古典詩詞中的月亮(圖)

‘江畔何人初見月？江月何年初照人？’(張若虛《春江花月夜》)月亮與人類關係極為密切。月圓月缺，引發了人們多少美好的想像；月晴月陰，牽動了多少文人墨客的情思！於是，月亮便擁有了數以百計的、充滿詩情的別稱。這些別稱異彩紛呈、美不勝收。

一、來源於月亮本身特徵的別稱

1.直稱

月亮夜行於天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，盈虧更替，週而復始，於是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：

①圓景光未滿，眾星粲以繁。(曹植《贈徐干》)

②圓光過滿缺，太陽移中昃。(李白《君子有所思行》)

③夜光何德，死則又盲？(《楚辭•天問》)

月魄：月初升或始缺時不明亮的部分。

陰曆每月初始見之月叫‘魄’(本字‘霸’)，後來就以之代稱月亮，並逐漸形成以‘魄’為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：

①玉魄中天滿，清輝近水多。(何景明《對月》)

②日輪駐霜戈，月魄懸彫弓。(高適《塞下曲》)

2、喻稱

圓月如鏡(鑒)如輪、如規、如環、如丸，彎月如鉤、如弦、如弓，於是產生了一系列比喻性的別稱——飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉帘鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：

①團團冰鏡葉清輝。(孔平仲《玩月》)

②絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。(元稹《月》)

③玉輪臥兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。(李商隱《碧城》)

④汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。(李群玉《中秋君山看月》)

⑤昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。(王昌齡《春宮曲》)

⑥半夜老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。(蘇軾《宿九仙山》)

⑦尋章摘句老彫蟲，曉月當帘挂玉弓。(李賀《南園》)

⑧指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。(白居易《三月三日》)

⑨江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。(張若虛《春江花月夜》)

將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞——兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如：

①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。(王維《秋夜曲》)

②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。(唐•方干《月》)

③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。(元•範槨《贈郭判官》)

二、來源於神話傳說的別稱

月亮的許多別稱，都來源於一些美麗動人的神話傳說。

1.玉兔搗藥——‘兔’字系列別稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的‘兔’字系列別稱——玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的‘玉杵’也成了月亮的別稱。如：

①玉兔半升魄，銅壺微滴長。(李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》)

②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。(江總《答王均早朝守建陽門開》)

③玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉。(湯顯祖《牡丹亭•鬧殤》)

④沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳。(盧照鄰《江中望月》)

2.吳剛伐桂——‘桂’字系列別稱

傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產生了月亮的‘桂’字系列別稱——桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：

①長河上月桂，澄彩照高樓》(張正見《薄帷鑒明月》)

②桂月危懸，風泉虛韻。(庾信《終南山義谷銘》)

③桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。(蘇軾《念奴嬌•中秋》)

④桂宮裊裊落桂枝，露寒淒淒凝白露。(沈約《登臺望秋月》)

3.嫦娥奔月——‘娥’字系列別稱

傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產生了月亮的‘娥’字系列別稱--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……‘嬋娟’本指美女，借指嫦娥仙子，故‘嬋娟’也成了月亮的別稱。如：

①素娥脈脈翻愁寂，付與風鈴雨夜長。(範成大《枕上》)

②引玄免於帝臺，集素娥於後庭。(謝莊《月賦》)

③但願人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭》)

④江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。(李郢《中元夜》)

4.蟾蜍成精——‘蟾’字系列別稱

傳說月亮上有一隻蟾蜍成了精，由此產生了‘蟾’字的系列別稱——蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾光、蟾彩……如：

①玉蟾離海上，白露濕花村。(李白《初月》)

②老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。(李賀《夢天》)

③月浪衡天天宇濕，涼蟾落盡疏星入。(李商隱《燕臺詩•秋》)

④孤蟾久未上，五寫不成歸。(宋•司馬光《停月亭》)

⑤幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍方復回。(劉商《胡笳十八拍》)

在以上四個系列別稱之外，還有由‘兔’、‘桂’、‘蟾’等並列而成的新的別稱——兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

①出門聊一望，蟾桂向人斜。(羅隱《旅夢》)

②三五明月滿，四五蟾兔缺。(《古詩十九首》)

5.其他

關於月亮的神話傳說還有很多，由此形成的別稱非常豐富。傳說為月亮駕車的神叫‘望舒’，月神名叫‘結鱗’(又叫"結璘")，月中的五夫人名‘月魂’，月亮的歸宿處為‘月窟’，月亮中有宮殿名叫‘廣寒宮’……這些都成了月亮的別稱。如：

①夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。(鮑溶《宿水亭》)

②曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。(曹丕《在孟津》)

③地與山根裂，江從月窟來。(杜甫《瞿塘懷古》)

三、來源於陰陽學說的別稱

古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以‘陰’、‘陽’分別指月、日，由此產生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……

①萬古太陰精，中秋海上生。(張祜《中秋夜杭州玩月》)

②陰魄出海上，望之增苦吟。(馬戴《中秋月》)

③秋韻起，月陰移，下帘時。(宋•毛滂《訴衷情》)