還原歷史上的張飛(圖)

張飛（網路圖片）

張飛（？-221），字益德，漢族，涿郡（治今河北涿州）人，三國時期蜀漢重要將領，在長阪坡當陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎。在的中國傳統文化中，張飛就以勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，這一形象已深入人心。但是，我要知道這主要是來源於小說和戲劇等民間藝術。歷史上的張飛究竟是個啥樣人呢？根據文物部門2004年在四川簡陽張飛營山上發現的一個石人頭像，一些專家學者對三國名將張飛的外貌，產生了新的看法。

該石像大約高四米，寬三米多。據當地人傳說，這是唐代工匠為紀念「五虎上將」張飛，在當年張飛紮寨處專門雕塑的。據說該「張飛」慈眉善目，耳長唇厚，臉上竟沒有一根鬍鬚，竟是個美男子。

四川省文物考古研究所曾專門為頭像做過測量和鑑定，發現該石像的確建於唐代。對於它是否就是張飛，雖然考古專家沒有給出答案，但該石像的發現，使人們對張飛的真實面容不得不重新加以考證。無論是《三國演義》中的，還是簡陽張飛營山的張飛，哪一個才是張飛真實的相貌？這是一個待解之謎。

張飛並非莽漢

民間有這麼一句俗話：「張飛穿針——粗中有細」，事實正是如此。

據《三國誌》記載，公元208年，曹操南下，劉備從襄陽撤退。曹操派人追了一日一夜，在當陽被曹操的騎兵追上，劉備棄妻拋子自己逃命而去，留下張飛帶領二十餘騎斷後。在這危急時刻，張飛帶兵拆了當陽橋，一人橫矛立馬於河邊大喝：「身是張益德也，可來共決死？」敵軍懾於他的勇猛，不敢上前，從而解了劉備之危。而《三國演義》第四十二回則對這段歷史作了更為詳細的描寫，說是張飛為了阻擋曹操的追兵，故佈疑陣，命士兵在橋後樹林中弄起滾滾塵埃，自己則「怒目橫矛，立馬於橋上」，曹軍「又以為是諸葛孔明之計，都不敢近前」。曹操也親自趕來，張飛見此，更是邀敵來戰，「聲如巨雷」。張飛見敵稍有退卻之心，更加有恃無恐，邀戰之聲更大，嚇得曹操身邊的曹軍大將夏侯傑「肝膽碎裂，倒撞於馬下」，就是這一聲大吼，吼退了曹操的大軍，使劉備得以脫逃。

張飛是還是個書法家

據《三國誌集解》等一些史料記載，張飛不僅能寫詩，會畫畫，而且還是一位不錯的書法家。著名學者鄧拓先生還曾寫過一篇《由張飛的書畫說起》的文章，談到張飛的書畫。

明代文獻學家、曾任四川右參政的曹學佺在他的《蜀中名勝記》第二十八卷中記載，順慶府渠縣（渠縣即三國時的宕渠縣）有一個八濛山，山下有一石，石上題有：「漢將張飛率精卒萬人大破賊首張郃，立馬勒石。」兩行隸書大字。這段題字說的就是那次張飛以少勝多，把名將張郃打得大敗而逃的事情。據說當時張飛非常高興，得意之際，便以石代紙寫下了這段文字。清代人趙一清所寫的《稿本三國誌注補》中，引自《方輿紀要》上的話也說：八濛山「山下有勒石云：漢將張飛率精卒萬人，大破賊首張郃，立馬勒石。蓋張飛所親書也」。《三國誌集注》中張飛傳集解引也認為這句話是張飛親筆題寫的。並且說，原刻石經過長久的風化剝蝕，文字已經不太清楚。現存的「立馬銘」是光緒七年（1881年），根據岐山知縣胡升猷家藏原拓，重刻於八濛石壁的青石質碑石。今陝西岐山縣博物館就收藏有一幅張飛「立馬銘」手書碑石原拓，字體、大小均與史載吻合。碑刻共22個文字，用筆豐滿遒勁，氣勢剛健凝重，充分顯示了他的個性和風格，不失為一篇難得的書法作品。

這樣看來，張飛這一歷史人物與考古發現和史書記載之中，還是有著很大的差別啊！