一看，亭中正面仍懸一匾曰：「上級講堂」，亭甚宏敞，分為三大間，中一間供奉儒家十三經，左右有聯曰：精一危微，十六心傳延道統；詩書禮樂，三千弟子紹尼山。又見側邊有六字聯曰：聖狂祇爭一念，人獸特辨幾希。定一又看左間，當中陳列儘是佛經，左右聯曰：智慧光中觀自在，色身界裡見如來。又一聯曰：五蘊皆空無色相，千秋不滅有心燈。又觀右邊一間，擺列的儘是道書，有一聯云：千言道德談清淨，一卷黃庭演妙玄。又一聯曰：黃房睡熟無人曉，丹灶開時獨我知。
定一將對一一讀畢，此時宣講生尚未到來，只有三五仙童，在此秉燭焚香。擺設的儘是金爐寶鼎，玉燭銀缸，香菸馥馥，瑞氣騰騰，無一點塵俗氣。定一羨慕不已，方欲待宣講生到，聽其宣講一番，然後起身，真君曰：「今夕時辰不待，吾與師弟理應速速回壇，以免岳大元帥，並壇中諸子，盼望殷殷。」於是二人仍駕雲而歸，少刻已到壇中，岳天君與柳仙回宮繳敕去訖，不知明夕又游何地？且看下回分解：
總評
☉雲端觀獄，憑高下視，仙凡問答，足空地獄之奇，真是綱舉目張。
☉未游冥府，先謁地藏，得了明珠，各殿各獄，迎刃而解，佈置特妙。
☉地藏宮中宣講亭，謄黃亭，真是此回中大觀。