李白謎團的新考實(組圖)
李白是盛唐詩壇最具代表的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後，又一偉大的浪漫主義詩人，他一生創作了9000多首詩作，但流傳下來的僅僅有900多首，這些詩作在中國乃至於世界廣為流傳，傳唱不絕。
一：李白的身世
游國恩等主編的高等學校文科教材《中國文學史》：「李白（701-762），字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世在隋未因罪徙居中亞。他誕生於中亞的碎葉，五歲時隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉，因自號青蓮居士。」 前蘇聯已解體，碎葉在今吉爾吉斯共和國境內的托克馬克。李白自己在一首詩中寫到「家本隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青雲上。」詩中的隴西人指的是李白的祖籍，也就是今天甘肅省秦安東，其祖先在漢代時是防守邊疆的將領，有些學者以此句認為李白是「飛將軍」李廣的第25代孫，屬於西漢李陵、北周李賢、隋朝李穆一系的後代，李白生前也確實承認其遠祖是李廣。
宋•梁楷《李白行吟圖》
李白在作品中提到過自己的妻子、女兒、兄弟、朋友，有的是多次提到，而卻從來沒有提到他的父親李客，那麼李白的父親到底是一位什麼樣的人物呢？許多學者推測李客最大可能是位俠客，經常扶危濟貧或替人伸冤，這樣也就觸犯了當權者，最終只得避隱於窮鄉僻境，隱姓埋名，我們也可以從李白身上看到其父的俠氣風範，還有可能就是李白的父親由逃避仇殺而「潛還」的。
李白大約5歲時，隨其父遷居於綿州彰明縣（今四川江油市）的青蓮鄉，李白就是在那里長大成人的，他對青蓮鄉有著依依的故鄉情節，還自號青蓮居士，難怪歷史上把李白的籍貫誤認為是蜀中。李白在江油度過了長達16年的寶貴時光。李白一生在外遊歷時也常常思念故鄉，最有名的詩作《靜夜思》中曰：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
在這裡要強調一下，「床前明月光」並不是明亮的月光照在李白睡的床上，在唐代「床」指的是座具，唐人睡覺的用具叫「榻」。唐代以前漢民族都是席地而坐，後來，在民族融合的過程中，漢民族受到北方遊牧民族騎馬的馬鞍的啟發，在生活中，發明瞭凳子之類的坐具，而唐王朝的開創者李淵、李世民父子就是在草原上放馬的胡人，後來，漢化後就改姓漢民族的「李姓」。讀《靜夜思》時，多數人認為是月光照在李白的床上，這是錯誤的，李白並非那麼懶惰。
二：李白的志向是做「姜太公式」的宰相
青少年時期的李白以「狂人」著稱鄉里，當然他看不起別人，別人也看不起他。在現實中，他處處與別人不一樣，他多年呆在山中養一種奇特的鳥，這也養成了他後來對於任何東西不屈服的品性。中國的科舉制最早原自於隋朝，明代發展到鼎盛時期，到清代末期走向衰敗、滅亡。科舉制在封建時代算是最好的選材方式，但李白對於科舉制卻沒有任何興趣，他自認為他與平凡的俗人不一樣，更不會像他們一樣去參加考試，然後步入仕途，由地方上芝麻大的小官做起。經過許許多多年的歲月後，當頭髮、眉毛白了的時候在官場上才有了點起色，但這時也離走進墳墓的日子不遠了。
清•蘇六朋《太白醉酒圖》
