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《易經》卦象與夢的解析

 2014-03-02 14:35 桌面版 简体 打賞 0
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【看中國2014年03月02日訊】每個人都要做夢,夢與之倶來,隨之而去,伴隨人之一生,只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。弗洛依德因《夢的解析》而譽滿全球,主要是從西方心理學角度對夢的解釋,事實上,《易經》的預測也並不神秘,並帶有一定的科學性。

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分,在民間流傳甚廣,《周公解夢》就是流傳在民間的解夢之書,從夢中預測吉凶。

《易經》以八卦分列其位,萬物的象徵都包括其中,易源於像,有像即是易,歸像為易,無像無易。卦象是像的一種,而夢境就是夢像,所有能說出來的夢都是一個卦象,通過長時間的研究與實踐,通過夢境之像連通易像,以萬事萬物的象徵歸於易中之卦,再根據易像來分析解釋而達到圓夢,往往是十分準確的。

因此,甚至有人提出占夢是《易經》的來源之一。

古人根據夢的內容不同,把夢分為以下15類:

(1)直夢:即夢見什麼就發生社麼,夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的,有的含蓄,有的直露,後者就是直夢。

(2)像夢:即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切,都是通過象徵手法表現的,入夢到登天,其實人是無法登天的,在此,天是具有象徵意義的。

(3)因夢:由於睡眠時五官的刺激而做的夢。「陰氣壯則夢涉大水,陽氣壯則夢涉大火,藉帶而寢則夢蛇,飛鳥銜發則夢飛」,此即因夢。

(4)想夢:是意想所作之夢,是內在精神活動的產物,通常所說「日有所思,夜有所夢」即想夢也。

(5)精夢:由精神狀態導致的夢,是凝念注神所作的夢,使近於想夢的一種夢。

(6)性夢:是由於人的性情和好惡不同引起的夢,主要不是講做夢的原因,而是講做夢者的對夢的態度。

(7)人夢:指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。

(8)感夢:由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因,使人有所感而作之夢。

(9)時夢:由於季節因素造成的夢為時夢。「春夢發生,夏夢高明,秋冬夢熟藏,此謂時夢也」。

(10)反夢:相反的夢,陰極則吉,陽極則凶,謂之反夢。在民間解夢,常有夢中所作與事實相反之說。

(11)籍夢:就是託夢,此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。

(12)寄夢:甲的吉凶禍福在乙的夢中出現,乙的吉凶禍福在甲的夢中出現,或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。

(13)轉夢是指夢的內容多變,飄忽不定。

(14)病夢:人體病變的夢兆,從中醫角度來講,是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。

(15)鬼夢:即噩夢,夢境可怕恐怖的夢,鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確,或由於身體的某些病變而造成的夢。

每個人的每個夢不可能都與解夢之書上的內容完全一樣,因而解夢往往又不能全部按照書上來講,一般要遵循以下幾種常識性規則:

(1)夢往往與事實相反。很多人做夢,都說夢與後來的事實相反,這就是解夢的一種方法。占夢術中這種夢與現實的反面,正是物極必反的自然現象。也是解夢的一種重要方法,特別適應於大吉大凶之夢像,如:夢見死他人,則大吉。夢見自己死,則長壽。夢見發財,則破財。夢見有人大笑,則有凶事或災禍發生。

(2)夢是事實的反映。俗話說:「日有所思,夜有所夢」,夢是正常的現象。有很多人做夢,夢後都說這夢是以前已經發生的事,或者以前曾做的夢,現在竟然發生,事實同夢完全一致,所以說夢是事實的反應。這樣的夢不解自明。

(3)夢是身體健康的預兆。我國的古老醫學認為,夢與人體各部位的健康狀況息息相關,中醫認為人體陰陽不調,氣盛氣衰,都可以致夢。所以根據不同的夢像,可以瞭解人體器官的健康狀況。從這個意義上說,夢是一種生命的自我暗示。

如:夢見大火,自己被烤得燥熱難受,則說明身體陽氣太盛,氣燥,可能出現口舌生瘡等症,情緒則亢奮不安,易燥易怒。若夢中發怒,則肝氣太盛,肝火過旺,容易得肝病。夢見可怕的事,感到恐懼優傷,甚至哭泣,則說明肺氣太盛,肺燥,易得肺病。

(4)夢是上天的昭示。古人認為夢是天帝對人的暗示,是顯示吉凶的預兆,是天人對話與交流的一種選擇方式,若是此類夢像,自己釋夢比較複雜,你可以參照《周公解夢全書》進行釋夢,若夢像不符時,再另請高明人士釋疑。

(5)別解。別解就是利用其他方術解夢:如:做夢後,可以用周易卜卦的方法,占卜做夢事件的吉凶,或利用四柱八字,推算此階段的旺衰狀態,以此推定夢像的吉凶,旺者吉,衰者凶。

接下來,我們將根據《易經》六十四卦,總結夢境類型及其所象徵的吉凶,以備您的查閱。

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