今鐘: 巨淫魔頭隱形至今 共產黨鼻祖藏多少神秘？
——《比較文化學引論》之十一
【看中國2014年05月02日訊】法蘭克說：「我來到世上是為了廢除一切法律，給世界帶來生機。我不只是拯救猶太人，還要拯救整個人類。」他說，讓人人都成為壞人比讓人人都成為好人要容易得多。他不僅這麼說，而是帶頭墮落，帶領其信徒一起墮落，於是出現了人類前所未有的有組織的性墮落，包括通姦、性狂歡、換妻、性雜交、同性戀等等。
魏薩普一直很神秘，他背後的力量更加神秘，現在也沒人考究中國大陸官場淫亂氾濫的根子、鼻祖是誰?世上無難事，只怕有心人。一位苦心孤詣的研究家考證史實追根溯源，抽絲剝繭，終於穿透謎嵐。不為世人所知的隱身怪客竟然顯出了身形──一個禍亂人世的邪教黑幫惡魁。
形成一個負面宗教與教魁並非容易，需要一個不同尋常的歷史過程。
一、種子需要土壤：
誰能提供這種土壤?歷史上猶太人由於重大原因失去家園，星散於世界，成了流浪孤兒，倍嘗艱辛困苦的煎熬，返回家園的普遍願望，極其強烈。形成孕育偽彌賽亞狂熱運動的肥沃土壤。
二、久遠的宗教機緣：
古希伯來文化中兩大正教：猶太教與基督教都有彌賽亞救世的傳說：彌賽亞是上帝派來救世的救主，基督教主張「拿撒勒人耶穌就是彌賽亞，因為耶穌的出現，應驗了許多舊約聖經中的預言」;而猶太教信徒予以否認，仍然期待他們心中的彌賽亞來臨，帶領他們返回日思夜想的家園。形成狂熱的期盼。
三、與宇宙客觀規律要相符合：
河圖、洛書的同一格局所展示的對稱，平衡，是宇宙結構的客觀規律：有耶穌基督，就要有敵基督的魔影隨之而來，有摩西先知，就當有反摩西的偽彌賽亞出現，善惡同出，如影隨形，形如自然。
四、教義的演繹需要一個歷史過程：
猶太教最先出現的異端是密教「卡巴拉」(Kabbalah)認為上帝自身同時含有善惡和雌雄。
在十六世紀，繼之演繹的是魯利安(1534–1572)卡巴拉的說法：
其創世神學講三個過程：退回(創造原始空間)，爆炸(出現了災難)，贖罪(修復宇宙和人類)。「爆炸」同時把上帝發射來的許多光星一起帶了下來，掉在無底深淵(地獄)中。彌賽亞必須要下到無底地獄中，去拯救那些散落在裡面的光星。魔鬼撒旦同時也在地獄裡。
百年後，十七世繼續演繹的是沙巴蒂(1626-1676)卡巴拉學說：
當魔鬼撒旦一旦爬出地獄獲得自由時，就成為地球上的彌賽亞。被困在無底深淵中的魔鬼撒旦就是彌賽亞的靈魂。彌賽亞(古蛇，惡龍)的靈魂很低級，來自原始人亞當?卡蒙的腳後跟，不過通過贖罪，彌賽亞(蛇)的靈魂得到提升，最後變成了聖潔。進一步演繹成：「罪惡是神聖的」的荒唐信仰。
「先知」內森認定神經兮兮的沙巴蒂(1626-1676)就是救世的彌賽亞，沙巴蒂在死亡威脅下，嚇得叛了猶太教，彌賽亞消失!
五、出現新的彌賽亞，有個篩選、裁培過程：
人格特殊所雅可比?法蘭克(Jacob Frank,1726-1791)生於當時的波蘭(現在的烏克蘭境內)的一個猶太人家庭，死於德國法蘭克福市市郊。法蘭克不是原名，是後來他自己起的名字。
1、生而頑劣：
法蘭克從小就非常難管、不守規矩，力氣很大，在猶太廟裡經常搗亂，讓大人們很頭疼。一天夜裡，他惡作劇，拿著木錘子挨家挨戶敲兩次門，按照當地的習俗，這表示有人死了，結果弄得人們穿著睡衣都跑出來，問：「誰死了?」攪得四鄰不安。
2、幼而強橫：
法蘭克12歲就組織、領導了一個上百名猶太和非猶太孩子組成的幫派團夥，綁架旅行的人，向他們的眼中撒沙子，動手攔路搶劫。他多次參加重大的搶劫活動，向人強索錢財。是個小強盜頭子。法蘭克從小就是搞黑幫的料，在小的時候就成為小孩幫派的首領，曾被逮捕，以後釋放。
3、少而淫蕩
法蘭克從青少年時起就非常地淫蕩、墮落。他在做絲綢和珠寶生意中喜歡勾引女顧客，常誇自己運氣好，處處得手而成功。除了喜歡勾引女人外，還喜歡馬，騎術很好。後來女人和性墮落成了他彌賽亞運動的重要組成部分。
4、第一渴求：
他曾經問他的沙巴蒂主義老師：「教主沙巴蒂為什麼要死亡?」他老師告訴他：「沙巴蒂需要嘗試各種經歷，甚至要品嚐死亡的苦果。」法蘭克又問：「他為什麼不嚐嚐權力帶來的甜頭呢?」法蘭克的權力慾很強，不擇手段地獲取權力，非要品嚐權力帶來的甜頭，成了法蘭克彌賽亞運動的重要動力。
5、因何入選?