個性張揚的千古奇才李白認為自己應該是「三年不鳴，一鳴驚人」，憑其才華，他應該是讓皇帝親自登門拜他為相，就似商末周文王拜姜尚為宰相一樣，而且像姜尚一樣還不願意輕易出山，常常逃避，一直到80多歲才不得不出來輔助周文王建立周朝。李白為自己設計的仕途之旅是「跨越式」的，他應該一部到位，直接做皇帝的老師、姜太公式的宰相。為此，他在今天的四川江油等當時的皇帝親自登門請他，焦慮中苦苦等到25歲，皇帝也沒有發現他這位自封的奇才。
25歲時，李白離開四川，他要主動出擊，他不能再等待了。為實現自己做皇帝的老師、做姜太公式的宰相的「政治神話」，他手執自薦信，信中他自稱他是西涼國國王李暠的後代，他四處奔波把自薦信投遞給各方高人，讓人把他推薦給皇帝。他要以作家、詩人的身份實現他的遠大政治理想。
三：李白的第一次婚姻
27歲時，李白結婚了，他在《上安州裴長史書》中說：「見鄉人（司馬）相如大誇雲夢之事，雲夢有七澤，逐來觀焉；而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡於此，至移三霜焉。」，文中的「許相公」指的就是許圉師，他曾經在唐高宗龍朔年間擔任左相，還連任四任，退休後，回到他的老家今天湖北省安陸。在李白求官兩年無望時，竟然在湖北與許圉師的孫女結婚了，而且是讓當時社會歧視的「入贅」的方式，看來心急要做宰相的李白真的是拚命了，他要先接近退休的宰相，培養做宰相的技能了，並以許家的勢力來為自己獵取功名。
「入贅」即是丈夫嫁到妻子家裡，就是俗話說的「倒插門」。人類社會首先經歷了母系社會，中國自夏、商、週三代起就建立了父系社會，以父系為中心的倫理觀念深入人心，男尊女卑，婦女失去了獨立的人格和自主權。婦女出嫁到丈夫家，生兒育女，操持家務，被視為天經地義的事。相反，如果男人入贅到妻子家就是反常之事，會遭到全社會的歧視。從典籍來看，在秦漢時期，入贅的女婿的社會地位猶如犯罪的人，會遭到社會的鄙棄和政府的迫害。雖然，唐代比較開放，但是入贅依然倍受社會各階層的鄙視，而且，當時許家的鼎盛期已過，李白的心理壓力也是巨大的。
在李白所處的那個時期，結婚時非常講究門第觀念，以娶「五姓女」為榮，「五姓」指的是河北清河、山東博陵的崔姓；北京範陽的盧姓；河北趙郡、甘肅隴西的李姓；河南滎陽的鄭姓；山西太原的王姓，這五大世族自南北朝以來就是著名的郡望，被海內外稱為第一流的高門。憑李白當時的影響力是完全可以與「五姓女」通婚的，李白的地位就相當於今天最吃香的流行歌壇巨星一樣，他走到那裡都會有許許多多的「追星族」相伴著。
結婚後三年，李白通過許家的舊交，結識了一大批權貴，有唐玄宗的妹妹玉真公主、賀知章等人，李白第一次赴長安求官，但他一無所獲。李白與許氏共同生活了10年，許氏為李白先後生下了一女一男兩個孩子，李白給兒子取名「伯禽」，小名「明月奴」，女兒取名「平陽」，這兩個名字也影射出李白的政治抱負，「伯禽」是西周時傑出政治家，被尊為文聖的周公的長子的名字，「平陽」是漢武帝姐姐的名字。而兒子的小名「明月奴」，其中的「奴」在當時是一種愛稱，因為兒子比女兒小的緣故，「明月」是因為李白喜愛明月的緣故。在妻子許氏去世後，李白與當時安州（指今天的安陸）的官員相處得十分糟糕，他一家人在安陸難以生存，於是，他不得不離開安陸。
四：與李白同居的兩個女人
關於李白的婚姻，李白的崇拜者魏顥作的《李翰林集序》記述到：「白始娶於許，生一女一男曰明月奴。女既嫁而卒，又合於劉，劉訣。次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宗。」這段文字的大意是：李白開始娶了許氏，生下一個女兒、一個兒子，兒子名叫明月奴。在女兒還沒有出嫁的時候許氏就去世了，李白就又與一位姓劉的女子同居了，後來二人分手。接著李白又與一位無名氏的魯婦人同居，生下一個兒子，取名叫頗黎。最後李白娶了宗氏。文章中的用詞是經過反覆推敲的，李白與許氏、宗氏的關係被稱為是「娶」，他們之間是明媒正娶的，舉行過婚禮的，而李白與劉氏、魯一婦人的關係被稱為是「合」，他們沒有舉行婚禮，只是同居關係。
