草藥入詩詞，苦中亦有甜(圖)
《採地黃者》
[唐代]白居易
麥死春不雨，禾損秋早霜。
歲晏無口食，田中採地黃。
採之將何用？持以易餱糧。
凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
攜來朱門家，賣與白面郎。
與君啖肥馬，可使照地光，
願易馬殘粟，救此苦飢腸！
▶古典君：地黃是一種草藥，有活血滋補作用。詩歌中的主人翁因為年終家中沒有口糧，就到田中採摘地黃，希望以此換取一點糧食度日。詩人用平平淡淡的語言敘述，卻激起讀者對主人翁不幸的同情。
《遠志》
[清代]龔自珍
九邊爛數等彫蟲，遠志真看小草同。
枉說健兒身在手，青燈夜雪阻山東。
▶古典君：「我」縱然通曉兵書，熟悉邊境的作戰地形和有抗擊敵人的具體辦法，可是卻得不到朝廷的重用。所以雖有保衛國家的遠大理想，但卻像中藥的遠志一樣，空有其名，仔細看看其長相，它和普通小草無二樣。現在雖有健身好漢的抱負，不平凡的身手，但卻像被大雪封阻在山東道上的遊子一樣，不能前進。詩人在這裡借喻中藥遠志，生動形象地表達了自己的人生抱負，抒發了不被重用的心境和憤世之情。
《集藥名次韻》
[北宋]洪皓
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；
遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。
▶古典君：該詩十分巧妙地將五味中藥「獨活、續斷、知母、相思子、白頭」嵌入詩中，表達了自己深沉摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。
《藥名》
[明代]馮夢龍
農夫月落出耕田，行到溪頭無渡船。
就在溪邊眠一覺，蓑衣箬笠護頭邊。
▶古典君：作者巧妙地把四味中藥暗藏於詩中，謎底是「黑牽牛、當歸、宿沙、防風」，生動形象地描繪了一幅封建社會裏農民月夜耕田、夜以繼日地辛勞、風餐露宿的悲慘生活圖景，表達了對勞動人民的關切之情。
《九月九日憶山東兄弟》
[唐代]王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
▶古典君：茱萸，又名「越椒」、「艾子」，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中藥。茱萸果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。按中國古人的習慣，在九月九日重陽節時爬山登高，臂上佩帶插著茱萸的布袋，以示對親朋好友的懷念。
《滿庭芳》
[宋代]辛棄疾
雲母屏開，珍珠帘閉，防風吹散沉香。
離情抑鬱，金縷織流黃，
柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。
連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
一鉤籐上月，尋常山夜，夢宿沙場。
早已輕粉黛，獨活空房。
欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。
當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
▶古典君：詞中巧借二十四味中藥名，活龍活現地刻畫出了一位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場的丈夫的那一腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。
《生查子·藥名閨情》
[宋代]陳亞
相思意已深，白紙書難足。
字字苦參商，故要檳郎讀。
分明記得約當歸，遠至櫻桃熟。
何事菊花時，猶未回鄉曲。
▶古典君：這首詩引用了相思子、意苡仁、白芷、苦參、檳榔、當歸、遠志、菊花、茴香這幾味中藥名，把一個閨中少婦苦苦盼郎歸的幽怨描寫得如此細膩。
《桂枝兒》
[明代]馮夢龍
你說我負了心，無憑枳實。
激得我蹬穿了地骨皮，
願對威靈仙發下盟誓。
細辛將奴想，厚樸你自知，
莫把我情書也當破故紙。
想人參最是離別恨，
只為甘草口甜甜的哄到如今，
黃連心苦苦地為伊擔心，
白芷兒寫不盡離別意，
囑咐使君子切莫作負恩人。
你果是半夏當歸也，
我願對著天南星徹夜地等。
▶古典君：詩中巧用枳實、地骨皮、威靈仙、細辛、厚樸、破故紙（補骨脂）、人參、甘草、黃連、白芷、使君子、半夏、當歸、天南星等中藥名，傾吐了愛的幽怨和海誓山盟。
《西遊記·藥名詩》
[明代]吳承恩
自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？
▶古典君：這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩的內容無關。但這些藥名卻揭示了《西遊記》的情節，頗值玩味。《西遊記》的作者吳承恩從近二千味中藥的藥名中，選擇了能表達小說內容的幾味，藉中藥名稱和全詩渾然一體，巧妙地緊扣小說的主要情節，令人拍案叫絕。
《定風波·用藥名招婺源馬荀仲游雨岩馬善醫》
[宋代]辛棄疾
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。
泉石膏肓吾已甚。多病。提防風月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。
故應知子草玄忙。
湖海早知身汗漫。誰伴。
只甘松竹共淒涼。
▶古典君：詞人說：社會上早就知道我是一個可有可無之人，除了好友如你，還有誰來伴我出遊呢？如你再不來，那我也就「只甘松竹共淒涼」了。這裡邀人而把對方的身份也抬得很高。不止文如揚雄，其品也如竹之直而有節，如松之傲而不屈。看來除了馬荀仲，再就是松竹，世上就再沒有其他的人可以為伴了。這個「淒涼」的時候，不上門的，也真個是可以不把他當人看了。此詞中共含中藥名八味。