四川零分作文很出彩
袁彬:高考零分作文就像是一面鏡子

【看中國2014年06月11日訊】 每年的高考零分作文都會引來大陸網友的關注和熱議。這不,6月7日,高考首日結束後,網路上就開始熱傳各地的零分作文。出於好奇,我也跟著看了幾篇。誰知,這一看卻著實把我「震」到了。

就說四川的零分作文吧。據大陸媒體報導,今年四川的高考作文題要求考生以「人,只有在自己站起來之後,這個世界才能屬於他」這句話為材料,自選角度寫一篇不少於800字的文章。我看到的零分作文有兩篇,一篇的題目是:「人有站著的自由比擁有世界更重要。」

作者認為,「在一個正常的社會,站著活著是一個再正常不過的事情了,能夠站著,這個世界上沒有人願意跪著。」

文中寫道:「半個世紀以來,中國人中並不缺少想站著活的人,但他們無一例外成為了‘杯具’,我記得其中幾個人的名字:林昭,為了站著說出真理,她被子彈打爆了纖弱的頭顱,並且,他的親人還要再花上5毛錢來購買奪取親人生命的那顆子彈。楊佳,為了站著討要一個說法,他同樣是被子彈打碎了心臟,唯一和林昭不同的是,他的親人不需要再花錢購買那顆子彈,這也算是一種時代的進步吧。夏俊峰,僅僅為了站著擺個養家餬口的小攤,他被注射執行了死刑,留了個全屍,感謝黨國的恩典啊!

襯托著以上想站著活著的許多‘悲劇’,許多跪著活著的‘喜劇’卻不斷挑逗著我們的神經:余秋雨,一個本來才氣橫溢的文化人,為了幾斗米而折腰,留下了‘含淚勸告災民書’這樣的令所有文化人蒙羞的文章。王兆山,一個高居省作協主席的所謂詩人,一首‘黨疼國愛,縱做鬼也幸福’的神詩,創造了馬屁文章的又一個巔峰。胡錫進,環球時報總編,一個堅持論證屎比肉香的報人。他們雖然拋棄了站著活的尊嚴,卻換來了榮華富貴。

在今天的中國,站著相比於跪著,意味著高考(微博)作文得零分,未來只有去搬磚頭。意味著活著艱難甚至失去生命,如夏俊峰。老師如果站著教書育人,就會失去心愛的講堂,因為這樣會影響升學率。醫生如果站著救死扶傷,他就會被其他收受醫藥廠家回扣的醫生排擠而失去醫生的工作。警察如果站著執法如山,他就會被貪贓枉法的上司‘休假式治療’。在中國,站著不但不能擁有整個世界,恰恰相反,你將失去整個世界,包括愛你的親人和朋友。」

文章最後以強有力大反問結束:「有站著的自由,能夠大聲地發出沒有強權脅迫的聲音,難道不比擁有整個世界更重要嗎?」

另一篇四川零分作文也很出彩——「站起來世界才屬於我」。

該文寫道:

「智慧之神告訴我:
站起來,我才能放聲高歌;
站起來,我才能擊水揚波;
站起來,我才能熱情似火;
站起來,我才能告別寂寞;
站起來,我才能辛勤耕作;
站起來,我才能播種收穫;
站起來,我才能擁有快樂;
站起來,這世界才屬於我!
可我卻沒站起來,
我只能躺著,
眼前世界面有菜色……
我看見藍天白雲霧霾飄過;
我看見青山綠水失去本色;
我看見官僚總是光明磊落;
我看見庶民總是無可奈何;
我看見座座大山誤民誤國;
我看見新聞媒體自娛自樂;
我看見人面獸心此起彼落;
我看見翻雲覆雨勾心鬥角;
我看見淚眼總被獰笑蓋過;
我看見台上台下表演下作;
我看見理想總被現實淹沒;
我看見夢想總被無奈攻破……
站起來?
這主意想想都是罪惡!」

我之所以被這兩篇零分作文「震」到了,實在是因為他們的水準太出乎我的意料(這以前,我還從來沒看過高考零分作文)——不僅文字流暢,文采飛揚,更可貴的是,作者針砭現實,充分展現了自己的獨立思考。說實話,在他們這個年齡,我是絕對寫不出這種水準的文章的,即便今天,我也未必就能寫得比他們更好。這樣的文章理應得高分。退一步說,即便不給高分,及格總不該成問題吧?但結果卻是零分!

本該得高分的作文結果不但沒得高分,反倒得了零分。這奇怪嗎?當然奇怪,因為不合常理啊!放在提倡獨立思考的民主國家,這樣的事情可能發生嗎?當然不可能。但其實又不奇怪,因為它不是發生在提倡獨立思考的民主國家,而是發生在中國,發生在「具有社會主義特色」的中國,發生在實行「具有社會主義特色」的應試教育制度的中國。這種教育制度的核心恰恰不是提倡獨立思考,而是強調「政治正確」。具體到寫作文,不論作者再怎麼有思想,再怎麼有文采,只要立論「政治不正確」,你就別想及格。

就說上面兩篇作文吧,本來這個社會提倡和奉行的是「跟黨走」、「聽政府的話」,關於這個社會,教科書裡、媒體上和領導的講話中,標準的說法是——「成績是主要的,雖然還存在問題」,但兩位童鞋卻用犀利的詞句不留情面的批評歷史和現實,還強調做人要有獨立人格,這樣的思想在考官看來豈不大成問題?打零分也就不足為奇了。

如此看來,高考零分作文像不像一面鏡子?用這面鏡子一照,我想再糊塗的人恐怕也該明白了——搞應試教育為了啥?就是為了培養「政治正確」的應聲蟲啊!想得高分嗎?那千萬得照著標準答案寫。否則,脫離「政治正確」的軌道,說自己想說的話——哪怕是真話,零分就是你的下場。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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