在許氏去世後不久，為了「一女一男」兩個孩子，李白很快就與一位姓劉的女子同居了，但二人的同居生活是不幸的、短暫的，其原因有二：一是劉氏常常譏笑李白沒有錢財，沒有才能，這讓狂放的李白痛苦不堪，李白在《南陵別兒童入京》中大罵劉氏是「會稽愚婦輕買臣」，「買臣」指的是西漢的朱買臣，朱買臣（？─前115），字翁子，吳（今屬江蘇省）人。家裡十分貧窮，但買臣喜好讀書，常斫柴賣錢為食，挑著柴擔，仍誦書不絕於口，其妻羞之，要求離婚，買臣不能留。過了幾年，有人將買臣推薦給漢武帝，被漢武帝拜為中大夫。當時東越屢叛，買臣以為發兵可以平定，武帝遂任命他為會稽太守。這一切讓當年輕視買臣的妻子感到難過。李白自比朱買臣，認為劉氏就是那個有眼無珠的會稽愚婦。二是劉氏經常在李白的朋友面前散佈李白的是是非非，這讓李白大為光火，李白為此寫詩「雪讒」自辯，在《雪讒詩贈友人》中罵劉氏「彼婦人之猖狂，不如鵲之彊彊；彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔；坦蕩君子，無悅簧言！」詩中的「彊彊」指的是犟嘴，從詩中足見李白對劉氏有多麼的討厭與不滿。好再他們很快就分手了。
李白除了寫詩外，還是一位武林高手，武藝十分驚人，他在幽州打獵時，曾經「一射兩虎穿」（《贈宣城宇文太守兼呈崔待御》），一箭就射死了兩隻老虎。平時李白常常佩戴一把寶劍，因為求官屢屢失敗，李白為發泄內心的不滿，常常在寫詩時說自己殺了許許多多的人，研究李白的不少人誤認為李白是殺人犯。李白的時代有「三絕」，就是：李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的舞劍。李白在與劉氏分手後，決定移家魯郡兗州任城東門內，他要向裴旻學習舞劍，李白在《五月東魯行，答汶上翁》詩中曰：「顧余不及仕，學劍來山東」，就是還沒有當上任何官職，就先到山東學習舞劍。
把家遷到山東後不久，李白又與一個女子同居了，這位無名的東魯女子還為李白生下了個兒子，李白給兒子取名「頗黎」，也就是「玻璃」，在唐代「玻璃」指的是「水晶石」，產於李白的出生地碎葉，可能李白比較懷念那裡，也又可能是李白那時非常想要這些貴重的東西，所以才給兒子取這樣一個名字。
五：李白的第二次婚姻
公元742年冬天，唐玄宗要召見已經41歲的李白，李白就把前妻許氏生的兩個孩子伯禽、平陽托付給同居的東魯女子，然後單身第二次進京，唐玄宗特例步行去接見李白，讓李白坐在他的七寶床上，並賜酒宴，然後封李白為詩文待詔，就是皇帝需要好的詩文時，李白要隨叫隨到，負責為皇帝寫詩，陪皇帝玩的，沒有任何的政治責任。李白的政治抱負是作宰相，這個結果讓李白十分失落。
到了公元744年春，僅在京城呆了一年多的李白被迫離開，唐玄宗時期即是封建時代的鼎盛時期，也是唐代由強轉衰的時期，唐玄宗前期任用一大批有才能的朝臣為宰相來治國，如：姚崇、宋璟、張九齡等。後來他罷免了張九齡的宰相職務，開始任用奸臣李林甫為宰相，並長達16年之久，後又重用不學無術的奸相楊國忠，在軍事上，重用只會跳一種奇特舞的、目不識丁的、體重達300公斤重的安祿山，像李白、杜甫、高適、王昌齡、王之渙、王維等飽讀詩書人才被閑置一邊，不受重用，他們把遠大的抱負寄託在詩歌創作中，他們吃酒以自我麻醉，他們創造了中國詩歌史上最輝煌的時代，而唐王朝也因此步入衰頹。
