一個中國人究竟有幾個母親？
【看中國2015年01月13日訊】桑榆先生按：把自己的親娘丟在一旁，隨意認什麼什麼為「母親」，是歌頌家的一大發明，極具中國特色。一首名為《黨啊親愛的媽媽》的歌，經某歌星傳唱，紅了多少年。而每逢國慶將至，報刊廣播電視，各路新聞媒體便要報導：今天是祖國母親的X歲生日。如此一來，中國人除了生身之母外，還有兩個母親。母親多了也許是好事，但後兩位母親，竟為老少幾代人所共有，豈不亂了輩份？而把共和國建國之日稱作「祖國的生日」，又豈不是抹殺了中華民族五千年歷史？今年是中華人民共和建國60週年，於是「今年是祖國六十大壽」、「為慶祝祖國60歲生日……」等語又頻現於媒體。孰不知，如果我們的祖國只有60歲，我們的父輩或祖父輩就成了外國人。我以為，母親就是母親，不可替代，隨便稱這也是母親，那也是母親，是很不恰當也很可笑的，特撰此文。
有一種比喻令我反感，那就是胡亂將某一個組織、一個群體或無生命之物比作母親。每當我聽到這類言辭、看到這類文字、聽到這類歌曲時，我心裏就會有一種比被人強灌了一杯肥皂水一樣噁心，並且對說此話、寫此文、作（唱）此歌者感到蔑視。我不禁要問：一個中國人究竟有幾個母親？
這個世界上，所有人均為母親所生，而非降生於某個組織、群體或無生命之物。而母親養育子女所經歷的一切，也非其他什麼組織、群體或無生命之物可以代勞，或者說願意代勞。因此我要說，就使一個生命誕生並將其哺育成人而言，母親比這個世界上的一切群體、組織以及無生命之物都要偉大，都要神聖，哪怕這位母親是一個生活在社會最底層的平民或一個流浪街頭的乞丐！誰若無視這一事實，而閉眼將這比作母親，將那比作母親，真是枉為人也！
對一個新生命來說，一生一養，母親要擔當什麼樣的風險，承受什麼樣的痛苦，付出什麼樣的艱辛？除母親之外，可以說無人能夠與之相比。俗話說：「孩子奔生，娘奔死」，做母親的十月懷胎，已很辛苦，分娩之時，可能從此患上某種疾病，甚至可能因難產或其他意外情況而失去自己的生命，試問，母親懷胎與分娩所經歷的辛苦與危險，誰人可以為其分擔？小生命問世之後，母親要哺乳，要為其擦屎洗尿，要為其飽餓冷暖和健康操心，待孩子稍長，母親又要教其學說話學走路學吃飯學穿衣……為其學一切自理生活的本事而傾注巨大的精力，試問，有哪一個組織或群體能夠替母親承擔養育小生命的責任？孩子到了受教育之時，家境貧窮的母親可以為其付學費而節衣縮食，茹苦含辛，從牙縫裡刮下每一分錢來供其上學。古人云：「兒行千里母擔憂」，當兒女長大成人，遠離家鄉，去尋求發展之時，最牽掛他（她）的人是母親，從衣食住行到身體健康，從工作上的進步到戀愛結婚，均在母親的牽掛之中，試問，在這些方面，有哪一個組織或群體能與母親相比？一個人如果沒有母親，哪一個組織或群體能夠給他以母愛，給他以母親一樣的關懷？
真正的母親與那些被比喻為母親的組織和群體相比，被一些人看來是渺小的，曾經有人說，當國家遭受外敵侵略時，母親只會哭泣，而不能組織和領導人民打敗侵略者；當國家處於經濟落後時期，母親只能忍受貧窮，而不能組織和領導人民去搞經濟建設。這種說法，如果說其有道理，那麼便說明將組織與群體比作母親，是對組織和群體的小化，因為母親只能對自己的兒女盡其應盡的責任，而執政黨和政府，則要對國家和人民負責。如果說其沒道理，則是因為這是對母親的褻瀆，每一個組織或群體的領導人和其成員皆為母親所生，一個國家裡的每一個人民都是母親所生。抗日戰爭時期，如果沒有千百萬母親送兒上戰場，我們的軍隊從何而來；經濟建設時期，如果沒有千百萬母親用自己的辛勞所得讓她們的子女學知識學技術，我們的建設者從何而來，一個國家，如果沒有一代代母親養育出她們的兒女，這個國家的人民從何而來，一個沒有人民的國家，是否還能稱其為國家？
我於少不更事時，也曾唱過將什麼什麼比母親的歌，讀過將什麼什麼比母親的文，但當我有了獨立思考的能力時，我便發現，這種比喻是拙劣的、虛偽的，甚至是無恥的，至少是極不恰當的。作此比喻者不是被某種灌輸迷塞了心智，便是在內心深處懷著某種卑劣的動機。因此，多少年來，我一直拒唱那種將什麼什麼比母親的歌，拒寫將什麼什麼比母親的文。在我心目中，母親就是母親，誰也不可替代！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)