【徐沛】：《無恥的洋人》(圖)
自序
「洋人」作為新詞最遲一百年前就出現在中國，因為在一九零六年出版發行的小說《恨海》中「洋人」就與「華人」並行使用，沒有貶義，只是表明兩者外表不同。在英特耐特時代，出現了新詞「五毛」，用以諷刺為了蠅頭小利向中共當局出賣良知的小人。其實當中國人學唱「英特耐雄納爾」時，就出現了以毛澤東為首的五毛。他們為了盧布而投身國際共產恐怖主義運動。蘇共垮臺後，中共繼續為非作歹。在海外各界奮起反抗中共的過程中，「五毛」與「五毛黨」一起進入外語世界。二零零八年北京奧運促使德國之聲的「丹紅門」曝光後，這兩個中文詞經我之口上了德國的《明鏡》週刊。「洋五毛」作為新詞也應運而生，因為五毛中有不少洋人。
五毛與我
在抵制德國之聲中文節目淪為中共之聲的過程中，我親身體會了共產黨及其五毛黨的無恥，他們可以歪曲事實，顛倒黑白。二零零九年，中共借法蘭克福書展大撒民脂民膏，在德國打著中國文化的旗號掩蓋六十年的共產暴政。為了抵制中共的宣傳秀，用行動支持德國人權組織關注被中共囚禁的大陸作家，我以藝術家嚴正學為榜樣，扮演「紅牢女囚」，第一次置身法蘭克福書展，對五毛黨有了進一步的切身體會。從書展回來後，我批評的對象從正在為中共評功擺好的洋五毛擴展到為共產國際顛覆中華民國立下汗馬功勞的洋五毛。中共奉馬克思、恩格斯、列寧和斯大林為「革命導師」，靠以俄共為首的各國共產黨的支持，顛覆中華民國後，強行赤化老百姓，用馬恩列斯改造中國人的思想。我在大陸上了十五年學，被共產黨借學校強行灌輸的都是違背史實的紅色宣傳，比如，共產黨提倡階級鬥爭，小學課本裡就有「地主的斗血淋淋的口」等抹黑地主的「革命文學」。反傳統反道德的魯迅則被毛澤東封為「新中國的聖人」，成為語文課本的重點。學生被迫背誦魯迅的白話，接受他對中華文化的誣蔑。毛澤東死後，我才上初中，可英語課學的還是「LongliveChairmanMao」（毛主席萬歲）！我上大學，入的是德語系，但即使是德語語法書，用的例句還是馬列術語。好在無論共產黨如何全面毀壞中華文化，監控大陸社會，生長在四九年前的中國人還是傳統文化的活載體，他們的言傳身教足以抵消共產黨的那一套歪理邪說對我的毒害。即使我在學校學的是被中共改得面目全非的簡化字，但吸引我的還是《西遊記》和《紅樓夢》，而不是毛選或魯集。深得我心的是中華古文化，而非中共黨文化。「六四」屠殺促使我在德國留學時開始了寫作生涯。二零零二年，我從大陸回來後，才開始上網。從此我不得不開始研讀與魯迅、毛澤東和馬克思相關的紅色宣傳或曰五毛文學，因為我想支持中華精英比如黃金秋和申有連對魯迅和馬克思的批判。他們都因此遭受中共迫害，先後落入紅牢……但中共企圖用魯、毛、馬割斷中國文化的血脈，讓中國人都淪為馬列子孫還是徒勞的。身為海外華人，我樂於支持大陸同胞爭取人權民主，抵制共產暴政；身為中華文人，我樂於促使華人從思想上摒棄馬列，回歸中華。而五毛卻試圖掩蓋共產黨是個馬列政黨，與中國和中國文化無關，是禍國殃民的邪黨等等真相。
「無恥的洋人」與我
「無恥的洋人」專指為共產黨混淆視聽，欺騙世人的西方人。他們有的是共產國際間諜比如史沫特萊；有的是見利忘義的洋毛分子比如斯諾；有的是投機商比如庫恩；有的與魯迅氣味相投比如顧彬。無論他們區別多大，共同點是都在為共產黨塗脂抹粉，評功擺好，雖然他們的智商不低，足以獲知共產黨在世界各國造成的禍害與各個時期犯下的罪行。七、八月是德國人的假期。二零零二年前，我也入鄉隨俗跟著度過了十三個遊山玩水的暑假。可是上網後，我就再也沒有這份閑情逸志。毫無疑問，這是我的中國心在起作用。就是說，我在西方生活的時間雖然已比在四川長，但我沒有西化，而是在西方才開始有意識地瞭解中華文化和國際共產主義運動的罪行。馬克思的原著我讀過，但不用多讀，我就知道他像魯迅一樣不能給人提供營養，而是危害健康。詩為心聲，讀幾首馬克思的詩歌，你就知道這是一個心懷仇恨的自大狂、失意者，與魯迅是一丘之貉。「親君子，遠小人」是我遵循的古訓。我不會自願去讀不能擴展胸襟，開闊視野的作品，無論作者是誰，名氣多大。漢字雖然遭到以魯迅為首的五四狂人詆毀，中共破壞，但在海外讓無數洋人驚嘆萬分。而我也是到了海外才學會讀正體字，獲知漢字是中華文華的根。漢字的全息性舉世無雙。我在海外的時間越長，越瞭解中華文化，越不能容忍一個馬列政黨一邊剝奪大陸同胞的人權，糟蹋祖國的山河，一邊強行代表中國和中國人。身為文人，我只能奮筆疾書，把我在自由世界獲知的各種真相輸入電腦，比如共產國際如何派間諜潛入中華民國，夥同以魯迅為首的文痞，濫用民國的自由誤導愛國學生，把各個民族與共產國際的矛盾，轉化為中國與日本的矛盾，挑起中日戰爭，然後趁機在共產國際的支持下擴張勢力，最後在大陸顛覆亞洲的第一個民主共和國。共產黨靠間諜、宣傳和武力在中國大陸篡奪政權後，如何禍國殃民，在《無恥的洋人》中也有披露，但它的重點是以洋五毛為主線展示共產黨顛覆民國，禍亂中華的史實和不同時期產生的五毛言論及其文學。
西曆2012年夏 德國科隆