（一）
一段日子以來，都在街頭里巷轉悠，尋找一些每日裡司空見慣的景象、片段，看見了一些早已引發不起我們同情和感動的場景，似乎猛然間才記起思考一個問題：向上看，向下看；看什麼，怎麼看？
凡人市井每天為開門七件事而煩惱，細數起來，可能煩惱多於快樂。能夠高高興興地面對每天的那些繁瑣無奈會是怎麼樣的人呢？高人？聖人？有很多人在一起聊時可能憤憤然，滿肚子苦水，好像生活中沒有一點快樂和高興的事。
現實生活中，似乎大家都不平衡。貧窮的、富裕的；底層的、中產的；每個人都游弋於真實世界與虛幻世界之間，然後在極力的尋找著平衡點……
有時看天空看的久了，會胡思亂想起來，會想像如果能站在雲端向下看，會是怎麼樣的一種感覺呢？
朋友說，儘管知道舍棄的涵義，但就是放不下那些沒有得到的或者是可望不可及的東西。如果一個人沒有追求，安於現狀別人可能認為他無能，沒有進取心，招人唾棄。但不安於現狀，一旦追求起來就感覺永遠不能滿足，這樣的生活你能說不累嗎？
既然追求是代表做人的一種精神，那麼我們為何要向下看呢？這兩者之間的尺度究竟如何去把握？是個問題了。
實際上大家都心知肚明，各人的酸甜苦辣只有自己知道。表面上的風光並不能說明就沒有煩惱，而「日子過得緊巴巴的」人也不是沒有高興的事兒。這就是如何向下看的學問了。
喜歡轉南河灘，因為這些地方屬於社會最底層的人群，在這些地方感到自由自在。
看見了聽見了很多：小店中嘈雜的音樂、小販大聲的吆喝聲、低檔廉價的商品、簡陋破舊的店舖，這裡即是現實，又會把人帶入遙遠的過去。這些地方永遠是熙熙攘攘的人群、到處是貨攤、到處是飯館、到處是喧囂。
看見了很多的生活在這裡的人們，隨意逛逛，看看熱鬧，可以品嚐一點特色小吃，買上一點日常生活的小用品，花不了幾個錢，就可以解決問題。
看見了那些社會底層生活的人們，是多麼地艱苦。狹隘的房間、雜亂的物品、一家老小、孩子鬧、大人叫，整天蹲收在貨攤上、幾分錢、幾毛錢地算帳，掙錢多不容易呀。一間屋子半間炕，每到下雨天，屋子就漏的稀裡嘩啦的。
又看見了那些城市打工者，街頭幹活的農民工，住在窩棚樣的屋裡，一方面幹活出汗，一方面四處漏風漏雨。換洗的衣褲只能掛在別人的房檐下，否則根本幹不了。做飯、吃飯、上廁所，幾乎就在一起，日常生活真是不方便。
但是，縈繞在我們周圍的，遍地都是歡樂。這些底層的人們，照樣喜氣洋洋，照舊很幸福，並非一個個的愁眉苦臉，滿面滄桑的生活。一塊糖塊、一個大餅、一個水果、一件衣服、一點收入，都可以叫人們很快的歡樂起來。
想起小的時候，大冬天的，凍得哆裡哆嗦的，抱個沙包玩，那時清貧生活的歡樂至今還難以忘懷。
現在我們比過去有錢多了，可是很少有發自內心、由衷的愉快。所以，人生的幸福並非與物質的富裕程度成正比，眼光經常往下看，是我們平衡慾望的最好調節。
放低自己的慾望，沒有多高的奢望。幸福就是簡單的生老病死的過程。不希冀成為豪門權貴，也不想回歸窮鄉僻壤；不羨慕有錢的人家，也不願意扎根在貧窮的土地裡；要做的，只是好好地生活，努力去掙錢，在自己的生活條件範圍內，過自己喜歡過的日子，交往自己喜歡交往的人，談自己喜歡談的話題，努力改變生活的一切。
（二）
喜歡看到孩子健康快樂充實地向前跑，一個一個腳印都是收穫，不猶豫不回頭不左顧右盼不隨波逐流，無論順風還是逆流，勇敢地堅定地朝著目標前進的樣子。
鐘書先生在《說「回家」》中言道：思想的結束是不復思想，問題有解答就不成問題，懷疑克伏了而成信仰，或者坐實了而成懷疑主義——那是把懷疑在心裏養家了，使它和自己不再搗亂。假如一時得不到結論，就往往人云亦云，盲從現成的結論，或者哄騙得自己把這問題忘掉，彷彿根本沒有這回事。」
