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大江東去 時勢悠悠:古人愛將幽蘭喻人品(組圖)

 2014-08-24 10:58 桌面版 简体 打賞 0
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古往今來,蘭,始終在國人心靈深處佔據著崇高的位置。蘭香也受到人們格外偏愛,什麼國香、祖香、王者之香、君子之香等等,人們不約而同地將這些溢美之詞,冠冕在蘭花身上。千百年來,蘭花為何被人賦予如此之多的情思與稱謂呢?

從對於花品的喜好來說,國人喜清幽雅緻,洋人好艷麗奇彩。蘭花以清淡、素雅、樸質、馨香而著稱,它那綽約多姿的葉態,高雅迷人的花容,特別是那種孤芳自賞的神態,恰好迎合了士人的心態。在歷代士人心目中,蘭花幾乎成了一種品性,一種文化,一種氣質,一種夢想的寄託。古人以蘭喻德,以蘭養性,以蘭明志,令人們在這個紛擾的世界中,覓得了一塊清靜的綠洲。

大江東去,時勢悠悠。在漫長的歷史之中,蘭花往往還被附會了許許多多美麗動人的聯想與傳說。遠在春秋戰國,學富五車、才高八鬥,碌碌歷騁於列國的孔夫子,在各國諸侯莫能重用,從衛國無功而返時,見幽蘭獨馨於隱谷,不由觸景生情,傷感於春花秋月、歲月蹉跎,頗有幾分懷才不遇之感,喟然長嘆道:「蘭當為王者之香,今乃獨茂,與眾草為伍!」有「聖人」之稱的孔老夫子,是借幽蘭之馨香,慨嘆世道之不公。

古人愛將幽蘭喻人品,他們認為,蘭花若君子,君子待人,以情相融,以義相交。人們可以為功名利祿、蠅頭小利而喋喋不休。然幽蘭則不然,它不以物變而變,「生於空谷,不以無人而不芳」,體現了蘭之性、蘭之品。先賢還認為,蘭花比君子更難能可貴。只有人將君子比之幽蘭,而無人將蘭花比做君子。何也?因為蘭花比世人更可貴可敬。世間所謂「君子」,在百姓安居樂業時,也許還能講幾句真話;而當世道衰微、暴政酷吏之時,常常也只能隨波逐流,或慎言謹行,保持緘默了,甚至還會說出、做出許多違心之事。不少被人奉為世俗楷模的所謂正人君子,也會做些昧心之事來保全自己,何況一介布衣乎?

古往今來,無論官宦達貴,還是婦人稚子,無不珍愛垂惜蘭花。蘭之韻,清幽可人,麗而不艷,雅而不媚,香而不俗,氣度不凡。因而,古人將幽蘭喻為人之交往。古人曰:與善人居,如入芝蘭之室,檀氣熏溢,久而不聞其香,即與之化矣。也就是說,與善人相處,如同進入幽蘭之室一樣,久而久之,會身同物化,成為品行端莊之人。而與惡人相交,則會身受其殃。如果周圍多是阿諛奉承之徒,日久,自然就成了昏庸之輩。

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