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歷史上后妃從不自稱「臣妾」(圖)

 2014-04-15 08:20 桌面版 简体 打賞 0
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許多影視劇中,尤其是近年來充斥螢屏的帝王劇,還有一些文學作品中,如二月河的清帝系列歷史小說,皇帝的嬪妃同皇上講話時每自稱「臣妾」.這是現今一個較為多見的詞語錯誤。

臣妾,作為名詞,古來稱地位低賤者,《尚書傳》說:「役人賤者,男曰臣女曰妾。」《周禮注》也說:「臣妾,男女貧賤之稱。」《戰國策·秦四》:「百姓不聊生,族類離散,流亡為臣妾。」注云「男為人臣,女為妾」.所以也以「臣妾」指臣服者、被統治者。如《史記·吳太伯世家》和《伍子胥列傳》有「請委國為臣妾」、「求委國為臣妾」語,《漢書·淮南衡山濟北王傳》有「以萬民為臣妾」語,《谷永杜鄴傳》有「方今四夷賓服,皆為臣妾」語,《後漢書·皇后紀》有「天下臣妾,咸為怨痛」語,《南匈奴列傳》有「日月所照,皆為臣妾」語。《舊唐書·高祖紀》有「被發左衽,並為臣妾」語,魏徵上唐太宗疏有「四海九州,盡為臣妾」語。

又如劉長卿、薛逢、殷文圭等唐代詩人頌聖之詩皆有「萬方臣妾」語,陸游詩有「萬邦盡臣妾」句。除對皇上外,對皇后也可用「臣妾」一詞,如《晉書·后妃列傳》載,元楊皇后崩,左貴嬪之誄曰:「臣妾哀號,同此斷絕。」近世可引者,連橫《臺灣通史》:「是皆赴忠蹈義之徒,而不忍為滿洲臣妾也。」

顯而易見,「臣妾」是一種統稱,指作為臣民的眾男女,對具體的一男或一女,不當稱作「臣妾」,正如不能把一男或一女稱作「男女」一樣。「臣妾」又作動詞用,也往往對許多人而言,如蔡邕《上始加元服與群臣上壽章》說:「臣妾萬國。」李嶠《大周降禪碑》說:「臣妾四極。」韓愈潮州哀謝表說:「四海之內,莫不臣妾。」

所以,皇后、嬪妃對於皇上,可自稱「妾」或「賤妾」、「小妾」等,而不應稱「臣妾」.如果有人同皇上講話時用到「臣妾」二字,那是說「臣之妾」.如蘇軾《東坡志林》卷二記,真宗問楊樸說:臨行有人作詩送你嗎?楊樸說:「唯臣妾有一首。」

其實,那些影視劇編劇和小說作者只要讀一讀《後漢書》、《晉書》、新舊《唐書》、《宋史》、《明史》其中之一的后妃傳,即可知后妃們同皇上談話時是如何自稱的。若再讀一讀《金史》、《元史》或《清史稿》后妃傳之一,還會看到,那些作為嬪妃的少數民族婦女,也知道自稱「妾」而不會錯稱「臣妾」。

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