大唐帝國和日本打了中日有史以來第一仗──白江口海戰，日本大敗。這一仗保住了朝鮮半島近千年的安寧。日本被大唐揍，其實是因為高句麗而順帶挨了一拳。
朝鮮的「三國時代」
大唐建國之初，朝鮮半島上正在上演「三國演義」,高句麗、百濟和新羅三個國家鼎足而立。其中，半島北面和唐朝接壤的高句麗實力最強，是騷擾中原王朝東北邊境的常客。半島南面的百濟和新羅則國小勢弱，基本看高句麗、唐朝和日本的臉色行事。
對於唐朝來說，朝鮮半島的混亂屬於「歷史遺留問題」.早在隋代，文帝楊堅和煬帝楊廣曾四次興兵征討過高句麗，不過結局都是虎頭蛇尾。第一次文帝楊堅派遣三十萬大軍征討，大軍尚在中途，高句麗王高元就嚇得遣使認罪，自稱「遼東糞土臣元」;煬帝楊廣的三次征伐也是草草收場，最後一次傾盡全國之力準備一舉成功，卻被山東人王薄一首銷魂的「無向遼東浪死歌」攪了局。
一代英主李世民即位後，唐朝和高句麗的關係繼續惡化，高句麗的權臣淵蓋蘇文對唐朝的外交態度強硬，經常縱兵擾亂邊境。大唐帝國可不是只會「強烈譴責」和「嚴正抗議」的「雞的屁（GDP）大國」。平定來自北方的主要威脅——突厥後，成為各族"天可汗"的李世民，很快騰出手對付這個不馴的高句麗了。
公元654年，李世民親率十萬大軍攻打高句麗，一路拔城奏凱，但在安市的攻城戰中消耗過大，冬季的嚴寒最終迫使李世民撤軍。正是這次御駕親征，使得李世民染上了疾病直至病故。這個梁子算結下了。
日本為啥扯進來？
前文說過，日本人對近鄰朝鮮半島一向虎視眈眈。新羅和百濟兩國地處朝鮮半島南部，國力弱小，加之和日本最接近，所以對這個強鄰一向敬畏有加，一度被迫向日本朝貢。不過，新羅腳踩兩隻船，一方面不得罪日本，一方面積極向大唐靠攏。這種外交上的變化激怒了日本人，有一次，新羅使者身著唐服出使日本，竟然被亂棍驅趕出境。
唐太宗攻打高句麗時，百濟趁火打劫，搶佔了新羅的十幾個城池，日本也覺得是個瓜分新羅的好機會，所以加強了和百濟的「通好」，等到高句麗從唐朝攻打的困境中脫身，也把矛頭指向了新羅。親唐的新羅，一下成了三個鄰國的嘴邊肥肉。
公元655年，唐高宗──唐太宗李世民的兒子李治在位時期，新羅受到了百濟和高句麗的聯手進攻，一連被奪去三十三座城，新羅王金法敏緊急遣使到唐朝求援。新仇舊怨加一起，李治決定一攬子解決朝鮮問題。
李治派出了十三萬大軍援助新羅，討伐百濟。統帥是時年69歲的左衛大將軍、神丘道大總管蘇定方。
在《說唐演義》裡，蘇定方被描寫成一個卑鄙之人，真實的蘇定方其實是大唐的無敵上將，北伐突厥，西征蔥嶺，東討百濟，《舊唐書》載：「定方前後滅三國，皆生擒其主。」
公元660年3月，蘇定方統率水陸大軍近十三萬，戰船1900艘，加上五萬新羅兵，一共十八萬大軍泰山壓頂一樣直搗百濟。百濟兵在熊津江口（今韓國南部錦江口）據險抵抗，蘇定方親率精兵渡江進擊，大敗百濟軍，斬殺數千人，餘眾皆潰。蘇定方乘勝直逼百濟都城俱拔城（今韓國全州）。離城20里時，「賊傾國來拒，唐軍大戰破之，殺虜萬餘人，追奔入郭(城)」,逼使百濟王扶余義慈及太子扶余隆棄王位而「奔於北境」。唐軍遂繼續進軍，圍困其王城。此時由於城內百濟王之次子扶余泰自立為王，引起皇室內訌，百濟王嫡孫扶余文思引本部向唐軍投降，唐軍登上城樓豎起大唐旗幟，扶余泰只得開門投降，隨後百濟大將禰植又押百濟王扶余義慈來降，太子扶余隆見事已至此，只好率各城守將請降，於是百濟平定，被分為六個州。