唐玄宗以「詔許還山」為名，還送給李白一大筆錢財，同年3月，李白由商州東下，漫遊梁宋、齊魯，還與杜甫、高適同游，還是在這一年，李白在梁苑（今天河南的開封市）遊歷時，又一次結婚了，對方依然是宰相的孫女，李白仍然是「入贅」的方式結的婚。自己作不了宰相，就娶宰相的家的女子為妻，這也是一件十分光彩的事情，可以滿足虛榮心極強的李白。
但這一次李白娶的是一代奸相宗楚客的孫女，但李白不在乎這些，宗楚客先後依靠武則天、武三思（武則天的娘家侄子）、韋後（武則天的兒子，唐中宗的黃後）的勢力曾經三次作宰相，後來，韋後謀害了中宗，李隆基（也就是後來的唐玄宗）起兵把韋後殺死，宗楚客也因故被處死，但是，不久朝廷又為宗家恢復名譽。當時，李白是「空名動京師」，而宗家則是「失勢去西秦」。
但是，有一點我必須在這裡強調一下，李白的兩次結婚都是不受當時的法律保護的，《詩經》中曰：「娶妻如何，匪媒不得」。就是結婚這事，必須先有媒人說合。《禮記》中曰：「婚禮者，禮之本也。」在中國從先秦開始就制訂了各種有關婚禮的儀制，後代一直沿用，李白的兩次婚姻都是在遠離家鄉的情況下完成的，他不可能先徵求父母的意見，後又找媒人說合，因為他舉目無親。李白的婚禮更不可能按程序進行，他客居它鄉，孑然一身，誰去幫他完成這些繁雜的程序哪！在《唐律》中對此有明文規定，可以說李白的兩次婚姻並不受唐代法律的保護，他僅僅是舉行了簡單的婚禮。
李白與宗氏結婚後共同生活了8年，宗氏沒有給李白留下子嗣，而且結婚後，李白前妻許氏生的一男一女也只能與先前同居的東魯女子一起生活。「安史之亂」爆發後，李白與宗氏逃難到了廬山，後來，永王李璘造反請李白出山，李白見又有了政治的機遇，就同意了李璘的請求，不久，永王的叛亂被朝廷平息，李白遭到流放夜郎，宗氏與弟弟宗璟親自到今天江西九江的江邊為李白送行，可見李白與宗氏感情頗深。從此，李白再也沒有見到過宗氏。在流亡途中，李白被特赦。
李白比起杜甫來要幸運的多，杜甫比李白小11歲，李白活著的時候他的詩歌已經名滿華夏，而杜甫的詩歌不符合當時的主旋律，在唐代人編的所有的詩集中竟然找不到杜甫的一首詩歌，杜甫的詩歌直到宋代才被歐陽修大加讚賞，杜甫窮困一生，他只找了一位比他小十多歲的女子為妻，這種行為被後人讚賞，明代人封杜甫為「詩聖」，而李白活著的時候就是公認的「詩仙」。
六：李白的死因之謎
公元762年，特赦後的李白貧困交加，他拖著重病的身驅，投靠在安微南部當塗縣縣令的族叔李陽冰，也就在這年的11月李白死了，享年62歲。隨後關於李白的死因展開的爭論長達千餘年，歸納起來有三種說法：其一是狂飲而死，其二是病死，其三是溺水而死。
李白作為唐代最偉大的詩人之一，在正史《舊唐書》、《新唐書》中均有記載，在談及其死時，《舊唐書》上說他是飲酒過度醉死於宣城，這代表官方的最正式的一種說法，應該是一種嚴肅、認真的說法。李白一生嗜酒如命，以狂飲而著稱，他的詩作中字字句句都滲透著酒的氣息，甚至於他的兒女都因其飲酒而發育不良，導致先天畸形、智力缺陷，狂飲而終比較符合李白的實際。李白生前的好友範倫的兒子範傳正寫的《墓銘》中說：「至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年，」也認為是狂飲而亡。