一個懂得向上看思想的人，才能清醒地認識自己所處的位置。有個小故事講到：
一個年輕人小有成績，便開始自我滿足，看不起人。一天，年輕人與一位智者結伴而行。一路上，年輕人誇誇其談，趾高氣揚，而智者卻沉默不語。當他們到達一個山頂時，智者問：「向下看，你看到什麼？」
「我看到了樹林，農田，房舍，還有如螞蟻般大小的田間勞作的人們。」
「那你有什麼感受？」
「萬物都在我之下，我好像就是大地的主宰。」
「如果向上看，你會看到什麼呢？」
「我看到了更高的高山，高山上的白雲，白雲上的藍天。」
「那你又有什麼感受呢？」
年輕人一時語塞。
「一個懂得向上看的人，才能清醒地認識自己所處的位置；一個明白頭頂永遠有一片藍天的人，才不會愚蠢地把自己擺到至高無上的地位。」
年輕人恍然大悟，從此變得好學上進，謙虛待人。
著名劇作家奧斯卡？王爾德曾一語雙關地說：「我們都在溝裡，但有些人卻在看天上的星星。」
是啊！知道自己站在地上，有難以少離的足根，不是鳥兒的翅膀。看生活，看民眾，看底層的一切，只能向上看向下看，向左看向右看，才得真切。
（三）
我們一起從昨天蹣跚著走過來，唯一的方向，是向未來……
有時，低下頭能看到的自己影子。
修鞋的嫂子是我左膀，補胎的師傅是我右臂，驕陽下酷暑中，馬路上車流裡，那些喘息汗流的人們，就是我的兄弟姐妹…向上看向下看，向左看向右看，是不能不為的視線。正是他們讓人能沒堅信，只要眼睛裡有太陽，生活就充滿陽光。
看到一個向上下看的比較圖：
我沒有錢－－有人沒有健康
我沒有車－－有人沒有腿
我沒有人愛－－有人沒有人理
我碗裡沒有肉－－有人沒有碗
我沒有時間逛街－－有人沒有自由
我沒有漂亮的外表－－有人沒有順眼的外貌
我沒有豪華的別墅－－有人沒有住處
我沒有富足顯赫的家庭－－有人沒有父母
我沒有前途－－有人沒有生命
學會向下看，會很舒服，尤其人生失意時，學會垂視，心才會飛揚。儘管放眼看，保持平常心就可。
有時，低下頭只能看到的自己影子。
當你看著一些習以為常的實物，譬如自己的影子，當你放大這些細節，懷疑的去審視，它會顯得很真實，會讓你產生懷疑。我們的生活是虛假的而它確實真實的。
思想是應該向上看的，甚至認為知識份子理應成為時代的領頭羊。智者的化身都是超前的認識者。即使碰到頭破血流也是認可的，因為這個認證的過程其實就是人生的過程，是必須進行的沒有選擇的過程，是沒有自己親力而為是不會懂得的和珍惜的遭遇。
人就得經常看看社會最底層人的生活，雖然不能叫「今昔對比、憶苦思甜」，至少是要向下看，不要老向上看。
我們一方面縱向比，自己的現在與過去比，一方面也要橫著比，比比同齡人、比比與自己同層次的人。只有縱著看、橫著看，各方面綜合對比，我們對自己的生活才會有一個比較客觀的估計。
有的人把自已的未來想得太好，就用孔方作窗；有的人卻又自命不凡，把它的立足點安放在白色園頂上；四周的壁壘都是自已一手一腳的挖掘才成的，如同個造窩的候鳥，慢慢就把自已給包裹起來了。
這個世界如果是這個樣子：人人都是國王，還有誰來做奴婢呢？向上看，有許多人不如你；向下看，也有許多人比你強。
因此上，我們的最佳境界是：
生活要向下看，思想要向上看，眼睛要向前看。
看完那這篇文章覺得
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