蘇定方押解百濟王扶余義慈、王太子扶余隆等人，回東都獻俘，留下大將劉仁願鎮守百濟舊都泗沘城，王文度任熊津都督，安撫百濟舊部。唐朝大軍一班師，百濟的局勢就變了，大將王文度渡海時病死，百濟舊將福信召集余部叛唐，並遣使到日本求援，獻唐俘一百餘人，以迎回在日本為人質的王子扶余豐回國即王位。
當時日本的齊明天皇是個60多歲的老太太，執政的是她兒子──皇太子中大兄。中大兄不甘心日本的勢力就此在朝鮮半島瓦解，又看到鬼室福信獻來的俘虜，覺得唐軍不過爾爾，於是開始全國總動員，由齊明天皇御駕親征，率領三萬人馬準備渡海作戰。不料大軍才到九州，齊明天皇染上瘟疫一命嗚呼,出師不利。中大兄素服稱制，先發兵五千護送王子豐回國，鬼室福信將王子豐迎入周留城（今韓國扶安郡附近），即了王位。
在日本的出兵增援下，百濟的復國勢力越發壯大，反而將劉仁願的部隊圍困在泗沘城。
劉仁願遣使向大唐朝廷告急，李治想起了一個人，立刻詔令，劉仁軌檢校帶方州刺史！
劉仁軌，汴州尉氏人（今河南省尉氏縣），家境清貧，因隋末戰亂，閑居在家「恭謹好學",算是個自學成才大器晚成的人。唐初他只是做過地方小官和政府屬官，以剛正聞名，但並無領軍打仗的經歷。好不容易機會來了，蘇定方討伐百濟這年冬天，李治命大將李勣出兵高句麗，時任山東地方官的劉仁軌負責監統水軍，不巧，出海遭遇風暴，未按期到達，因此被免職。李治下令劉仁軌「以白衣隨軍自效」。——就是以一個老百姓的身份隨軍效力。
因此，這次乃是劉仁軌第一次帶兵出征，但軍容嚴整號令嚴明，登陸朝鮮第一戰，唐軍與新羅軍隊聯手出擊，百濟軍「溺死者萬餘人」,百濟舊都之圍遂解。
這時，百濟內部發生內訌，百濟王扶余豐殺掉了復國功臣福信。在劉仁軌建議下，大將劉仁願、孫仁師，和新羅王金法敏，率陸軍進兵，劉仁軌自己，帶領杜爽、扶余隆率水軍開往白江（白江即今天的韓國錦江，當時又稱熊津江），水旱兩路進攻百濟叛軍巢穴周留城，百濟聞訊慌忙向日本和高句麗求援。
白江口海戰
中大兄立刻傾全國之兵渡海作戰，大軍從白江口登陸，正好碰上劉仁軌率領的唐朝水師，一場大海戰就此爆發。
白江口海面上，兩支艦隊在武裝對峙著。這種不期而遇對於雙方來說其實都是被動的。面對頭上梳髻、手持長弓的倭人，身經百戰的大唐士兵沒有任何驚異，因為他們中的許多人和強悍的突厥人、吐蕃人、高昌人、高句麗人戰鬥過。
唐日兩軍的實力對比為：唐軍170艘戰船，二萬人（含新羅兵五千），大唐國力富足，戰船主要是樓船、艨艟、鬥艦等高大船隻，加上走軻、遊艇、海鶻等小型船，特別是還有一種配備了火器的"火艦"；日軍1000艘戰船，三萬二千人（含百濟兵五千），在人數上佔優，尤其戰船幾乎是唐軍的6倍。有不少歷史文章都認為日本戰船很小，其實這只是一種猜測，並沒有充足的證據。我們更有理由相信這支水軍是一支兼具大小船隻的混合部隊。並且小船在江水中作戰未必沒有發揮優勢的餘地。
