命運的好壞由自己決定

清朝年間，有一位讀書人到省上去參加考試。文章寫得自己很滿意，所以就在省上等著發榜。

有一天，他偶然到一座寺廟去遊玩。寺院的房檐下有一個看相謀生的人。讀書人上前請問，看相的說：「你的骨相寒薄清苦，就算你有班固、司馬遷那麼好的才學，文章寫得比韓愈、歐陽修的還好，也很難成名。」這位讀書人不相信，榜發出來，果然沒有考上。

他又去向看相的請問這一生的命運。看相的人說：「憑你的骨相，怎麼敢給你說什麼好話呢？不過，與其迫切求取功名，不如花點大氣力積陰德。這樣也許可以改變你的命運。」

讀書人在回家的路上，自言自語地說：「我的確很貧窮，賙濟別人，做好事，又怎麼辦得到呢？」這樣翻來覆去地猶豫不決，很多天都拿不定主意。

一天突然想到：「我平時曾到一些學館去教書，看見那些做老師的常常誤人子弟，罪過最大。我從今天起，用心研究教學的道理，通過這種方式來積德，也差不多吧！」

三年以後，他又去參加考試。他到寺院中去尋找看相的人，那人還在那裡。行禮之後，看相的人說：「先生精神飽滿，光彩照人，這次考試，考上是毫無疑問的。」發榜時，果然榜上有名。

這位讀書人去廟裡感謝看相的，並問道：「為什麼過去謝絕我那麼嚴峻，現在又這麼準確地給我預測？」看相的人說：「我記不起了。」讀書人把前次的事仔細說了一遍。看相的人說：「你的外形和骨相全部都變換了。用心於教學事業，這不是陰德是什麼呢？以後的福德還大得很呢！」

由此可見德行才是一個人幸福的最終來源，命運的好壞皆是自做自受。凡順乎天理合乎人心之事，就應去身體力行；凡逆乎天理違背人心之事，就應該警覺不做，在善與惡、正與邪這些原則性問題面前，做出正義的、明智的選擇，才能得到源遠流長的福報。

（據《太上感應篇例證》）