法蘭作為猶太教徒，在猶太教廟裡，當眾脫下褲子，光著屁股坐在《摩西五書》的經捲上，敢於褻瀆猶太教的出奇膽量讓沙巴蒂信徒們大吃一驚!沙巴蒂信徒中的領導層看上了法蘭克的邪惡潛力，重點培養他，給他灌輸沙巴蒂主義，希望法蘭克成為他們新的領袖。
6、婚中入教：
1752年，他結婚的當天，有兩名來自波蘭沙巴蒂信徒的信使參加了他的婚禮，介紹他正式成為一名沙巴蒂信徒。法蘭克經常用他年輕漂亮的妻子性賄賂信徒，籠絡他們。這兩名信使來自於沙巴蒂「叛教者」社區中的極端派別，他們成了法蘭克的老師，教他系統地學習沙巴蒂主義和密教卡巴拉。
7、珠寶商變先知：
1753年，法蘭克在他沙巴蒂老師的陪同下，訪問了「叛教者」社區，加入其中的極端派別裡，他宣稱他是彌賽亞，是沙巴蒂轉世，這時他的生意變成次要的了，他的主要任務是作為沙巴蒂信徒的先知。
8、神話自己：
1754年11月20日，法蘭克說：他看到了一個景象，在這個景象中，他看到很多人，男人、女人和小孩，還有老師和學生，在最後的一間屋裡，他看到了已死去的沙巴蒂坐在信徒們的中間。沙巴蒂稱讚法蘭克的勇氣和頑強的意志。沙巴蒂說他來到了這裡，但是自己太虛弱了，不能繼續走下去。沙巴蒂指著窗戶外面的無底深淵，像黑海一樣深。沙巴蒂對法蘭克說，有幾個人試圖下到無底深淵，但是承受不了壓力而崩潰。法蘭克聽完後叫道：「我將下去(指下到無底深淵)，請上帝幫我!」所以法蘭克說，是沙巴蒂給他指引了一條通往地獄深淵的路，法蘭克自己願意走。
9、儼然學者：
1755年，法蘭克又在薩洛尼卡市的「叛教者」社區生活了很長時間，組織了一個卡巴拉的秘密團體，聲稱他們反對猶太教的權威著作《塔木德》，信的是密教卡巴拉的經典《佐哈爾》，他們自稱為「佐哈爾學者」，人們又稱他們為「紅色卡巴拉」。
10、公開淫亂：
1756年1月27日晚，法蘭克和一些波蘭信徒們又在舉行的「宗教儀式」上搞性狂歡。
法蘭克事後說，他是故意把窗戶打開讓人看見的，他不想躲躲藏藏，一直在地下秘密地活動，他要把他們的(墮落)活動公布於世，讓大眾知道。
11、被捕、開除教籍、驅逐出境：
在猶太教拉比(Rabbi老師、智者)們的請求下，波蘭當地政府逮捕了性狂歡的參加者。法蘭克和信徒們的墮落活動在猶太社區造成了惡劣的影響，拉比們把他們開除了猶太教教籍，認為他們是猶太教的異端邪說，對他們進行嚴厲的打壓。波蘭當局認為法蘭克是土耳其的臣民，第二天把他驅逐出境。
12、狡兔三窖，不斷背叛，皈依三教：
法蘭克如變色龍，被開除了猶太教教籍之後，不久皈依了伊斯蘭教，後又皈依了基督教，(後又皈依天主教)按照猶太教的說法，法蘭克已經不算是猶太人了(所以當時猶太人稱他為「前猶太人」)。
13、實行共產：
1758年12月底或1759年1月初，法蘭克離開了土耳其，來到了阿瓦涅，並且把散居在周圍地區的信徒們也召集到了阿瓦涅，組成了一個公社式的社區。法蘭克下令，叫信徒們把所有錢財都交上來，由財政統一管理。法蘭克不准任何人把財物視為他自己的，所有的財物都歸大家。於是，一個共產主義公社出現。在這個小城鎮阿瓦涅，法蘭克主義的主要思想開始成熟。
14、淫惡教義：
(1)、法蘭克說：有兩種情況下彌賽亞將展現在人間：一種是讓世上所有的人都變成好人、聖者(道德高尚的人);另一種是使世界所有的人都變成道德敗壞、邪惡的人，都墮落到地獄裡。根據「人神互動」理論，人的行為可以加速彌賽亞的到來，影響人類的進程，想要加速讓彌賽亞盡快地展現在人間，就要加速讓他獲得統治的權力。為了加速彌賽亞展示在人間，法蘭克認為讓所有的人都變成好人、聖者太難了，是不可能的事情，歷史上的聖人們都努力地走這條路，但是都失敗了。既然不可能人人都成為聖人，法蘭克說，他要選擇另外一條路，讓所有的人什麼都不信、盡幹壞事，都墮落到地獄裡。他說，讓人人都成為壞人比讓人人都成為好人要容易得多。他不僅這麼說，而是帶頭墮落，帶領其信徒一起墮落，於是出現了人類前所未有的有組織的性墮落，包括通姦、性狂歡、換妻、性雜交、同性戀等等。近代在西方出現的這些墮落的東西，人們覺得是偶然的，其實不是。整個人類都深受其害。
