古代考生如何面對落榜？(圖)
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」唐代詩人張繼的這首千古絕唱，誰又知道它原是一個古代落榜生屢試不中的心情寫照呢？
歷史總是在不斷重複的，每年的高考分數公布，總會有許多的落榜生患上「高考後遺症」。高考承載了考生和家長太多的期待與夢想，自古以來都一樣。
賈島：接受安慰 與朋友的交心
唐代詩人賈島，也就是「推敲」典故里的那個人。他年輕時做過和尚，後來還俗，跟韓愈、孟郊等是好友。
賈島參加多次科考，卻屢屢落榜。他的性格比較孤僻自閉，清代文人李懷民從其作品的角度評價他為「清奇僻苦主」。賈島之所以能夠挺過科場失意、生計無著（下第只空囊，如何住帝鄉！《下第》）的雙重壓力，靠的正是與朋友的交心。他在《寄韓潮州愈》詩中云：「此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。」又在《病鶻吟》中向朋友直抒胸臆：「不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！」
可見，親人朋友之間的彼此寬慰，才是緩釋壓力的不二良方。
張繼：自我激勵 進行體育鍛練
對於莘莘學子來說，一次的高考落榜不算什麼人生挫折，就算是，也應該正確面對，及時站起來。
唐代詩人張繼，也曾多次落榜，心情之鬱悶，可想而知。有一首著名的唐詩《楓橋夜泊》，就是張繼在科舉落榜後，與朋友到蘇州旅遊期間寫成的。「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」
但張繼並未就此消沉下去，而是選擇了振作，曾自我激勵曰：「調與時人背，心將靜者論。」靜下心來，從頭開始。其好友劉長卿在《哭張員外繼》一詩的自注裡引用了高仲武對張繼的評價：「員外累代詞伯，（及第前）積習弓裘。」說明張繼不但在詩文上發憤用功，還經常進行體育鍛練。終於在天寶十二年（753年），張繼考中了進士，至大歷中，以檢校祠部員外郎升任洪州（今南昌市）鹽鐵判官。
唐寅：出門旅行 參加體力勞動
有個落榜生對記者說：「我幾乎不敢面對所有的人。」這顯然是一個失去自信的孩子，急需信心重建。如何重建？明代的唐伯虎是個例子。1500年，才華橫溢的他赴京參加會試，無意中卷入了科場舞弊案而落榜，「心比天高，命比紙薄」這句話恰好印證在他的頭上，人生打擊不可謂不大。唐伯虎調整心態的方法是，約祝枝山等人出去旅遊，或者在家種桃樹，參加體力勞動。通過調整心態，唐伯虎的自信又找到了，他發現，自己的價值原來體現在繪畫方面，不能做官，那就做一個傑出的畫家吧。
李時珍：成才的途徑不僅是做官
李時珍的故事，許多學生都知道。14歲考中秀才，相當於高中生，其後九年連續參加了三次鄉試，都名落孫山。在封建社會的中後期，讀書人只有考取了鄉試，成為舉人，才能參加全國性的禮部統考，並初步獲得做官資格。而李時珍認識到，成才的途徑不僅僅是做官。他立志從醫，走遍大江南北，閱讀無數的醫書，用了29年時間，完成了博物學著作《本草綱目》的編撰。
歷史上此類的例子很多。如《聊齋誌異》的作者蒲松齡，對高考也相當熱衷，可是他偏偏不樂意去鑽研八股文。明清小說裡有「當今天子重文章，足下何須講漢唐」的說法，皇帝所看重的八股文模式，在當時是非常重要的，以至於蒲松齡古稀之年還是考不中，被地方教育部門破例補為貢生（舉人）。後來，他傾畢生精力寫就40萬字的《聊齋誌異》，贏得後人的尊崇。