【看中國2014年02月08日訊】前紅衛兵小將宋彬彬道歉事件勾起了人們對於文革暴力的集體記憶，引發了有關文革之罪與贖罪的巨大爭議。今天的焦點對話特別節目我們從三個層面來探討文革中的血腥暴力：第一，造成文革暴力的制度，政治，文化與心理因素是什麼？第二，除了政府之罪，參與文革暴力的個人應該負多大的責任？最後，文革暴力與今天中國政治和社會中的「暴戾之氣」有何關係？
參加今天討論的四位嘉賓是：獨立思想家，藝術家王康；美國之音中文部主任龔小夏；「中國人權」資深政策顧問，「晚年周恩來」一書作者高文謙；以及政論作家、時事分析人士陳破空。
文革暴力特輯之一:花樣少年，為何施暴？
討論第一部分先看看造成文革暴力的原因。著名紅衛兵小將宋彬彬為文革惡行道歉之後，受害者卞仲耘的丈夫王晶垚表示，在真相大白之前不接受道歉，並在聲明中描述了卞仲耘被折磨至死的慘狀。這種痛苦的記憶，使人不得不問：當年花樣年華的青春少女，何以成為政治風暴中的凶神惡煞？一個什麼樣的社會和制度，才會調動起全民的人性惡？
文革暴力特輯之二：宋彬彬道歉了，下一個該誰？
文革過去多年，其中的暴行仍然沒有得到清算和反思。這中間政府的迴避與掩蓋起了最大的作用。但不可否認的是，文革暴力之所以發生，既有政府之罪，也有百姓之惡。為什麼到今天中國政府和民間基本上對文革暴力保持沉默？除了政府的操縱和鼓動，個人應該對當年的集體暴力負多大的責任？隨著文革一代人逐漸走近生命的終點，如何才能避免他們的經歷在歷史的長河中灰飛煙滅？
文革暴力特輯之三：中國社會，如何撫平暴戾之氣？
文革過去多年，但文革投下的暴力陰影，在今天的中國仍然清晰可見。從打壓異議人士的強力維穩，到重慶模式的紅色激情，從暴力拆遷的強佔掠奪，到「動不動就喊打」的外交辭令，從上層的毛式話語，到民間的憤懣不平，中國政治，文化和社會，仍然處處折射出文革式的暴力意識。中國的政治和社會，要如何才能撫平暴戾之氣？中華民族，如何才能擺脫暴力陰影，走進文明世界？
看完那這篇文章覺得
排序