古代「驢友」與現代旅遊(圖)
現在這個時代，旅遊算是時尚活動之一。中國古人有「讀萬卷書、行萬里路」之說，很多人覺得這是挺浪漫的一件事，這證明我們的先人都是早期的驢友——那個時代裡，不成驢友都不行，腐敗游基本是皇帝才能有的特權。
古人出門大致除了討生活之外，文人就只有趕考與遊歷兩種。趕考的目的只有一個：京城，如果很榮幸地成為政府的一員，但又沒有留京的戶口而外放的話，大概算是能增長點兒見識了。運氣不好的話，知府之下的官做來做去的風塵俗吏，倒是飽覽各地勝景，尤其是派到偏遠地方任職，路上就能走個幾個月。不然就是貶官流放，倒是也像個驢友似的遠走蠻荒。只是這些東西與旅遊沒啥相同之處，那些各地一說起來在文人筆下都「山水奇絕」，實際上在現代人看來真不算什麼的小景點大多是這麼來的。
遊歷這件事似乎是文人所專有，實際上確實也是文人以文會友以及打秋風的好方式，只是那往往是在通都大邑進行的活動，真正的山水是比較少見的。當文人遇見真正的山水之時會如何？「文起八代之衰」的韓愈韓退之上華山的時候，腿軟下不來，大哭之下投書於山下，被人拾到後當地縣令組織了救援隊上山才把這位給救下來，現在華山上的「韓退之投書大哭處」就是根據這故事來的。當然，您要說這是最早的野外營救行動也不是不行。順便說一句，有個版本說是用被子把韓愈裹起來抬下去的，這個比較不堪，我們就不細說了。
但作為文化人確實應該出去走走，以便增長見識基本是東西方的共識。美國那地方年輕，也沒啥文化，一說起來殖民時期都不是好詞兒，但在人家那裡，殖民時代建築居然都是某種樓盤廣告詞。主要是這幫人最早來自歐洲，自己就是殖民者的後裔，沒這麼多禁忌的關係。
由於沒啥文化，在美國有個傳統，就是等到孩子大學畢業之後，有條件都要送到歐洲去遊歷一下，看看他們心中真正有文化的地方是個什麼樣，然後再回來工作。說起來這也是歐洲的傳統之一，大概起自文藝復興時代，是個文化人或者自認有點文化的，不遊歷一下都不好意思出來指點江山。說起來的話，這個傳統倒是今天我們這裡驢友以及小資們正根的祖先。