南齊畫師謝赫(圖)

謝赫，南朝齊、梁間畫家、繪畫理論家。善作風俗畫、人物畫。雖為畫師，卻沒有一幅畫流傳於世，全部佚失，而真正使其揚名海內外，從古到今受人敬仰的原因是因為他的書畫論著《古畫品錄》。對後人的繪畫影響甚大。

他在書中品評了前代27位畫家的作品，幾乎是中國畫創作歷史上的第一次系統性總結。其中他提出的「六法」論尤為精彩，對中國古代繪畫創作的影響極為深遠。《古畫品錄》中對於畫家的評論的重要意義也在於保留了可貴的史料。在他之後有陳朝姚最的《續畫品》，唐朝李嗣真的《後畫品》，僧彥悰的《後畫錄》，這就開始了中國繪畫史的最早的著述，至唐代，由張彥遠彙集成《歷代名畫記》。

他提出繪畫的「六法」是：一、氣韻生動，二、骨法用筆，三、應物像形，四、隨類賦彩，五、經營位置，六、傳移模寫（或作「傳模移寫」）。「氣韻生動」是指表現的目的，即人物畫要以表現出對象的精神狀態與性格特徵為目的。

六法論為中國古代美術品評作品的尺度和重要美學原則。「六法」最早泛起在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架——從表現對象的內在精神、表達畫家對客體的情感和評價，到用筆刻畫對象的形狀、結構和色彩，以及構圖和摹寫作品等，總之創作和流傳各方面，都概括進去了。自六法論提出後，中國古代繪畫進入了理論自覺的時期。昆裔畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的尺度。宋代美術史家郭若虛說：「六法精論，萬古不移」（《丹青見 聞志》）。從南朝到現代，六法被運用著、充實著、發展著，從而成為中國古代美術理論最具不亂性、最有涵括力的原則之一。

附錄：《古畫品錄》原文：

夫畫品者，蓋眾畫之優劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖 畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節。六法者何？一，氣韻生動是也；二，骨法用筆是也；三，應物像形是也；四，隨類賦彩是也；五，經營位置是也； 六，傳移模寫是也。唯陸探微、衛協備該之矣。然跡有巧拙，藝無古今，謹依遠近，隨其品第，裁成序引。故此所述不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見也。

第一品（五人）
陸探微：事五代宋明帝，吳人。窮理盡性，事絕言像。包前孕後，古今獨立。非復激揚所以稱讚，但價之極乎上上品之外，無他寄言，故屈標第一等。
曹不興：五代吳時事孫權，吳興人。不興之跡，殆莫復傳。唯秘閣之內一龍而已。觀其風骨，名豈虛成！
衛協：五代晉時。佔畫之略，至協始精。六法之中，迨為兼善。雖不說備形妙，頗得壯氣。陵跨群雄，曠代絕筆。
張墨、荀((曰助))：五代晉時。風範氣候，極妙參神。但取精靈，遺其骨法。若拘以物體，則未見精粹。若取之外，方厭高腴，可謂微妙也。

第二品（三人）
顧駿之：神韻氣力，不逮前賢；精微謹細，有過往哲。始變古則今，賦彩制形，皆創新意。如包犧始更卦體，史籀初改畫法。常結構層樓，以為畫所。風雨炎燠之時，故不操筆；天和氣爽之日方乃染毫。登樓去梯，妻子罕見。畫蟬雀，駿之始也。宋大明中，天下莫敢競矣。
陸綏：體韻遒舉，風彩飄然。一點一拂，動筆皆奇。傳世蓋少，所謂希見卷軸，故為寶也。
袁((艹倩))：比方陸氏，最為高逸。像人之妙，亞美前賢。但志守師法，更無新意。然和璧微玷，豈貶十城之價也。

第三品（九人）
姚曇度：畫有逸方，巧變鋒出，((鬼音))魁神鬼，皆能絕妙。奇正咸宜，雅鄭兼善，莫不俊拔出人意表，天挺生知非學所及。雖纖微長短，往往失之。而輿皂之中，莫與為匹。豈直棟樑蕭艾可搪突((王與))((王番))者哉！
顧愷之：五代晉時晉陵無錫人。字長康，小字虎頭。除體精微，筆無妄下。但跡不逮意，聲過其實。
毛惠遠：畫體周贍，無適弗該，出入窮奇，縱黃逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。其揮霍必也極妙，至於定質，塊然未盡。其善神鬼及馬，泥滯於體，頗有拙也。
夏瞻：雖氣力不足，而精彩有餘。擅名遠代，事非虛美。
戴逵：情韻連綿，風趣巧拔。善圖賢聖，百工所範。荀、衛以後，實為領袖。及乎子((禺頁))能繼其美。
江僧寶：斟酌袁陸，親漸朱藍。用筆骨梗，甚有師法。像人之外，非其所長也。
吳((日東))：體法雅媚，制置才巧。擅美當年，有聲京洛。
張則：意思橫逸，動筆新奇。師心獨見，鄙於綜採。變巧不竭，若環之無端，景多觸目，謝題徐落雲此二人後不得預焉。
陸杲：體制不凡，跨邁流欲。時有合作，往往出人點畫之間。動流恢服，傳於後者，殆不盈握。桂枝一芳，足征本性。流液之素，難效其功。

第四品（五人）
蘧道愍、章繼伯：並善寺壁，兼長畫扇，人馬分數，毫釐不失，別體之妙，亦為入神。
顧寶先：全法陸家，事之宗稟。方之袁((艹倩))，可謂小巫。
王微、史道碩：五代晉時。並師荀、衛，各體善能。然王得其細，史傳以似真。細而論之，景玄為劣。

第五品（三人）
劉頊：用意綿密，畫體簡細，而筆跡困弱。形制單省。其於所長，婦人為最。但纖細過度，翻更失真，然觀察祥審，甚得姿態。
晉明帝：諱紹，元帝長子，師王厲。雖略於形色，頗得神氣。筆跡超越，亦有奇觀。
劉紹祖：善於傳寫，不閑其思。至於雀鼠筆跡，歷落往往出群。時人為之語，號曰移畫，然述而不作，非畫所先。

第六品（二人）
宗炳：炳明於六法，迄無適善，而含毫命素，必有損益，跡非准的，意足師放。
丁光：雖擅名蟬雀，而筆跡輕羸。非不精謹，乏於生氣。