雙方數萬之眾，在這片並不開闊的水域苦戰了兩天之久，可以想像戰事的殘酷。兩天之內，雙方經過連續四輪接戰，日方四百餘艘船隻慘遭焚燬。在《舊唐書》裡只有簡潔的一段話：「仁軌遇倭兵於白江之口，四戰捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。」說起來，大唐盛世可不是吹出來的，文化繁榮，經濟發達，對外戰爭也攻無不克，這種擊潰敵軍的遭遇戰，在唐軍的輝煌戰史上實在不算什麼──就連以一人敵一國，幾乎滅掉天竺的使節王玄策，在唐史上都是默默無聞之輩。那個名將璀璨的時代，只能讓今人仰望感慨。
通過朝鮮和日本的史料，我們大致瞭解到白江口之戰的過程。
倭濟水軍利用己方大小船隻兼備，小船行動便捷的優勢，在不到入海口的狹小區域內首先對唐軍發動主動攻擊，以避免唐軍艦船發揮出海入江之後的優勢。但苦於唐船高大，仰攻十分被動，很快被唐軍飛蝗一樣的弓弩射退。
嘗到唐軍的苦頭後，日軍將領並未吸取教訓，「日本諸將與百濟王，不觀氣象而相謂之曰：‘我等爭先，彼應自退。’更率日本亂伍中軍之卒，進打大唐堅陣之軍」（《日本書紀》）。
劉仁軌見日軍貿然來攻，便指揮高大的唐船將日船左右包圍，使其不得迴旋，隨後再施以衝撞和火攻。「大唐便自左右夾船繞戰，須臾之際，官軍敗績，赴水溺死者眾，艫舳不得迴旋。樸市田來津仰天而誓，切齒而嗔殺數十人，於焉戰死」（《日本書紀》）。樸市田來津是日軍勇將，只不過「嗔殺數十人」的記載太多簡略，不知道是殺的唐兵還是自己手下。
對於廬原君臣所部馳援盛況，《日本書紀》記載：「大日本國之救將廬原君臣，率健兒萬餘，正當越海而至。」但日本一代名將廬原君臣無論如何也想不到，自己長途跋涉，經海由陸，帶來的整整一萬日本青壯男子竟是為了趕上這趟死亡之旅。
戰爭到了最後，戰場轉至江水入海口一帶，倭軍船隊被徹底擊垮。倭濟聯軍艦隊中的主力部分從西元660年就開始建造，最初的船塢地點在今日本靜岡縣，前後共花費四年時間。在這場戰爭中毀於一旦。
在岸上，倭濟陸軍也被唐羅聯軍擊敗，「倭船千艘，停在白沙，百濟精騎，岸上守船。新羅驍騎，為漢前鋒，先破岸陣」(《三國史記·新羅本紀》) 。
中日史上第一戰，以唐軍的壓倒性勝利而告終：日軍400多艘船隻沉入了海底，士兵溺死無數，日軍剩下的船隻載著殘兵，惶惶逃回日本。
因倭濟聯軍主力已在白江口遭到毀滅性打擊，周留城守軍完全喪失鬥志，周留城裡的百濟王豐聞風喪膽，趁亂逃奔高句麗，在城中苦撐的百濟王族扶余忠勝、扶余忠志等人率眾投降。先行登陸的一部日軍則徹底喪失了鬥志，各自尋船逃生：「百濟之名絕於今日，丘墓之所，豈可復往？」
大唐帝國順利滅掉百濟，五年之後又滅了高句麗，而與唐友好的新羅最終強大起來統一了半島。
唐高宗任命百濟國末代王子扶余隆為熊津都督，並詔劉仁軌將兵鎮守百濟，孫仁帥、劉仁願還朝。由於扶余隆不願赴任，劉仁軌轉任檢校(代理)熊津都督，暫時成為大唐在百濟的最高軍政長官。
大唐氣象
大唐氣象之所以在高宗時期得以延續，並承前啟後，從劉仁願將軍歸朝之後發生的一件事情中我們可以得出其原由。
劉仁願回到京師之後，高宗皇帝問他：「卿在海東，前後奏事，皆合機宜，復有文理。卿本武人，怎能有這般的本事？」
劉仁願不可能不清楚，前方大捷回京面聖之日，也是論功受賞之時，但他卻這樣答道：「此皆劉仁軌所為，非臣力所能及也。」
高宗皇帝很高興，遂加劉仁軌六階官，並正式授之為帶方州刺史(此前為檢校帶方州刺史，即代理)，還在長安城裡為其建造了一處大房產。劉仁軌的妻、子也都得到了賞賜，遠在海東之地的劉仁軌在不久之後還將受到上諭嘉獎。