(2)、法蘭克說：「我來到世上是為了廢除一切法律，給世界帶來生機。我不只是拯救猶太人，還要拯救整個人類。」
為了達到這個目的，他需要摧毀所有的社會機構，因為它們擋住了「拯救人類」的道路。要摧毀和消滅一切，這個工作需要下降到地獄的最低處才能完成。
(3)、法蘭克說，他要把世界全部顛倒過來，把人類社會變成大墮落的時代，把祭壇變成淫蕩的場所。
(4)、他說，我來到世上不是為了讓人升華，我來是摧毀和敗壞一切，直到人敗壞到不能再敗壞為止……法蘭克對信徒們說，通往無底深淵的路是可怕和嚇人的，以前沒有人敢走……我在前邊領頭，每個人必須要有雄獅的膽量跟著我，不要懼怕，緊緊地跟著我……(5)、法蘭克跟信徒們說，現在是彌賽亞時代，以前不允許的事情現在「上帝」都允許干了，什麼東西都是允許的，撒謊，欺詐，通姦，同性戀，一切都允許了。他說：「天堂裡沒有這些東西」。他把所有的道德規範都反過來，把好的說成不好的，把不好的說成是好的。他對信徒們說：「把你們學的所有東西全部都得仍掉!把所有的法律都踩在腳下，只聽我的!」「我告訴了你們多少次，把我們知道的所有的東西全部踩在腳下!人類存在的五千年什麼都不是，所有的祈禱都是空洞的說辭!」
(6)、法蘭克跟信徒們說：「當世界上爆發戰爭的時候，你就知道了我為什麼來到世上。」
(7)、在1768、1769年的時候，法蘭克派信使去波多利亞(現烏克蘭鏡內)、摩爾達維亞、匈牙利、德國、摩拉維亞(屬捷克)等地，鼓動暴力革命，策劃推翻政府。
15、主宰魏薩普：
1770年，德國法蘭克福市的沙巴蒂—法蘭克信徒召集了12名其他沙巴蒂—法蘭克主義銀行家開會，大家同意組織起來，集中資源形成強大的力量，來實施法蘭克征服全球的彌賽亞夢想，實現統治全球的政治目的，同時獲得人類的財富，並且說服了一名年輕的大學教授亞當?魏薩普(Adam Weishaupt，1748-1830)接受了法蘭克主義，委託他籌劃和組織成立一個極其秘密的政治性顛覆組織，在全球秘密地推行法蘭克主義，摧毀人類文明和信仰道德體系，推行共產主義和無神論，以最終實現沙巴蒂—法蘭克的彌賽亞使命，建立一個世界性的政府，控制全人類的財富，奴役全人類。
1786年，經過多年的顛簸後，法蘭克來到德國法蘭克福市的郊區住了下來。當法蘭克到達法蘭克福市的時候，光照幫已經正式成立了十年。魏薩普和法蘭克本人彙集在法蘭克福市光照幫的總部。法蘭克本人作為沙巴蒂—法蘭克主義的精神領袖，提供思想意識形態，以及滲透到基督教、伊斯蘭教和猶太教內部的廣泛人脈。沙巴蒂—法蘭克主義信徒滲透了西方三大宗教，從內部破壞這些宗教。法蘭克主義銀行家財團提供資金，魏薩普負責成立秘密恐怖組織，負責具體策劃與實施。
16、無恥淫棍，罪大惡極，造反有理，壽終正寢：
1791年雅可比?法蘭克53歲死在德國法蘭克福市郊，下地獄去拯救「彌賽亞」。
17、遁世埋名：
現在在西方幾乎沒有人知道誰是法蘭克，在中國就更沒有人知道他是誰了，但是他對全人類(尤其中國大陸)負面影響很大。現在有關法蘭克的資料很少，一個主要原因是法蘭克信徒的後人們，為了掩蓋自己家族的這段骯髒歷史，把相關資料都銷毀了。另一個原因是，沙巴蒂—法蘭克信徒們後來在全球範圍內形成了極大的勢力，為了掩蓋他們的歷史背景，也把相關的資料銷毀了。法蘭克和魏薩普之間關係的具體細節，外界不得而知。
註：
參考資料：龍延《共產黨的秘密起源》