流芳百世和遺臭萬年

【看中國2015年05月03日訊】古今中外,一直都在流傳著神造人的神話傳說,歷史中,也有神佛下世度人的故事,如,釋迦牟尼、老子、基督等,他們都擁有著巨大的智慧、人不能企及的慈悲、對宇宙真理的掌握,神佛的話開啟了人們心底對真理的追求和美好的嚮往,並使人瞭解人生存的價值、意義和目標,這不是神佛按照人的需要而講法,而恰恰是人的本質深處都有佛性,都存在與宇宙特性相通的因素。所以,各個民族的民族文化中都有他們各自的神話傳說,這反映了人與神之間的關係。而神佛一直在人心中處於至高不上的地位,因此,人們在世間傳承神佛的話語,出現了宗教,這反映出人在本質上的價值取向。

在中國歷史上,佛教或者道教,一直都被歷代君王奉為國教,不但皇帝身體力行,也用來教化萬民,所以,好壞、善惡在中國人的心中一直都有明確的標準,並深刻的相信善惡有報的天理,所以在常人中,那些能夠做到符合好的標準、善的標準的人,都會受到世人的尊敬、稱讚、仰慕,而那些能夠達到神佛要求的人,則被世人稱作「聖人」,並口傳口、人傳人、代傳代的相傳他們的事跡和品行。相反的,那些壞人惡事,他們不但在破壞人世間好壞、善惡的準則,遭到人的唾棄,並且他們遭受的惡報,也給人以警示,所以,人也在口傳口、人傳人、代傳代的相傳,幹壞事絕對沒有好下場。所以,能夠流芳百世或者遺臭萬年的人和故事,都深刻的反映出了人本質上對人存在的價值、意義和目標的一種表達和追求。

例如,孔子,他的智慧和他對世人的教化,不但給中華民族文化奠定了堅不可摧的文化基礎,也使人明白了做人的基本道德。世人都稱他為「孔聖人」。

岳飛,雖然身居高位,但一生節儉,皇帝賞賜的任何東西,都分給將士們,他一生征戰,保衛國家的疆土,為的是萬民的平安,他的一生可歌可泣。

唐太宗,千古一帝,他的豁達大度被人稱頌,他重用諫臣,面對臣子尖銳、聽起來既使有些刺耳的批評,不僅沒有反感,而且稱讚很好,並在一定程度上努力去做。他對國家的德治,不僅使人民安居樂業,也使唐朝成為歷史中首屈一指的帝國。

而遺臭萬年的人,例如姦賊秦檜。對於他的劣跡,中國人是相當熟知的,因為嫉妒和利益,陷害忠臣岳飛,他所做的一切,都是危害國家、危害皇帝、危害萬民的。在他的劣跡中,也凸現了他為人的獻媚、膽小、貪財、狡詐和邪惡。所以,時至今日,在紀念岳飛的日子裡,還會有人去岳飛廟扇秦檜像的耳光。

回到現代,在中國,雖然中共用它邪惡的黨思維毒害世人幾十年,使人背離神佛,不信善惡有報,歪曲人生價值觀,但是,當1992年,法輪佛法在中國長春傳出,教人「真、善、忍」的宇宙特性,作好人、作更好的人、直至生命層次的升華,在短短几年內,全中國就有一億人修煉法輪功,且都是靠人傳人、口傳口的方式流傳,這說明,人本質上對好壞、善惡的標準沒有變,人本質深處的佛性,與宇宙運行特性相通的因素是外在任何因素都無法改變和觸及的。

雖然,中共邪惡的迫害法輪功修煉者16年之久還不停止,但法輪功在中國不但沒有消亡,卻影響更大,而且在國際上威名盛傳,受到100多個國家的熱愛和弘傳,全世界都在譴責中共惡行。這說明,人的本性,對宇宙特性「真、善、忍」的認可是絕對一致的,不分國界與民族。

最近,中共塑造的2個「英雄人物」的「英雄事跡」成了中國人熱議的話題,其真實性受到強烈質疑,為此,五毛黨們為維護「英雄的形象」,維護「中共的形象」,就此事針鋒相對的與民眾辯論,最終,以九成人投票贊同質疑的聲音而灰溜溜收場。

那麼,為什麼會受到人們的質疑和嘲諷呢。因為,在法輪功的真相傳播中,中國人瞭解了「法輪大法好」、「真善忍好」;在《九評》的廣傳過程中,中國人瞭解了中共的邪惡本質;在現實的生活中,中國人深刻的感受到中共的謊言、暴力、腐敗、淫亂……已經越來越看清中共的邪惡面目,對於它篡改中國歷史、編造其黨的發家史和執政史、歪曲人的價值觀等造假那一套有了清晰的認識,所以,人們看到了它所塑造的「英雄人物」和「英雄事跡」的愚民性。

中共一直在打造它的「偉光正」,也妄想要流芳百世,可是它邪惡的內心和謊言暴力的表現,能實現嗎?只能是遺臭萬年了。

那些至死還在維護它「偉光正」,不辯善惡的人,等到歷史翻過這一頁的時候,勢必要和它一塊兒遺臭萬年的。但認清中共,摒棄中共,加入「三退」大潮的人,他們卻將一起成就善惡抉擇、流芳百世、千世、萬世的故事。

 

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