站在一旁的上官儀說了句公道話：「仁軌遭黜削而能盡忠，仁願秉節制而能推賢，皆可謂君子矣。」
此後，百濟舊地即大唐熊津都督府進入休養生息階段。
劉仁軌已六十三歲，他在熊津都督任上盡心盡力，走下戰馬的將軍致力於將百濟舊地經營為一片沃土。
他下令軍民收斂骸骨，並由官方出面公開祭祀所有亡靈；並制定詳細計畫「修錄戶口」、「整理村落」，使普通百姓具有基本的安居之所；他還一改百濟原有的方、郡、縣行政體制，重新編為府、州、縣，與大唐內地行政序列保持一致性，「署置官長」，在各級行政體制的位置上，有百濟人也有漢人。更有諸如「開通途路，建立橋樑」、「補葺堤堰，修復陂塘」、「勸課耕種，賑貸貧乏」等具體的戰後重建措施。而「立唐社稷」、頒示正朔是最具有象徵意義的措施。供奉大唐社稷，則意味著遵大唐正朔，這充分說明此時大唐對百濟舊地所進行的管轄是直屬性的，已經不同於羈縻州序列。
劉仁軌的努力效果明顯，短短几年之內，「百濟大悅，闔境各安其業。」其戰後重建工作得到唐朝中央政府的支援。
日本國內，則一片戰爭驚恐，生怕唐軍乘勝"直搗黃龍」,於是在九州等沿海地段大量修筑山城作為防線。但日本人多慮了，大唐帝國非但沒有進攻這個島國。反而派出一個人數多達254人的龐大使節團，抵達九州候命請見日本尚未正式繼位為天皇的中大兄。
由於摸不清唐人葫蘆裡賣什麼藥，中大兄無奈之下採取了一個笨方法：把唐使留在九州好吃好喝款待著，既不敢驅趕，也不同意進京，唐使逗留了幾個月後，在日本護送代表團慇勤陪同下回國。
遣唐使
不過，被狠狠揍了一頓的日本人，沒有因此對中國懷恨在心。唐使來訪後，有了台階下的日本遣唐使人數，陡然比以往增加了兩倍！從七世紀初至九世紀末約兩個半世紀裡，求賢若渴的日本先後向唐朝派出十幾次遣唐使團，每次少則三四百人，多則八百餘人，肩負著「取經」重任的日本留學生們像海綿一樣，從盛唐文化裡汲取了無數養分，滋養了大和民族。日本同時代的中央制度、律令、曆法、節俗、建築、服飾、中醫、文學、藝術、宗教、書畫、雕塑，甚至刀劍、圍棋、相扑這些後世日本的技藝強項，統統來自唐朝。日本近代著名漢學家內籐湖南的比喻很精妙：「日本民族未與中國文化接觸之前是一鍋豆漿，中國文化就像鹼水一樣，日本民族與中國文化一接觸，就成了豆腐。」
日本遣唐使部分航線
在唐朝，日本遣唐使是所有國外使者中最有風度和禮貌的客人。文獻記載中，唐朝人形容日本使者「容止溫雅」，話說當時派遣遣唐使是日本朝廷的一件大事，每次任命的遣唐使都要「海選」:首先是沒有劣跡的朝廷官員，其次要有學問，畢竟肩負著學習先進文化的重任，另外，相貌要儀錶堂堂，舉止要有風度。出海之前，天皇常常大設宴席，和詩賜刀相送，並再三諄諄告誡：「你們這一去，和氣為重，既要學成東西，也不能有失國體。」而一旦使船返回日本，天皇也親自設宴迎接，對完成任務的使臣加官進爵，對不幸遇難者厚加撫恤。
總體來說，唐代是中國人和日本人最有好感的黃金歲月，這依賴於日本一批一批恭恭敬敬的遣唐使，他們冒著生命危險遠渡重洋，舉止溫雅求學若渴，也留下了中日史上最纏綿的一頁。
責任編輯：夏裔
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