病死說最早見於李白的族叔、李陽冰為李白編的《草堂集》的序言中，曰：「陽冰試弦歌於當塗，心非所好。公遐不棄我，乘扁舟而相顧。臨當挂冠，公又疾亟。」李陽冰這段文字中只提到李白身患疾病，但從沒有說李白是因病而死的話。唐代詩人皮日休作《李翰林詩》說：「竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。」是說李白因狂飲而誘發疾病，最後他的靈魂帶著醉意升了天。現代著名學者郭沫若從皮日休的詩句中，以一個現代專門醫生的口吻，提出「腐脅疾」就是今天的膿胸症，說61歲的李白在金陵、宣城、歷陽間往來，其間李白曾決定從軍，但因患有慢性的膿胸症而放棄計畫，62歲時在當塗養病，最終膿胸症把胸壁穿孔，成腐脅疾，十一月卒於當塗。這種提法因與皮日休的詩有關聯，多少帶有文學的色彩。
溺水說主要來源於民間，即所謂的「世俗言」者，是源於民間的一種美好的想像，最後也只能定格在民間的傳說上，其實這種傳說早在李白去世不久便在民間廣為流傳，傳說使故事變得生動而又離奇，十分有吸引力，五代王定保《唐摭言》述：「李白著宮錦袍，游採石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。」宋代洪邁《容齋五筆》也有相同的記述，元代王伯成以此編雜劇《李太白流夜郎》，對上述的故事又進行了續寫，說李白入水中，被水中的龍王迎去了。李白的死被藝術化了，現代的詩人，藝術家仍在敘述著李白這個完美的結局，李白沒有死，而是由人變成了神仙，這裡面寄託了一代代的中國人對李白的敬仰之情。
李白死後他的兒子伯禽就去請一個最擅長於撰寫墓誌的，而且又擅長於碑版文字的，名叫李華的人為其父撰刻墓誌，李華費了半個月的時間，寫了一萬多字，關於李白的死，他只寫了幾個：「年六十有二，不偶賦《臨終歌》而卒。」
七：李白的後人在哪裡
李白一生總共生了三個孩子，第一位婦人許氏為他生下一女一子，女兒平陽成人後，結婚嫁人，但婚後不久就病死了。兒子伯禽性格隨和，很孝敬老人，結婚後，生下了三個孩子，長子在12歲時，外出不知去向，長女嫁給了一個叫陳雲的農民為妻，次女也嫁給了一個叫劉勸的農民。伯禽在李白去世後30年，因江淮地區發生特大洪澇災害而不祿，因為伯禽是一個讀書人，是一個沒有做官的「士」，按《禮•曲禮下》載：「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」終年56歲。李白與東魯女子同居時生下的頗黎，也不知何故，而下落不明。
從文獻來看，在李白去世50年後，李白生前的好友範倫的兒子範傳正做了掌管宣歙池等州的地方大官，範傳正利用職務的便利開始在其管轄地區尋找李白的後人，「凡三四年，乃獲孫女二人，一為陳雲之室，一為劉勸之妻，皆編戶氓也。」就是找了三四年，才找到李白的兩個孫女，她們一個嫁給了一個叫陳雲的，一個嫁給了一個叫劉勸的，他們都是失去土地流亡的農民，後被編入當地的戶籍。
範傳正把李白僅存的兩個孫女召至郡府，詢問她們，她們說：「父伯禽以貞觀八年不祿而卒。有兄一人，出遊一十二年不知所在。父存無官，父歿為民；有兄不相保，為天下之窮人。無桑以自蠶，非不知機杼；無田以自力，非不知稼穡；況婦人不任，布裙糎食，何所仰給？儷於農夫，救死而已。久不敢聞於縣官，懼辱祖考。鄉間逼迫，忍恥來告。」範傳正見她們二人生活可憐，就勸她們改嫁，她們婉言拒絕，範又問她們有什麼要求，她們說，祖父李白去世時葬在了當塗的龍山，但李白生前十分仰慕謝眺，願死後葬在謝眺所葬的當塗青山，範傳正答應了她們的要求，把李白的屍骨改葬青山。
在李白去世70多年後，唐代的一個叫裴靜的文人去李白的墓地拜謁李白，他記述說李白的墓已經有5、6年沒有人掃了。
李白按中國人的說法是：絕嗣。