把借來的空間拱手還給中共?(圖)
【看中國2014年02月07日訊】臺北政府收緊港澳居民移民資格，將投資門檻由新台幣500萬加至1千萬，甚至需要直系親屬具臺灣戶籍，才能申請定居。FACEBOOK即日瘋傳，很多人感到震撼和失望，才發現不少人果然多少有股移民臺灣的夢。
是的，在689上臺後加速赤化的一年多，我們對香港越來越失望，亦不信任。自2003以來的10年越發激烈的抗爭，卻使人充滿無力感。相對之下，臺灣的小清新、貇丁的海岸線、五月天的浪漫與激情，使不少人對臺灣充滿想像。臺灣，不再是5、60年代右派工會的梅花與老蔣，而是在臺南、彰化可以低廉房價買大屋，辦一個民宿，享受清雅的鄰舍鄉情，以家的溫情接待旅客；或是在臺北的巷弄裡穿梭，在轉角一所精緻的咖啡屋，悠閑地翻著書、品嚐一杯溫熱的卡布奇諾，感受空氣中混和著咖啡苦澀的烘焙香；對愛國者來說，臺灣，也是一個失落的中國，彷彿如沒有1949年的恐懼，今日帝國大陸會如臺灣一般雅緻、淡靜，留著一絲絲想像中的民國風情。
是的，不少人期望著，哪天儲到錢，放下手邊的一切，到彼岸的福爾摩沙，悠閑渡日。至於臺灣數十年的本土抗爭、犠牲，幾百年因外來殖民者帶來的傷痛，原住民與本省人受到的種種族群壓迫，以至近十年大陸由商業到文化領域的步步進迫，而藍綠兩黨卻漸漸向中共靠攏，22K畢業生薪資，經濟發展受韓日中國等制約，種種的擔憂與鬱悶，我們都視而不見。看見美好的，亦步亦趨，延續難民城市的故事。也因此，我們對被封殺的後路失望。也因此，香港人只能繼續做香港難民，而做不到香港的主人。
即便在越多人奮起抗爭的今日，我驚詫，我們其實仍然活在九七前的那個搵食城市。選擇搵食至上（選擇掙錢至上）、選擇醉生夢死、選擇忍氣吞聲、選擇「阿叻」式的醒目仔。我們以為香港已經蛻變、大多數人已經覺醒，但細心一看，身邊有這樣樣的人嗎？雖然對中港政府不滿，但在我們曾視為能發揮力量的「春秋二祭」六四七一，都毫不關心，比較好的是加多句「行黎都無用（去遊行示威也沒用）」；雖然對樓價飊升感到不滿，但亦只關心幾時下跌，而不去思考背後的問題根源；雖然憤世嫉俗，卻只作鍵盤戰士，於FACEBOOK吵罵泄憤，而每次行動總不見蹤影……更多者，對一切視而不見，返工放工，溝女落PUB，旅行SHOPPING，然後偶爾拍下子女照片上FACEBOOK呃LIKE，間或出奇地鬧政府只資助窮人，然後繼續生活循環。因此，阿叻繼續在TVB，福祿壽竟順勢彈起；因此，樓價依舊高企，而普羅大眾仍在討論跌市入市，什麼時候可以大撈一筆；因此，我們對香港的前途哀嘆，卻不去反思自己的參與，繼續吃喝玩樂，或找旅遊勝地，繼而思考移民別國。
以往，我們的祖父母和父母避秦而逃到香港，在幾十年戰亂後，尋找一處安歇的地方。他們只期望那天回到鄉下祖宗之地，於香港暫居。在這「借來的地方」，70年代本地出生的新一代，才覺醒自主。然而，在英國政府的刻意忽視下，我們錯過了80年代的談判，我們未能成為第三隻凳腳，去爭取自己的前途。隨著天安門屠殺，一代人選擇重走父母之路，尋找另一個安歇之地。去別人的地方，享受他人努力抗爭過後的成果。這除了是政治難民，是否失落了某一些道德？我們摒棄對家的愛、摒棄犠牲、摒棄付出、摒棄責任。我們其實不只是政治難民，也是道德難民。
臺灣人幾十年的抗爭，幾多人鋃鐺入獄、慷慨就義。施明德坐牢25年、彭明敏長年流亡在外、鄭南榕自焚殉道。與國民黨特務週旋多年，黨外辦報、黨外抗爭，死傷枕藉，才爭得2000年的政黨輪替，才一洗黨國的肅殺和鬱悶，爭得今日的新氣象。用了多少年，犧牲了平民、學生、醫生、律師、學者，多多少少不同階層，前仆後繼。而我們，卻不論貧富，總只想去享受他人的成果。這幾年，我們以為香港人變了，但面對中共，原來沒變，我們仍是那一群90年代移民潮中，不道德的政治難民。
縱然近年越來越多人奮起抗爭，但芸芸七百萬人，有多少真正覺醒，而又有多少是裝睡的人？如果社會沒有改變，如果人人亦放棄那怕一小步的抗爭，而只選擇和期望能移民海外、逃避赤化，那即便有多少次公民集會，或不怕死的闖多少次解放軍營，香港亦只會失陷。有能力的人，選擇插翼而飛，留下最弱勢者，走投無路，苟且於赤化城邦。所謂本土抗爭，難道真如陳雲所說，是離地中產背棄民主之後，走投無路的基層抗爭？抑或，可以成為一次又一次的全民運動，尋找香港本位、守住自己的地方？這不是什麼大中華、一國兩制還是港獨問題，而是我們雖然政見紛雲，但我們如何看香港的定位，如何看我們的家。
奈何，我自己總是悲觀的。也許最終，我們的大多數人，都選擇把這個借來的空間拱手歸還。直至未來二十年、三十年、五十年，才突然醒覺，爆發一次又一次新疆、西藏的殉道悲劇。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)